沮喪使人不能做出正確的判斷。人愁眉不展時極容易幹出各種各樣的蠢事來。有一些人，為了籌錢他們竟變賣了家產，做出了一些極為荒謬的事情。那麼，為什麼他們要籌錢呢？那隻是因為他們擔心，如果他們手中沒有一筆款項，在生意上可能會遇到麻煩，而事實上此種擔憂純係捕風捉影。一旦你感到才窮智盡，不知所措，不知該走向何方時，你就麵臨危險了，因為你沒有心情籌劃任何事情，你也無心盡力做好任何事。在你頭腦清醒時，你應當早做計劃，盡早安排。
你焦慮、懷疑或沮喪時，你不可能作出正確的判斷，你也不可能利用好的想法和建議。合理的判斷來源於一個有效運轉的頭腦，來源於未被擾亂的清晰思維。當你處於擔憂或焦慮狀態時，絕不要隨意行事。當你思維清晰、頭腦清醒時，要執行你的計劃，貫徹你早已製定的行動路線。人們擔憂時，往往精神分散，不可能有效地集中注意力。對於有效的思維而言，心平氣和、鎮定自若、情緒穩定、氣定神閑是絕對必要的。
許多人之所以在世上取得驕人的成就，一個重要的原因就是情緒不佳時決不輕易作重大決定。在他們無心決定任何事情的時候，在他們擔心將來會有麻煩的時候，在他們害怕將來會遭受巨大損失的時候，在他們擔心將來會遭遇金融恐慌的時候，他們絕不草率地在一些重要事情上做出決定。在這種情形之下做事，是決不可能把事情辦好的。智慧是我們在危急關頭所渴盼的東西，但智慧僅僅源自於清醒的頭腦、冷靜的分析和清晰的思維。
有這樣一類人，他們頭腦通常都很冷靜，但是，一旦他們沮喪、鬱悶時，一旦他們的頭腦陰雲密布，糊裏糊塗而不能冷靜、清晰、積極地思考時，他們就容易魯莽從事，幹出一些最愚蠢的事情來。主宰自己的情緒一個人麵臨麻煩或麵臨緊急情況時，往往也就是最需要頭腦清醒、思路清晰和判斷明智的時候。如果在此種情況下，一旦你覺得恐懼或憂慮纏身，你絕對不可以決定重大事情。但是你應該立即中和這種狀態，你應當以相反的思維或心情來整治它，比如想象你處在心平氣和、鎮定自若的狀態。務必控製住自己，使自己的心態平和，然後你才能頭腦冷靜、明智地把事情辦好。但是，在心亂如麻、憂慮、焦躁不安時，絕不要從事一些重要的事情。
人並非注定要成為他情感的奴隸或喜怒無常的心情的犧牲品。當人履行他作為人的職責，或執行他的人生計劃時，人並非要受製於他自己的情感。人類生來就要主宰、就要統治，生來就要成為他自己和他的環境的主人。
對於一個思維受到過良好訓練的人來說，完全能迅速地驅散他心頭最濃密的“憂鬱”陰雲。但是，困擾我們大多數人的卻是，當出現一束可以驅散我們心頭陰雲的心靈之光時，我們卻緊閉著心靈的大門，試圖通過全力圍剿的方式驅除心頭的陰雲，而非打開心靈的大門，讓快樂、希望、通達的陽光照射進來，這真是大錯特錯。
一門最精湛的藝術就是學會怎樣清除思想的敵人，即破壞我們舒適、幸福和阻礙我們成功的敵人。學會專注於真、善、美的事物，而非假、惡、醜的事物；學會專注於和諧，而非混亂不堪的事物；學會專注於生，而非專注於死；學會專注於健康，而非疾病等等，就容易使人形成健康的思想習慣。當然要做到這些，並不總是一件容易的事，但對每個人來說，則都是可能做到的事。它隻需一點思維的技巧。
這種思維的技巧能使人形成正確思考的習慣。
如果你斷然拒絕這些剝奪你幸福的憂傷和沮喪，如果你因為明了憂傷和沮喪會乘虛而入而緊守自己的門戶，將它們拒之門外，那麼，憂傷、沮喪將會離你遠遠的。
