如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有栴檀天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
誰度於諸流晝夜勤不懈
不攀無住處雲何不沒溺
爾時。世尊說偈答言
一切戒具足智慧善正受
內思惟正念能度難度流
不染此欲想超度彼色愛
貪喜悉已盡不入於難測
時。彼栴檀天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有迦葉天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼迦葉天子白佛言。世尊。我今當說比丘及比丘功德
佛告天子。隨汝所說
時。迦葉天子而說偈言
比丘修正念其身善解脫
晝夜常勤求壞有諸功德
了知於世間滅除一切有
比丘得無憂心無所染著
世尊。是名比丘。是名比丘功德
佛告迦葉。善哉。善哉。如汝所說
迦葉天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有迦葉天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼迦葉天子白佛言。世尊。我今當說比丘及比丘所說
佛告迦葉天子。隨所樂說
時。彼迦葉天子而說偈言
比丘守正念其心善解脫
晝夜常勤求逮得離塵垢
曉了知世間於塵離塵垢
比丘無憂患心無所染著
世尊。是名比丘。是名比丘所說
佛告迦葉。如是。如是。如汝所說
迦葉天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一九）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。日暮與五百比丘於屈摩夜叉鬼住處宿。時。屈摩夜叉鬼來詣佛所。稽首佛足。退住一麵
時。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今請世尊與諸大眾於此夜宿
爾時。世尊默然受請
是時。屈摩夜叉鬼知世尊默然受請已。化作五百重閣房舍。臥床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百燈明。無諸煙炎。悉化現已。往詣佛所。稽首佛足。勸請世尊。令入其舍。令諸比丘次受房舍及諸臥具。周遍受已。還至佛所。稽首佛足。退坐一麵。而說偈言
賢德有正念賢德常正念
正念安隱眠此世及他世
賢德有正念賢德常正念
正念安隱眠其心常寂止
賢德有正念賢德常正念
正念安隱眠舍降伏他軍
賢德有正念賢德常正念
不殺不教殺不伏不教伏
慈心於一切心不懷怨結
爾時。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所說
時。屈摩夜叉鬼聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。還自所住處
（一三二○）
如是我聞
一時。佛住摩鳩羅山。尊者那伽波羅為親侍者
爾時。世尊於夜闇時。天小微雨。電光睒現。出於房外。露地經行
是時。天帝釋作是念。今日世尊住摩鳩羅山。尊者那伽波羅親侍供養。其夜闇冥。天時微雨。電光映現。世尊出房。露地經行。我當化作毗琉璃重閣。執持重閣。隨佛經行。作是念已。即便化作鞞琉璃重閣。持詣佛所。稽首佛足。隨佛經行
爾時。摩竭提國人若男若女。夜啼之時。以摩鳩羅鬼恐之即止。親侍供養弟子之法。待師禪覺。然後乃眠。爾時。世尊為天帝釋夜經行久
爾時。尊者那伽波羅作是念。世尊今夜經行至久。我今當作摩鳩羅鬼形而恐怖之。時。那伽波羅比丘即反被俱執。長毛在外。往在世尊經行道頭。白佛言。摩鳩羅鬼來。摩鳩羅鬼來
爾時。世尊告那伽波羅比丘。汝那伽波羅愚癡人。以摩鳩羅鬼神像恐怖佛耶。不能動如來．應．等正覺一毛發也。如來．應．等正覺久離恐怖
爾時。天帝釋白佛言。世尊。世尊正法．律中亦複有此人耶
佛言。憍屍迦。瞿曇家中極大廣闊。斯等於未來世亦當使得清淨之法
爾時。世尊即說偈言
若複婆羅門於自所得法
得到於彼岸若一毗舍遮
及與摩鳩羅皆悉超過去
若複婆羅門於自所行法
一切諸受覺觀察皆已滅
若複婆羅門自法度彼岸
一切諸因緣皆悉已滅盡
若複婆羅門自法度彼岸
一切諸人我皆悉已滅盡
若複婆羅門自法度彼岸
於生老病死皆悉已超過
佛說此經已。釋提桓因聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三二一）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
