鑒水寬閑稱越國，河塘繁劇是杭州。
蓬山君居元丞相，竹馬予慚郭細侯。
郡邑豐穰真可喜，人家飽暖更何憂。
西陵隔岸無多遠，數上臨江百尺樓。
詩意洋溢著“郡邑豐穰”是“臥薪嚐膽”精神發揚光大的結果。明代學者劉宗周也說：“此地曾傳嚐膽事，我來猶憶臥薪人。”隨著歲月的流逝，其他事跡在人們的頭腦中會顯得越來越模糊，唯獨百尺樓遺址使人感懷猶新。他們從不同角度抒發自己的感情，成為千古佳詠。清代詩人葛惠保、沈廣淳仕途失意遊曆百尺樓遺址，遂作《百尺樓遺址》、《百尺樓懷古》詩，可謂異曲同工，耐人尋味。葛惠保《百尺樓遺址》詩：
百尺浦遙樓百尺，當年霸業何赫赫。
海色空瀠望不窮，晴暉一片煙濤白。
吳山越水自春秋，無限風光日夜浮。
高樓遺跡空荒草，惟有沙禽送急流。
詩人把“吳山越水”的興衰，日夜“浮”現在人們的眼前，作為激勵後人不斷奮進的動力，含義是何等的深刻!沈廣淳《百尺樓懷古》詩：
縹緲層樓湧碧空，欄杆小倚暮煙中。霸圖曾記千秋永，藩鎮空傳一代雄。海近銀濤衝繡戶，山低壁月上雕櫳。即今雨露春來好，濃豔林花分外紅。朱欄碧檻昔登遊，萬頃鯨波一望收。鮫室霧昏吞嶼沒，海門潮激蹴天浮。孤軍誰枕軍戈臥，古城猶吹畫角愁。回首雄圖成往事，夕陽鴉陣下危樓。
範恥是清代海寧的飽學之士，他在《百尺樓》詩中還寫到了“越王浦”：
江蘺半綠越王浦，夜月初生伍相潮。
借得鄰翁半畝地，好驅黃犢種春苗。
可以說百尺樓及其遺址，至今仍是人們借鑒的鏡子：刻苦圖強者昌，好逸惡勞專橫跋扈乃自取滅亡。錢塘古軍港--固陵城浙江最早的諸侯國就是越國，越國是春秋五霸之一，是大禹後裔在浙江建立的第一個諸侯國。越國的遺跡、遺物，保存到現在的已不多。但是，作為大麵積原真性保護到現在的越國遺址，浙江唯一的春秋時期軍事城堡，就是錢塘江南岸蕭山固陵港的遺址。這裏進能攻、退能守，當年越國500艘船艦，近5萬水軍就在此常駐，是我國漢代以前最大的港口。據曆史記載，春秋末期，吳越戰事不斷，越王句踐命大夫範蠡在今西興築起一座城堡--固陵城，用以拒吳。範蠡率軍修築固陵城，越王句踐敗退時以此為屏固守，以五千人馬擋吳王夫差十萬大軍，後句踐又在此出師伐吳，繼而稱霸中原。在春秋戰國第四次吳越戰爭中，吳王夫差率十萬水師把越王句踐圍困在固陵城，句踐僅以三千人馬在固陵城上大唱“空城計”，智退吳兵。《越絕書》載：“浙江南路西城者，範蠡屯兵城也，其陵因可守，故謂之固陵。”後人尊範蠡為固陵城的守護神，西興一直建有城陛廟供奉範蠡。六朝至唐，因固陵地處會稽郡西麵，遂易名西陵。北魏酈道元《水經注》載：“浙江又經固陵城北，昔範蠡築城於浙江之濱，言可以固守，謂之固陵，今之西陵也。”後吳越國王錢鏐以“陵”非吉語，又改名西興，一直沿用至今。古時鐵嶺關地處海塘，形勢險要，為兵家必爭之地。滄海桑田，今錢塘江已遠離關基，鐵嶺關亦久圮矣。滄海桑田，一轉眼就過去了兩千多年。浙江大地上留存的越國史跡已十分稀少，堪稱“中國最早的軍事城堡”的固陵城更顯得彌足珍貴。1989年，固陵城被列為第三批省級文物保護單位，它緊鄰開發中的湘湖度假區西北側。沿山腳走上約500級石階，可以看見城垣建在山頂，沿山脊走向，用泥土築成，陡峭而有規則，低窪處有塊石壘成厚牆。周長約1100米，占地麵積0.2平方公裏。城中有“馬門”、“洗馬池”、“佛眼泉”、“句踐祠”等景點，題材豐富，古跡眾多，既有實物，又有文字記載。還流傳著“越王、吳王相互贈魚”等許多民間傳說。對於國內外熱衷於研究吳越戰爭史的學者們來說，固陵城也許還是一個謎團。一些學者多次登山考察，有的學者甚至想租用飛機從空中拍攝固陵城的風貌。固陵城是越國文化的一大載體，見證了約2500年前吳越爭霸的史實，也彌補了杭州曆史文化旅遊景區中越國史跡的空白，使杭州曆史文化古都的形象更加完善。古代重大水利工程--富中大塘《越絕書》載，“富中大塘者，句踐治以為義田，為肥饒，謂之富中”，距今紹興城“二十裏二十二步”；滅吳後至遷都琅玡(周貞定王元年，前468)，用吳國俘虜築吳塘，“東西千步”。周敬王三十年(前490)，越王句踐從吳回國後至周元王三年(前473)滅吳期間，越王句踐聽從大夫計倪之策，興築“富中大塘”等水利工程，徹底改變了“隨陵陸而耕種”之原始農業和“逐禽鹿以給食”之狩獵活動，發展種植業和禽養業。富中大塘是錢塘江流域最古老而重大的水利工程。
國以農為本，而水利是農業的命脈，大興水利工程是句踐越國開發紹興地區的主要手段與政績。紹興地處杭州灣南岸，北瀕錢塘江，南依會稽山。越國的水利工程根據它的所在位置及其作用，可分作三大類：一是山麓水利。有“吳塘”、“苦竹塘”、“秦望塘”、“富盛塘”、“城塘”等。二是平原水利。有“富中大塘”、“練塘”、“山陰故水道”和“山陰城牆”等。三是沿海水塘。主要有“石塘”。這些水利工程見諸《越絕書·記地傳》和諸多方誌史存之中，大多數遺存至今，其址可考，其跡可尋，它們是句踐越國改造沼澤平原、發展農業生產的產物。這些水利工程的時代特色、時空特色、技術特色和效益特色鮮明卓著，是紹興地區得到大規模深度開發的曆史見證。從越王句踐興建富中大塘、山陰故水道，東漢馬臻修築鑒湖，晉鑿運河，唐修海塘，到明湯紹恩建三江閘，紹興人民麵對洪澇海浸的自然環境，繼承大禹開創的治水偉業，胼手胝足，臥薪嚐膽，代有所成，終於把曆史上曾被稱為“水鄉澤國”的紹興建設成為風光如畫的魚米之鄉。最早期的浙商--範蠡當今經濟領域，浙商異軍突起，成就非凡。要說浙商的鼻祖，有人指稱非範蠡莫屬。範蠡，生於楚平王十二年（前517），字少伯，春秋戰國末期人，是曆史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。在我囯長達五千餘年的封建傳統中，均以“士、農、工、商”為列，士為首，商為末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規。