要驅除生命中的黑暗，最好的辦法就是使生命充滿陽光；要避免混亂，就得追求和諧；要使頭腦戒絕錯誤，就得使頭腦充滿真知；要遠離邪惡，就得多多思索美好可愛的事物；要擺脫一切討厭和不健康的東西，就必須深思一怡怡人和有益健康的事情。因為截然相反的思想不可能同時占據一個頭腦。
為什麼不養成一個兼容你思想之友而非思想之敵的好習慣呢？為什麼不養成一個兼容真、善、美而非它的反麵事物的好習慣呢？這些反麵事物在你頭腦裏留下的隻是它們粗俗、醜陋的印象。
我們應當盡早養成抹掉頭腦裏一切令人討厭的、不健康的、與死有關的思想。每天清晨起來，我們都應該是一個全新的人。我們應當從我們的思想長廊裏抹去一切混亂的印象，代之以和諧、使人振奮的東西。
設想一下一個象西奧多·羅斯福那樣能夠影響世界文明進程的人吧！設想他在決定能否做一件事情之前，總是一大早起來就調整自己的心態，直到覺得心態積極、精力充沛為止。設想一下這樣一個人吧！
每當你覺得擔憂、發愁或焦急時，每當你不自然地緊張或與自己過不去時，你就暫停一會兒，並告訴自己說：“你可知道，這並非一種睿智聰明、思維敏銳之人所過的生活啊，這並非一個完整的人的生活啊！這隻不過是一個從未享受過正常生活樂趣、從未享受過有意義生活樂趣的無知者的生存方式啊！
有望成功的人不會對自己說：“在執行我的計劃之前，我會等一等，看看我一大早的身體狀況如何。如果我不沮喪、憂鬱，如果我不是消化不良，如果我的肝髒沒有毛病，如果我的身體還過得去，不對自己說？不，那麼，我會去辦公室，按計劃行事。”人不應該成為他心態的犧牲品，更不應該成為情緒、食物或天氣的奴隸。
下次如果你感到沮喪、氣餒或絕望時，你不要計較它，如果可能的話，痛快淋漓地洗完澡，換上勻稱得體的衣裳之後，你不妨和自己好好談談。拿出和你的孩子、和你患難之交談話時的那份認真的態度，來和自己交談。你必須驅散盤繞在你頭腦裏的憂鬱陰雲。你必須忽略一切令你沮喪的想法和苗頭，還有一切困擾你的無稽之談。不要使自己糾纏於每一件令人不快的事，不要繼續糾纏於所犯的錯誤和令人不快的往昔。你應該全副武裝起來反對破壞你平和心態、破壞你安寧幸福的敵人，你應當召集你所能召集的一切力量，把這些敵人驅逐出去。你必須堅信，不管發生什麼，你將是幸福的，你將過得很快樂。你不妨對自己說“和諧才是永恒的真理。混亂並非真實，隻不過是一種缺乏和諧的存在。”經過幾次這種實驗之後，你便能輕而易舉地清除你頭腦裏的所有陰雲，從而使你的心靈永遠是一片晴空，從而使你的思想王國裏不再有破壞幸福安寧的敵人。
有時，當我們極度沮喪、極度憂鬱時，發生的某件事情碰巧能迅速地改變我們整個的心態。也許是我們年輕時親密好友的光臨，也許是一個老同學的光臨，這個人的機智幽默使我們的憂鬱、沮喪之氣一掃而光；也許是改變了旅遊地點，或許是一次快樂的經曆或意想不到的成功，這些能收到同樣的效果，使我們的沮喪之氣一掃而光。無論這件事情是什麼，幫我們掃除憂鬱之氣的總是與憂鬱截然相反的東西。換句話說，它就是根治我們“憂鬱病”的一劑良藥，正是頭腦裏這種截然不同的思想幫我們清除了混亂的思想。
當你覺得“憂鬱”湧上心頭時，你不防將精力轉移到那些與憂鬱氣質完全相反的氣質上，並樹立快樂、自信、感激和善待他人的理念，這樣，你就會驚奇地看到那些阻礙你前行腳步並使你的人生痛苦不堪的萬惡敵人，轉眼之間便無影無蹤了。正如打開窗簾射進陽光以後黑暗就消失了一樣，我們並沒有直接把困擾我們的心靈烏雲驅逐出去，但是我們推介了一副根治它的良藥，我們引進了一縷可以迅即減輕黑暗程度的陽光。當你情緒低落、愁腸百結時，你不妨停下自己手頭的工作，用其他一些截然不同的理念，認真地將這些思想的敵人驅逐出你的大腦，並堅決地消滅這些敵人。也許你深深知道，當你鬱悶難消時，一個快樂、絕妙的想法能很快使你走出憂鬱的困境。如果你暫時沒有樂天知命、充滿希望的性情的話，那麼，就請你想象一下這種性情吧，它很快就會屬於你。