時。尊者阿那律陀於摩竭提國人間遊行。到畢陵伽鬼子母住處宿。時。尊者阿那律陀夜後分時。端身正坐。誦憂陀那．波羅延那．見真諦．諸上座所說偈．比丘尼所說偈．屍路偈．義品．牟尼偈．修多羅。悉皆廣誦
爾時。畢陵伽鬼子夜啼。畢陵伽鬼子母為其子說偈嗬止言
畢陵伽鬼子汝今莫得啼
當聽彼比丘誦習法句偈
若知法句者能自護持戒
遠離於殺生實言不妄語
能自舍非義解脫鬼神道
畢陵伽鬼子母說是偈時。畢陵伽鬼子啼聲即止
（一三二二）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。與大眾俱。到富那婆藪鬼子母住處宿
爾時。世尊為諸比丘說四聖諦相應法。所謂苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦
爾時。富那婆藪鬼母。兒富那婆藪及鬼女鬱多羅。二鬼小兒夜啼。時。富那婆藪鬼母教其男女故。而說偈言
汝富那婆藪鬱多羅莫啼
令我得聽聞如來所說法
非父母能令其子解脫苦
聞如來說法其苦得解脫
世人隨愛欲為眾苦所迫
如來為說法令破壞生死
我今欲聞法汝等當默然
時富那婆藪鬼女鬱多羅
悉受其母語默然而靜聽
語母言善哉我亦樂聞法
此正覺世尊於摩竭勝山
為諸眾生類演說脫苦法
說苦及苦因苦滅滅苦道
從此四聖諦安隱趣涅槃
母今但善聽世尊所說法
時。富那婆藪鬼母即說偈言
奇哉智慧子善能隨我心
汝富那婆藪善歎佛導師
汝富那婆藪及汝鬱多羅
當生隨喜心我已見聖諦
時。富那婆藪鬼母說是偈時。鬼子男女隨喜默然
（一三二三）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。與諸大眾至摩尼遮羅鬼住處夜宿
爾時。摩尼遮羅鬼會諸鬼神。集在一處
時。有一女人。持香花鬘飾．飲食。至彼摩尼遮羅鬼神住處。彼女人遙見世尊在摩尼遮羅鬼神住處坐。見已。作是念。我今現見摩尼遮羅鬼神。即說偈言
善哉摩尼遮住摩伽陀國
摩伽陀國人所求悉如願
雲何於此世常得安樂住
後世複雲何而得生天樂
爾時。世尊說偈答言
莫放逸慢恣用摩尼鬼為
若自修所作能得生天樂
時。彼女人作是念。此非摩尼遮羅鬼。是沙門瞿曇。如是知已。即以香花鬘飾供養世尊。稽首禮足。退坐一麵。而說偈言
何道趣安樂當修何等行
此世常安隱後世生天樂
爾時。世尊說偈答言
布施善調心樂執護諸根
正見修賢行親近於沙門
以正命自活他世生天樂
何用三十三諸天之苦網
但當一其心斷除於愛欲
我當說離垢甘露法善聽
時。彼女人聞世尊說法。示教照喜。如佛常法。謂布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。煩惱清淨。出要．遠離。功德福利。次第演說清淨佛法。譬如鮮淨白[疊*毛]。易染其色。時。彼女人亦複如是。即於坐上。於四聖諦得平等觀苦．集．滅．道
時。彼女人見法．得法．知法．入法。度諸疑惑。不由於他。於正法．律得無所畏。即從座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我從今日。盡壽命。歸佛．歸法．歸比丘僧
時。彼女人聞佛所說。歡喜隨喜。禮佛而去
（一三二四）
如是我聞
一時。佛在摩竭提國人間遊行。到針毛鬼住處夜宿。爾時。針毛鬼會諸鬼神。集在一處
時。有炎鬼見世尊在針毛鬼住處夜宿。見已。往詣針毛鬼所。語針毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如來．應．等正覺於汝室宿
針毛鬼言。今當試看。為是如來．為非
時。針毛鬼與諸鬼神集會已。還歸自舍。束身衝佛。爾時。世尊卻身避之。如是再三。束身衝佛。佛亦再三卻身避之
爾時。針毛鬼言。沙門怖耶
佛言。聚落主。我不怖也。但汝觸惡
針毛鬼言。今有所問。當為我說。能令我喜者善。不能令我喜者。當壞汝心。裂汝胸。令汝熱血從其麵出。捉汝兩手擲恒水彼岸
佛告針毛鬼。聚落主。我不見諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人能壞如來．應．等正覺心者。能裂其胸者。能令熱血從麵出者。執其兩臂擲著恒水彼岸者。汝今但問。當為汝說。令汝歡喜
時。針毛鬼說偈問佛
一切貪恚心以何為其因
不樂身毛豎恐怖從何起
意念諸覺想為從何所起
猶如新生兒依倚於乳母
爾時。世尊說偈答言
愛生自身長如尼拘律樹
展轉相拘引如藤綿叢林
若知彼所因當令鬼覺悟
度生死海流不複重增有
爾時。針毛鬼聞世尊說偈。心得歡喜。向佛悔過。受持三歸
佛說此經已。針毛鬼聞佛所說。歡喜奉行