她就是如此的勇不可擋，如果放在1873年的美國，我懷疑喊出“女人是人嗎？”的便不是女權主義者Susan Anthony，而是她了。可那是1926的北平，孫中山也氣得吐血而死的北平，除了轟轟烈烈地去愛，她什麼都做不了。我們曾為梁山伯與祝英台感動落淚，遺憾頓足的時候，我們更應為陸小曼和徐誌摩的攜手感歎，愛人與被愛真的很美好。
其實我們每個人都在尋覓適合自己的那杯茶，讓淡淡清香蕩進靈魂裏，得到一絲安然，一絲溫暖的慰藉。得之，我幸。不得，我命！在胡適、鬱達夫等一幫朋友幫助下，徐誌摩和陸小曼走進婚姻殿堂。雙方的家長痛恨他們的作為，拒不參加婚禮。梁啟超在胡適等到人的勸說下，勉強來給徐誌摩當證婚人，他不看好這粧婚姻，在婚禮上說了句不客氣的話：“祝你們這是最後一次結婚！”
梁啟超的話帶著絲絲的涼意，很冷！但陸小曼和徐誌摩的手從沒有放開過彼此，他們在彼此的依偎中感覺著溫暖。我想經曆了那麼多風風雨雨，陸小曼和徐誌摩根本不在乎別人是否祝福吧，他們能彼此攜手，此生心願足矣。
而梁啟超的證婚詞，明著是對徐誌摩，但他更看不慣的其實是陸小曼。在他第二天給梁思成和林徽因的信中更可以看出來：“徐誌摩這個人其實很聰明，我愛他，不過這次看著他陷於滅頂，還想救他出來，我也有一番苦心，老朋友們對於他這番舉動無不深惡痛絕，我想他若從此見擯於社會，固然自作自受，無可怨恨，但覺得這個人太可惜了，或者竟弄到自殺，我又看著他找得這樣一個人做伴侶，怕他將來痛苦更無限，所以對於那個人當頭一棍，盼望他能有覺悟（但恐很難），免得將來把徐誌摩弄死，但恐不過是我極癡的婆心便了。”信中所謂的“那個人”，當然是指他看不慣的陸小曼。
不想梁啟超的一份擔憂，後來竟真的成了事實。徐誌摩三十六歲便英年早逝了，世人無不震驚惋惜，更把矛頭指向陸小曼。陸小曼在背負如此巨大的責難裏深居簡出，青燈守節，潛心編輯大陸版的《徐誌摩全集》。直至1965年，在上海去世。
佛說世間緣分兩種，一種是善緣，一種是惡緣。秋風花落，紛擾塵世，我們都想看清，看明。但渾濁塵世裏，一切霧裏看花，我們理不清，參不透。隻能坐著歲月的列車，叫時光來告訴我們，下一站是什麼，下一刻我們又將麵對什麼。
1925年11月，奉軍將領郭鬆齡倒戈反奉，通電張作霖，林長民應邀為“東北國民車”政務處長。同年，林長民參加反對張作霖的戰爭被流彈擊中身亡，死於沈陽西南新民屯，年四十九歲。
消息傳來林徽因傷心痛絕，林長民在她心目中不止是個慈祥的父親，更是難得的知己。曾在林徽因迷茫中給予太多的溫暖和依靠，何況林長民是在這樣淒絕的情況下離開的，林徽因實在難以接受。她終日以淚洗麵，後來在梁思成的寬慰和其父梁啟超的資助下才可繼續賓大的學業。
1927年9月，林徽因結束了賓大的學業得到學士學位後轉到耶魯大學戲劇學院。在G.P.貝克教授工作時，學習舞台美術半年。12月8曰，梁啟超在北京為梁思成和林徽因的婚事“行文定禮”。
或許就是這段艱難歲月的牽手依伴，叫林徽因感覺到了，麵前這個踏實的男人可以給她一生的寧靜，而徐誌摩與陸小曼的結合，叫林徽因可以更加心安理得地選擇自己的路，她不用再背負任何精神上的枷鎖而和徐誌摩做推心置腹的藍顏知己。
舍得，舍得，有舍才有得。走過青青草原，不遠處會仍有點點花香。其實冥冥之中，我們來到這個塵世的時候，一切早有定數。誰是誰的歸屬，誰是誰的寄托，命運的洪流裏我們無力逃脫，你再貪戀遠處的風景亦是徒然。風清雲過，隻慶幸那份泱泱春光仍不曾將我們割舍。
飲水思冰
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。在人世間祈求太多的美好，是一件很愚蠢的事情。而可笑的是，老天在我們出生的時候偏偏多放了一根傻氣的肋骨。好像好茶必須配有好壺，好馬應得置有好鞍。為了這一切我們追名逐利，醉生夢死。在浪浪紅塵中，妄自丟失隻為一個“好”字。生活好了，錦衣玉食，可是我們的靈魂卻得不到純淨，就像花兒失去了陽光的滋潤，白如雪，淡如風，那些絢麗多姿的浮萍似乎隻曾存在於夢想，我們才恍然知道原來缺憾是種真實的美。不必太多苛求，不必給自己太多負累。隨心而安，隨性而居。當風兒掃過林葉，當星辰點綴夜空，我們才長歎一口氣，自語笑道，原來我們也可以活得如此輕鬆。
其實一份真正的感情不是擁有，而是守護。隻要她在，隻要她安好一切足以。在世間，人大概可以分為兩種，一種是理性的人，一種是感性的。梁思成是理性的謙謙君子，他永遠無法真正走進林徽因幻想波瀾的靈魂深處。但他卻可以叫人靜靜依靠，感覺到溫暖，所以理性的人都會覺得梁思成和林徽因的結合是才子佳人。而感性的多數都是浪漫的人，他們認為徐誌摩和林徽因才是天造地設的璧人。同樣的充滿激情，同樣的滿腹詩意。看著蓮葉上點點露珠就會評然心動，感悟寧靜。但是生活不是在感悟中度過，而是靠柴米油鹽醬醋茶來打理，說來俗氣，卻也真實。林徽因願意跟梁思成享受平靜，徐誌摩也選擇執手陸小曼來一起焚燒。而在不經意間他們會互相遙望，沒有遐想，隻要你在，隻要你安好，一切足以。