下次如果你感到疲憊不堪時，感到沮喪、鬱悶時，究其原因，你也許會發現，之所以會出現這種情況，主要是因為精力不支；而之所以精力不支，或者是由於工作過量、暴飲暴食，在某種程度上違背了消化規律的緣故，或者是由於某種不合常規的習慣作祟的緣故。
你應該盡可能地融入到那種最激動人心的社會環境中去，或者從事某一使你開懷大笑、其樂陶陶而又無害的娛樂活動。一些人也許通過在家中與孩子嬉戲找到了新感覺，擺脫了疲憊、沮喪的心緒；其他人則在劇院裏，在愉快的談話中，或者在閱讀使人愉快、催人奮進的書籍時，使自己從疲憊、沮喪中恢複過來了。
如果你喜歡，你也可以好好地多打一會兒盹。
我有一個生意場上的朋友，他回到家時往往筋疲力盡，疲憊不堪，但他發現，洗個熱水澡，穿上夜禮服，這極其有助於他恢複體力。這種變化使他活脫脫地成了一個新人。
不知怎麼地，我們的疲憊感，我們的苦惱、痛苦、擔心、焦慮似乎牢牢地粘在了我們煩惱、痛苦、疲憊時穿的那件衣服上，隻要一換掉那件衣服，似乎也就完全改變了當時的心緒。
鄉村也是一個根治我們悲傷，或使我們從疲勞中恢複過來的好地方。在苦惱、困惑中疲憊不堪地忙碌完一天的工作之後，在曠野上散一個小時的步通常都能徹底地改變一個人的心態。
無論你周圍的事情多麼令人沮喪，你務必學會支配你的環境，超然於沮喪氛圍的影響，你應當從黑暗中轉過身，麵對陽光，這樣，陰影就會落在你的身後。
正如在最好的朋友極度沮喪和消沉時，你會推心置腹地與他坦誠交流，以幫他恢複元氣一樣，你也該和自己進行這樣的交流。你應該呼喚自己的好性情，你應當向自己表明，一個人屈從於這種缺點是多麼地愚蠢啊。你應當對自己說：“如果拿破侖或格蘭特是自己情緒的奴隸，那他們的結果又會怎樣呢？如果是林肯，在同一種情形之下又會怎麼辦呢？他會幹這件苦差使還是放棄它呢？他會滿臉不快、極度沮喪地做這件事嗎？就好象他已經身無分文、舉目無親時一樣沮喪、痛苦。如果我是這樣一位弱者，如果我是這樣一位無足輕重的人，那麼，我越早明白這一事理越好。”
當你正視憂鬱時，你將會發現，在這一美麗的世界中，在這一到處充滿令人高興的好事兒和好機會的世界中，顯出一副悲傷、沮喪的麵孔，覺得人生是憂傷而非快樂，這真是一件愚不可及的事情，甚至是一種罪孽。你不妨對自己說：“我是一個真正的人，我要做人做的事。一切都完全取決於我，我要正視這種情形。”
一位原本多愁善感的女人，成功地克服了憂鬱症。每當她感到鬱悶、沮喪時，她就迫使自己唱一些歡快的歌曲，或者彈奏生動活潑、催人奮發的鋼琴曲。將憂鬱驅出精神家園要知道，截然相反的情感所產生的排斥力對根治憂鬱症也有很好的效果。克服不良情緒的辦法之一便是用好情緒、好心情取而代之，而將不良情緒逐出精神的家園。
雖然要做到這一點也許很困難，但是這樣完全可能改變一個人的不良情緒。
如果你深受自己情緒影響之苦，你不妨順應潮流，以真正的熱情積極投身到你周圍正在發生的事情上去。與人們多聯係聯係、交流交流，高興一點、快樂一點，務須使自己以極大的興趣關注他人。不要老是心事重重，老是想著自己如何如何。你應該以極大的熱情參加到家庭的活動計劃中去，或者參加到能使你周圍的人們愉悅的活動計劃中，以便擺脫自我封閉的圍牆。