故範蠡一生雖有輝煌業績，然終因棄官經商的經曆使他無緣與曆史名人共同載入史冊。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年輕時，就學富五車，上曉天文，下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，範蠡卻不為世人所識。周景王二十四年（前496），吳國和越國發生了槜李之戰（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰亂不休，周景王二十六年（前494），闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰，越王句踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山。範蠡遂於句踐窮途末路之際投奔越國，“人待期時，忍其辱，乘其敗……”“持滿而不溢，則於天同道，上天會佑之；地能萬物，人應該節用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。”他向句踐慨述“越必興、吳必敗”之斷言，進諫：“屈身以事吳王，徐圖轉機。”。被拜為上大夫後，他陪同句踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持誌，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉”！三年後歸國，他與文種擬定興越滅吳九術，是越國“十年生聚，十年教訓”的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰略，也是九術之一的“美人計”，範蠡親自跋山涉水，終於在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼備的巾幗奇女--西施，在曆史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，裏應外合興越滅吳的傳奇篇章。範蠡事越王句踐二十餘年，苦身戮力，終於滅吳，成就越王霸業，被尊為上將軍。“吳王亡身餘杭山，越王擺宴姑蘇台。”在舉國歡慶之時，範蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖。
後來，他輾轉來到齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。他仗義疏財，施善鄉梓，範蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感歎：居官至於卿相，治家能致千金；對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。於是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。一身布衣，範蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個居於“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃我國道德經商--儒商之鼻祖。史學家司馬遷稱：“範蠡三遷皆有榮名”；史書中有語概括其平生：“與時逐而不責於人”；世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。範蠡的軍事宗旨--“強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動；用兵善乘虛蹈隙，出奇製勝”為後世稱道並沿用。範蠡著名的經濟思想--“勸農桑，務積穀”、“農末兼營”、“務完物、無息幣”、“平糶各物，關市不乏，治國之道也”、“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也”等至今對現代的經濟建設也有積極的現實意義。著作有《計然篇》，在《國語·越語下》《史記·貨殖列傳》中均有記載；《漢書·藝文誌》記有範蠡兵法二篇，但皆已流失。公元前448年，範蠡卒，時年88歲。在西施故裏諸暨，至今尚有許多西施與範蠡的遺跡和傳說，如範蠡路、陶朱街道、陶朱山，沿浦陽江的公園裏，還有許多範蠡經商的雕塑，足見浙人對這位先人的尊敬。浦陽江養育的絕代美女--西施徽州民間有句話：“我們用過的洗腳水，流到下遊給西施洗臉，造就了一代美人。”其實從地理上說，新安江上遊的水是流不到西施故裏的，因為雖然同在錢塘江流域，但西施故裏是在錢塘江支流浦陽江上。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的曆史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。西施天生麗質，時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王句踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為句踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，西施與範蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。施夷光世居諸暨苧蘿山（亦名羅山）下苧蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。