會稽疏鑿自東都，太守功從禹後無。
能使越人懷舊德，至今廟食賀家湖。
嚴子陵釣魚：釣的是平安在風光秀麗的富春江上，有一處為曆代文人墨客所津津樂道的處所：東漢嚴子陵釣台遺址。此處的聞名，是由於東漢時這裏出了一名隱士，他不願當官，卻願意在此釣魚。嚴子陵，姓莊名光（又名遵），東漢名士，浙江餘姚人。他的史料隻在《漢書·逸文誌》之類的述及隱逸之士的著作中有簡略的記載，究其原因，恐怕與其一無著作、二不出仕有關。細細搜尋資料，結合《下河嚴氏支譜》、《嚴子陵公生平考》才發現，原來嚴姓本為莊姓，公元58年避漢明帝劉莊遂改姓嚴。據記載，嚴子陵生於漢元帝永光年間（前37），死於建武十八年（42）。嚴子陵的父親嚴士恂曾任新野令，也就是三國時期火燒新野的那個河南小縣，劉秀的父親劉欽時任南頓縣令（今河南汝州項城一帶），與子陵交遊甚密，子陵於是陪同6歲的劉秀前往汝南鄭敬處求學，兩人白天探討問題，晚上抵足而眠，結下了深厚的友誼。公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。王莽為籠絡人心，曾廣招天下才士。同為兒時玩伴的侯霸趁機出來做官了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權。嚴子陵當時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最後索性隱名換姓，避居僻鄉，徹底擺脫了王莽的羈絆。公元25年，劉秀終於擊敗王莽，在洛陽建立起東漢王朝，當上了皇帝，這就是曆史上有名的光武帝。他登基後，思賢若渴，到處尋找嚴子陵。幾年後，得知嚴子陵披著羊皮隱居在齊國某個地方釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，並親自致書雲：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若綺裏不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風，非朕所敢望。”嚴子陵實在推諉不過去了，才終於來到了洛陽。這時，侯霸已經當上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便及時轉舵，向起義軍靠攏，以後憑著有一定能力，一步步爬了上來。他深知劉秀十分器重嚴子陵，所以一聽到嚴子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看了侯霸的信後，也不願回信，隻讓來人帶了兩句話去，說是“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕”。侯霸認為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設法要把嚴子陵攆出洛陽去。嚴子陵則因為看到侯霸這樣的人居然當了丞相，也就不願再在洛陽待下去，每天隻在客棧裏睡大覺，等待回家。甚至當光武帝劉秀親自來看望他，他也閉著眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤僻，便撫著他說：“子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢？”嚴子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說：“唐、堯得天下，是因為德行遠聞，才使隱者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”劉秀見一時說服不了他，隻得歎息著登車回宮去了。嚴子陵拒官隱居，此後被中國士大夫所稱道，去富春江憑吊遺址的文人墨客不斷。至於嚴子陵釣魚的原因，猜測的方向很多。李白有詩曰：“隻因天子詔書晚，不是嚴君愛釣魚。”李白認為嚴子陵原來是嫌皇帝來晚了，所以才不肯做官！
李白自己在世不稱意，被貶被謫，潦倒之餘便要認為不做官的人都與自己一樣了。嚴子陵真的是“天子呼來不上船”，換了李白，隻要不喝醉，他還是要去的。1949年4月，毛澤東同誌的七律《和柳亞子先生》一詞中的“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京參加建國工作，同時也批評了舊時知識分子。李白其實是錯評嚴子陵的。自古釣魚的人很多，出名的也不少，比如薑太公，那目的是很明確的，直鉤，釣的就是皇帝。嚴子陵如果要這麼釣，見了皇帝之後他大約就不回來了。不做官，還釣什麼？於是就可以推測，他釣的是“名”了。王世貞就曾在《釣台賦》中批評薑太公和嚴子陵，說：“渭水釣利，桐江釣名。”果真如此？由於侯霸當時已經做了劉秀的丞相，嚴子陵當然知道這個人不是好東西，與自己是格格不入的。這官場恐怕隻能是敬而遠之了。故嚴子陵隱居釣魚釣的就是平安。如今，嚴子陵釣台已成為錢塘江名勝之一。曆代不少文化名人，如李白、範仲淹、孟浩然、蘇軾、陸遊、李清照、朱熹、康有為、鬱達夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金等都到過釣台，並留下不少詩文佳作。據統計，從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學家到過此地，並留下2000多首詩文。