自怨自艾是那些多愁善感、憂鬱難消之人的一個顯著特征。我們大多數人在用樂觀的思想、用積極的自我暗示鼓勵自己方麵還做得遠遠不夠。
要堅信這樣一個信念，即上帝的子民不應該求全責備；你應該堅信，如果你是按照上帝的模樣創造出來的，你必定會具有上帝的外表；你也應該堅信，你是注定要過和諧、富有的生活的；富有的生活是你生來就有的權利；你也應該堅信，你的人生道路上必定會幸福常伴，快樂常依。
任何人、任何事都不應該動搖你的這一信念——即你完全可以征服破壞你幸福安寧的思想敵人，也不要讓任何人任何事動搖你與生俱來就要過富有美好生活的這一信念。
通常，人在神經極度緊張時，在工作過量興奮過度時，或在縱酒狂歡神經受到過度刺激時，最易滋生憂鬱情緒。憂鬱也就是精疲力竭的神經細胞們發出要求補充營養、要求休息或輕鬆一下的喧囂聲。許多人沮喪、憂鬱的原因乃是體力過度透支的結果，是他們不會常規的不良習慣作祟的緣故，是他們睡眠不足的緣故。
當你感到沮喪、鬱悶時，你應該盡可能徹底地改變你所處的環境。無論你幹什麼，你都不要老想著你的困難或徒令你苦惱的不如意的事。你應該盡可能地多想一想那些令人高興的好事。你應當有善待他人、關愛他人的理念。你應當談論那些使人感到親切、快樂的好人好事。你應該盡力帶給你周圍的人們以快樂和歡笑。這樣，你也很快會感到精神振奮，使你昏天昏地的陰影迅速消失，歡樂的陽光將會照亮你的整個人生。
要養成一種忘掉那些使你想起不快之人或痛苦之事的意圖或細節的習慣，要養成一種忘掉對你有不良影響的意圖或想法的習慣。
每個人都應當將忘掉一切不愉快的、不幸的事情視作一條人生戒律。我們應當從記憶中抹去一切使我們消沉、痛苦、討厭的事情，我們絕不應該讓使人泄氣的可怕情景再次浮現在腦際。對於那種不愉快的、有害的經曆，唯一能做的事情也就是徹底埋葬它，即把它忘掉。
終日想著那些不幸的經曆和錯誤，隻會使它們的影響越來越大，壓力越來越厚重，越來越可怕。忘掉它們，把它們從你的記憶中清除出去，就象你把一個盜賊從你家裏趕出去一樣。
我們都曾經一度因為由於自己主觀臆測的一些可怕事情而被弄得痛苦不堪。一個神經過敏、疑神疑鬼的人能幻想出各種各樣可怕的情景和各種各樣折磨人的邪惡情景，好象這些情景是真實的事情一樣。
許多人通過閱讀一些富於幽默、鼓舞人心、催人奮進的作品，而使自己的憂鬱之氣一掃而光。我認識一些人因為讀了《聖經》的《詩篇》和《箴言》，因為讀了耶穌基督的聖言而不再憂鬱、沮喪。在這些鼓舞人心的作品中，含有一種非凡的催人奮進的因子，含有一種能治愈憂鬱症的膏藥。
一位神經科醫學專家聲稱自己發現了一種根治“憂鬱症”的新療法。他建議病人要盡量在各種環境中保持微笑，無論他們是否喜歡，要強迫自己笑。“要微笑，”他對病人說，“保持微笑，一刻也不要停止微笑，一定要麵露笑容。然後，不管你的心情怎樣，你都會明白微笑後的感覺。”隻要他的病人開始憂鬱，他就會讓他們呆在自己的辦公室裏，並要他們微笑，他還總是敦促病人至少要使嘴角經常保持向上翹的姿勢。
上帝賦予我們的每項本領都能使我們過快樂的生活。上帝並不限製我們過快樂生活，相反，上帝允許我們盡情地享受幸福快樂的生活。
