宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一二九四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
大力自在樂所求無不得
何複勝於彼一切所欲備
爾時。世尊說偈答言
大力自在樂彼則無所求
若有求欲者是苦非為樂
於求已過去是則樂於彼
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛
於是。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二九五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
車從何處起誰能轉於車
車轉至何所何故壞磨滅
爾時。世尊說偈答言
車從諸業起心識能於車
隨因而轉至因壞車則亡
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛
於是。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二九六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子白佛言。世尊。拘屢陀王女修波羅提沙今日生子
佛告天子。此則不善。非是善
時。彼天子即說偈言
人生子為樂世間有子歡
父母年老衰子則能奉養
瞿曇何故說生子為不善
爾時。世尊說偈答言
當知恒無常純空陰非子
生子常得苦愚者說言樂
是故我說言生子非為善
非善為善像念像不可念
實苦貌似樂放逸所踐蹈
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛
於是。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二九七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
雲何數所數雲何數不隱
雲何數中數雲何說言說
爾時。世尊說偈答言
佛法難測量二流不顯現
若彼名及色滅盡悉無餘
是名數所數彼數不隱藏
是彼數中數是則說名數
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛
於時。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二九八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
何物重於地何物高於空
何物疾於風何物多於草
爾時。世尊說偈答言
戒德重於地慢高於虛空
憶念疾於風思想多於草
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛
於是。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二九九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。彼天子容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
何戒何威儀何得何為業
慧者雲何住雲何往生天
爾時。世尊說偈答言
遠離於殺生持戒自防樂
害心不加生是則生天路
遠離不與取與取心欣樂
斷除賊盜心是則生天路
不行他所受遠離於邪淫
自受知止足是則生天路
自為己及他為財及戲笑
妄語而不為是則生天路
斷除於兩舌不離他親友
常念和彼此是則生天路
遠離不愛言軟語不傷人
常說淳美言是則生天路
不為不誠說無義不饒益
常順於法言是則生天路
聚落若空地見利言我有
不行此貪想是則生天路
慈心無害想不害於眾生
心常無怨結是則生天路
苦業及果報二俱生淨信
受持於正見是則生天路
如是諸善法十稱淨業跡
等受堅固持是則生天路
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
一切怖已過永超世恩愛
於時。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。釋提桓因於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。釋提桓因說偈問佛
何法命不知何法命不覺
何法鎖於命何法為命縛
爾時。世尊說偈答言
色者命不知諸行命不覺
身鎖於其命受縛於命者
釋提桓因複說偈言
色者非為命諸佛之所說
雲何而得熟於彼甚深藏
雲何段肉住雲何知命身
爾時。世尊說偈答言
迦羅邏為初迦羅邏生胞
胞生於肉段肉段生堅厚
堅厚生肢節及諸毛發等
色等諸情根漸次成形體
因母飲食等長養彼胎身
爾時。釋提桓因聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有長勝天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼長勝天子而說偈言
善學微妙說習近諸沙門
獨一無等侶正思惟靜默
爾時。世尊說偈答言
善學微妙說習近諸沙門
獨一無等侶寂默靜諸根
時。長勝天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有屍毗天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼屍毗天子說偈問佛
何人應同止何等人共事
應知何等法是轉勝非惡
爾時。世尊說偈答言
與正士同止正士共其事
應知正士法是轉勝非惡
時。彼屍毗天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○三）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有月自在天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼月自在天子而說偈言
彼當至究竟如蚊依從草
若得正係念一心善正受
爾時。世尊說偈答言
彼當到彼岸如魚決其網
禪定具足住心常致喜樂
時。彼月自在天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有毗瘦紐天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼毗瘦紐天子而說偈言
供養於如來歡喜常增長
欣樂正法律不放逸隨學
爾時。世尊說偈答言
若如是說法防護不放逸
以不放逸故不隨魔自在
於是。毗瘦紐天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有般闍羅健天子。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。般闍羅揵天子而說偈言
憒亂之處所黠慧者能覺
禪思覺所覺牟尼思惟力
爾時。世尊說偈答言
了知憒亂法正覺得涅槃
若得正係念一心善正受
時。般闍羅健天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一三○六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有須深天子與五百眷屬。容色絕妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一麵。其身光明遍照祇樹給孤獨園
爾時。世尊告尊者阿難。汝何難於尊者舍利弗善說法。心喜樂不。阿難白佛。如是。世尊。何等人不愚．不癡．有智慧。於尊者舍利弗善說法中。心不欣樂。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多聞。少欲知足。精勤遠離。正念堅住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出離智慧．決定智慧．大智慧．廣智慧．深智慧．無等智慧。智寶成就。善能教化。示教照喜。亦常讚歎示教照喜。常為四眾說法不惓
佛告阿難。如是。如是。如汝所說。阿難。為何等人不愚．不癡．有智慧。聞尊者舍利弗善說諸法而不歡喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多聞。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．決定智．大智．廣智．深智．無等智。智寶成就。善能教化。示教照喜。亦常讚歎示教照喜。常為四眾說法不惓
世尊如是．如是向尊者阿難。如是．如是稱歎舍利弗所說。如是．如是須深天子眷屬內心歡喜。身光增明。清淨照耀
爾時。須深天子內懷歡喜。發身淨光照耀已。而說偈言
舍利弗多聞明智平等慧