“衣服隻是我們最表麵的一層薄薄的角質，凡夫俗子的煩惱。”在洗盡鉛華，回歸內心後，我時常咀嚼著梭羅的這句話。是的，一個人的氣度與內涵，不是樸素的衣服可以遮蔽的；而一個人的粗鄙與膚淺，也不是華麗的衣服可以掩飾的。倘若一個人心無旁鶩地為自己看準的目標而努力時，他是無暇在衣服這類表麵的事物上花費心思的。一個有信念的人，內心一定是充實的。他甘願過一種儉樸、誠實的生活，以期到達理想的彼岸。就像那通過苦行修道，以求取得神諭和真經的苦行僧。我想，這也是追錄人生真諦的必要途徑。
至於飲食，誰也不否認這是我們生活的必需品。對於我們的身體來說，有足夠的飲食保證，才能保持我們體內的熱量。但是，如果我們一味地追求美味佳肴，以滿足味蕾的享受，那我們豈不成了欲望的奴隸？倘若我們對此不加節製，沉緬其中，那麼，它必消磨掉我們堅強的意誌，使我們變得渾噩、墮落。克製外在的感官享受，內心便會積蓄能量，從而產生旺盛的精力，使智慧在頭腦裏生長。而在精神生活上，執著地堅守自己的理想和信念，那麼我們的靈魂必將變得獨立而高貴。
大凡追求個人價值和精神境界的人對此都會深有體會。梭羅在《瓦爾登湖》中也有過精妙的闡述，他說：“大多數奢侈品，以及許多所謂的生活舒適，不僅不是必不可少的，而且對人類進步大有妨礙。就奢侈和舒適來說，最明智的人甚至比窮人生活得更簡單、更樸素。古代的哲學家，外部生活比誰都貧窮，內心卻比誰都富有。”一個甘居於貧窮的環境中，為內心的信念苦苦求索的人，更容易接近生命的內核，成就非凡的事業。當代許多作家如果不是到俄羅斯的圖拉拜謁托爾斯泰時親眼所見，誰會相信《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《複活》幾部名垂後世的不朽之作竟是在一間隻有十來平方米、陳設簡陋到僅有一張木桌、一把木椅、一隻小茶幾、一張單人床的小屋子裏寫成的。
多年以來，我從來沒有像現在這樣渴望自然、純樸的生活。此刻，夕陽的餘暉透過茂盛的石榴樹枝葉斜斜地照進來，溫暖而恬靜，我忽然有了感動，倘若我像梭羅那樣，拋卻俗世的一切羈絆，在這石榴園附近依照自己的喜好，建造一所簡單的木屋住下來，在木屋前開墾一片土地，自種自吃，那我的生命將會如同這茂盛的石榴樹，煥發出無窮的活力。這樣，我便可以在清晨的鳥鳴聲裏醒來，神清氣爽地走出木屋，靜靜地注視著紅彤彤的太陽從東方升起，從容不迫地迎接嶄新的一天；在每一天裏，我侍弄木屋前的莊稼和菜畦，幹活累了，就躺在石榴園旁的沙地上看雲卷雲舒，思考一些曾在塵囂中無暇思考的生命本質問題；在勞作之餘，我可以走進鄰近園藝人的生活中去，與他們一起呼吸最芬芳的泥土氣息，傾聽最生動的植物生長的聲音，觀賞最明澈的天空，讓綠樹、清風、鳥鳴、流雲環繞，做自己最喜歡的事——讀書和寫作。
追求幸福，從某種意義上講，也是人的一種本能。人們在為衣食住行而奔波的途中，一定也在不斷思考著幸福的涵義。許多人也許會認為通過自己的努力奮鬥，得到了華麗的衣服、美味的食品、寬敞的住宅、豪華的轎車，就追求到了幸福。然而，事實並非如此。在現實生活中，奢侈的物質享受往往會滋生更多的煩惱。身陷狹窄的物質空間，靈魂便喪失了自由，詩意的幸福更是無從談起。
關於幸福，我極其推崇叔本華的闡述，他說：“心靈的寧靜，是人類幸福的根基”。這句話，時常讓我聯想到分娩過後的母親，安靜地注視著懷裏的嬰兒時的情景。那種源於內心的充實和滿足，讓她獲得了心靈的安寧。
多年後的今天，當我每次置身於德黑蘭，走進花園街這片僻靜的石榴園，便久久不願離去。我的內心充滿了神聖的安寧，我的思想自由地飄升到高遠的雲天。
德黑蘭市區看環境汙染
德黑蘭最讓人驚喜的地方，是街道邊潺潺的小溪流水。水質清純，水流湍急，從不遠處的雪山流下來，而德黑蘭又在斜坡上，因此等於是喧騰的山溪。在鬧市中見到山溪終究稀罕，眺望德黑蘭北部，達馬萬德山直插雲天，一座城市，有名山相襯，有潺流相伴，也真可以說得天獨厚了。然而，就在這清澈潺潺的流水旁出現了德黑蘭最大的遺憾，那就是伊朗德黑蘭革命大街廣場交通混亂和嚴重的環境汙染。車多、搶道、擁擠、相撞，習以為常，到處都充溢著濃烈的廢氣和難以忍受的汙染。車流中有很多不同類型的出租車，奇怪的是伊朗所有的出租車無任何限定，可以大大超載，司機邊上的那個座位，隻有一個位置卻擁擠著兩個胖男人或一男一女兩個青年人，後邊一排3人座可以任意在膝蓋上抱上兩個十二三歲的少年。一位客居伊朗多年的留學生伊斯馬儀告訴我說，這種現象在德黑蘭很正常，他本人有一次在從德黑蘭大學乘車返回駐地時，途經自由紀念塔附近，迎麵走來四個年青美貌的女子，她們相互之間竊竊私語說：“請你們坐後排，讓我和那個老外擠上，好嗎？”相爭之中，一個貌美身高的女子來到他身旁“坐懷不亂”，反而搞得他不好意思。汽車尾部排出濃烈的廢氣和西南部煉油化工廠排出的濃煙遙相呼應，使得德黑蘭上空濃煙蔽日，愁雲慘霧，達馬萬德山煙霧繚繞，尤其在冬季或夏季更是如此，為了下一代的身心健康，德黑蘭市政府有時不得已隻好給中小學生放2～3天的假。德黑蘭的交通混亂和環境汙染曆來相當嚴重。由於無戶籍管理，所以其他省份的市民可以隨時到德黑蘭居住、打工或尋找職業。作為一個西亞大國——伊朗，20世紀80年代人口為5500萬（1989年11月官方統計數），現有人口約7500萬，而德黑蘭卻占近1／6（1000萬），本來已經不少，但人們大都不喜歡高層建築，因此整個城市麵積分散，環山而居，幾乎是北京的2倍，誰也離不開車，市民早已怨聲載道。