持戒善調伏得不起涅槃
持此後邊身降伏於魔軍
時。彼須深天子及五百眷屬聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有赤馬天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼赤馬天子白佛言。世尊。頗有能行過世界邊。至不生．不老．不死處不
佛告赤馬。無有能過世界邊。至不生．不老．不死處者
赤馬天子白佛言。奇哉。世尊。善說斯義。如世尊說言。無過世界邊。至不生．不老．不死處者。所以者何。世尊。我自憶宿命。名曰赤馬。作外道仙人。得神通。離諸愛欲。我時。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭橫射過多羅樹影之頃。能登一須彌。至一須彌。足躡東海。越至西海。我時。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日寧可求世界邊。作是念已。即便發行。唯除食息便利。減節睡眠。常行百歲。於彼命終。竟不能得過世界邊。至不生．不老．不死之處
佛告赤馬。我今但以一尋之身。說於世界．世界集．世界滅．世界滅道跡。赤馬天子。何等為世間。謂五受陰。何等為五。色受陰．受受陰．想受陰．行受陰．識受陰。是名世間。何等為色集。謂當來有愛．貪．喜俱。彼彼染著。是名世間集。雲何為世間滅。若彼當來有愛．貪．喜俱。彼彼染著。無餘斷．舍．離．盡．無欲．滅．息沒。是名世間滅。何等為世間滅道跡。謂八聖道。正見．正誌．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。是名世間滅道跡
赤馬。了知世間。斷世間。了知世間集。斷世間集。了知世間滅。證世間滅。了知世間滅道跡。修彼滅道跡。赤馬。若比丘於世間苦若知．若斷。世間集若知．若斷。世間滅若知．若證。世間滅道跡若知．若修。赤馬。是名得世界邊。度世間愛
爾時。世尊重說偈言
未曾遠遊行而得世界邊
無得世界邊終不盡苦邊
以是故牟尼能知世界邊
善解世界邊諸梵行已立
於彼世界邊平等覺知者
是名賢聖行度世間彼岸
是時。赤馬天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○八）
如是我聞
一時。佛住王舍城毗富羅山側。有六天子。本為外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗藍婆．五名阿俱吒．六名迦藍。來詣佛所
阿毗浮天子即說偈言
比丘專至心常修行厭離
於初夜後夜思惟善自攝
見聞其所說不墮於地獄
增上阿毗浮天子複說偈言
厭離於黑闇心常自攝護
永離於世間言語諍論法
從如來大師稟受沙門法
善攝護世間不令造眾惡
能求天子複說偈言
斷截椎打殺供養施迦葉
不見其為惡亦不見為福
毗藍婆天子複說偈言
我說彼尼幹外道若提子
出家行學道長夜修難行
於大師徒眾遠離於妄語
我說如是人不遠於羅漢
爾時世尊說偈答言
死瘦之野狐常共師子遊
終日小羸劣不能為師子
尼幹大師眾虛妄自稱歎
是惡心妄語去羅漢甚遠
爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說偈言
精勤棄闇冥常守護遠離
深著微妙色貪樂於梵世
我教化斯等令得生梵天
爾時。世尊作是念。若此阿俱吒天子所說偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所說。作是說言
精勤棄闇冥守護於遠離
深著微妙色貪樂於梵世
當教化斯等令得生梵天
爾時。世尊複說偈言
若諸所有色於此及與彼
或複虛空中各別光照耀
當知彼一切不離魔魔縛
猶如垂鉤餌鉤釣於遊魚
時。彼天子鹹各念言。今日阿俱吒天子所說偈。沙門瞿曇言是魔所說。何故沙門瞿曇言是魔說
爾時。世尊知諸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所說偈。非彼天子自心所說。時魔波旬加其力故。作是說言
精勤棄闇冥守護於遠離
深著微妙色貪樂於梵天
當教化斯等令得生梵天
是故我說偈
若諸所有色於此及與彼
或複虛空中各別光照耀
當知彼一切不離魔魔縛
猶如垂鉤餌鉤釣於遊魚
時。諸天子複作是念。奇哉。沙門瞿曇。神力大德。能見天魔波旬。而我等不見。我等當複各各說偈讚歎沙門瞿曇。即說偈言
斷除於一切有身愛貪想
令此善護者除一切妄語
若欲斷欲愛應供養大師
斷除三有愛破壞於妄語
已斷於見貪應供養大師
王舍城第一名毗富羅山
雪山諸山最金翅鳥中名
八方及上下一切眾生界
於諸天人中等正覺最上
時。諸天子說偈讚佛已。聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有摩伽天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。有摩伽天子說偈問佛
殺何得安眠殺何得善樂
為殺何等入瞿曇所讚歎
爾時。世尊說偈答言
若殺於嗔恚而得安隱眠
殺於嗔恚者令人得歡喜
嗔恚為毒本殺者我所歎
殺彼嗔恚已長夜無憂患
於時。摩伽天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一○）
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。有彌耆迦天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彌耆迦天子說偈問佛
明照有幾種能照明世間
唯願世尊說何等明最上
爾時。世尊說偈答言
有三種光明能照耀世間
晝以日為照月以照其夜
燈火晝夜照照彼彼色像
上下及諸方眾生悉蒙照
人天光明中佛光明為上
佛說此經已。彌耆迦天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有陀摩尼天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼陀摩尼天子而說偈言
為婆羅門事學斷莫疲惓
斷除諸愛欲不求受後身
爾時。世尊說偈答言
婆羅門無事所作事已作
乃至不得岸晝夜常勤跪
已到彼岸住於岸複何跪
此是婆羅門專精漏盡禪
一切諸憂惱熾然永已斷
是則到彼岸涅槃無所求
時。陀摩尼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有多羅揵陀天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
斷幾舍幾法幾法上增修
超越幾積聚名比丘度流
爾時。世尊說偈答言
斷五舍於五五法上增修
超五種積聚名比丘度流
時。彼陀摩尼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一三）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有迦摩天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。迦摩天子白佛言。甚難。世尊。甚難。善逝
爾時。世尊說偈答言
所學為甚難具足戒三昧
遠離於非家閑居寂靜樂
迦摩天子白佛言。世尊。靜默甚難得
爾時。世尊說偈答言
得所難得學具足戒三昧
晝夜常專精修習意所樂
迦摩天子白佛言。世尊。正受心難得
爾時。世尊說偈答言
難住正受住諸根心決定
能斷死魔縻聖者隨欲進
迦摩天子複白佛言。世尊。嶮道甚難行
爾時。世尊說偈答言
難涉之嶮道當行安樂進
非聖墮於彼足上頭向下
賢聖乘正直嶮路自然平
佛說此經已。迦摩天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有迦摩天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼迦摩天子說偈問佛
貪恚何所因不樂身毛豎
恐怖從何起覺想由何生
猶如鳩摩羅依倚於乳母
爾時。世尊說偈答言
愛生自身長如尼拘律樹
處處隨所著如榛綿叢林
若知彼因者發悟令開覺
度生死海流不複更受有
時。迦摩天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有栴檀天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼栴檀天子說偈問佛
聞瞿曇大智無障礙知見
何所住何學不遭他世惡
爾時。世尊說偈答曰
攝持身口意不造三惡法
處在於居家廣集於群賓
信惠財法施以法立一切
住彼學彼法則無他世畏
佛說是經已。栴檀天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三一六）