不幸福、不快樂就象疾病一樣有違於我們的本性。我們隨處都能看到一張張焦慮、愁眉緊鎖快樂不起來的麵孔，我們隨處可見一副副憂鬱不滿的表情，絕不能認為有這些情形就會破壞這一充滿歡樂的美麗星球。這有違人類的本性。其實，這些剝奪我們幸福、阻礙我們前行腳步的敵人根本就不存在，這些敵人隻不過是我們內心的一種不和諧。
不要根據你當時麵臨的那些小小的困難來評估你的未來。使你今天陷入黑暗的陰雲明天就會消散。一定要學會用開闊的視野來看待人生，一定要學會正確評價事物。
在青年時期，當人開始做一些有價值的事情時，如果他有時極度沮喪，他會認為半途而廢比換而不舍要容易得多，這樣的情形多次發生。但是，撤退之後就決不會有勝利，因此，當我們決心幹一件事後，應當破釜沉舟，決不要為我們的薄弱意誌、優柔寡斷或萎靡不振留一條退路。即使情況看上去很不明朗，即使我們麵臨看來無法克服的阻礙，我們也要有足夠的勇氣和毅力，鍥而不舍地推進我們的工作。
絕大多數人往往是他們自己最頑固的敵人。那些有害的不良想法和不好的情緒無時無刻不在“破壞”我們的快樂生活。所有事情都取決於我們的勇氣，取決於我們對自己的信心，取決於我們是否有一個樂觀和滿懷憧憬的信念。然而，每當遇有不順心之事時，每當我們情緒低落或經曆不快之事時，每當我們遇到損失或不幸時，我們總是讓這些令人泄氣的想法和懷疑、憂慮、沮喪情緒等等，象公牛衝進了瓷器店一樣，破壞我們的頭腦，使我們那也許經過多年的努力才獲得的工作成果毀於一旦。後來，我們隻好從頭開始。很多人的工作就象是井底之蛙，向上爬，僅僅為了往下掉，因此，就這樣失去了曾經付出努力才得到的一切。
我們何時才能懂得這些毫無用處的、極具破壞性的想法乃是我們的大敵呢？燒毀一座曆經數年才建成的房子僅僅隻需要幾分鍾，要毀掉畫家用數年才畫出來的一幅畫隻要加上一筆。同樣，憤怒、嫉妒、悲傷、憂鬱、擔憂這些極具破壞力的情感也能毀掉我們用了數年時間精心創作的人生大畫卷。
下次如果你感到沮喪或你自認為是一個失敗者的時候，你不妨試試這一經驗，告訴自己這並沒有什麼大不了的，然後轉身麵向他處。要堅信你並不會在那一方向上越走越遠，越陷越深。每當你認為自己是一個失敗者時，你就真有可能成為一個失敗者，因為你的思想觀念往往也就體現在你的生活模式中。你不可能擺脫自己的思想情緒，你也不可能擺脫自己的理想信念，而你的理想信念恰恰就是你為自己樹立的標準。如果你自認為是一個失敗者，如果你的思想深處認為，你不可能和其他人一樣能做任何有價值的事，如果你自認為幸運不屬於你，你沒有其他人那樣的機會，那麼，這些觀念將會使你品嚐人生的苦果。
當你轉向他處時，你的眼界也變了，因而你的人生也會大變樣。
對於那些沒有勇氣和一遇失敗就一蹶不振的人來說，這個世界簡直沒有絲毫吸引力。
也有許多人，雖然他們失去了自己所有心愛的東西，雖然他們失去了自己一生努力奮鬥得來的物質財富，但是，因為他們擁有一顆岩石般的心靈，擁有一種百折不撓的毅力和一種不留退路、勇往直前的決心，因此，他們就會象失去財物以前一樣富有鬥誌，而並不會遭到真正的失敗。隻要有了這種最寶貴的財富，他們不可能陷於真正的貧窮。
因為無知和迷信，許多人的心態受到束縛；因為恐懼和擔憂，許多人的思想受到扭曲。而個人命運與生活的一切革新必定源自心態和思想的完全改變。正如聖保羅所言：“更新你們的思想，你們就能獲得新生。”
幾年以前，一些“擅自占地者”弄得中央公園和紐約城的一些地區滿地狼藉。這些“擅自占地者”隨意在一塊空地上宿營，隨意在空地上建造各種有礙市容的棚屋。他們給這塊土地的真正主人們帶來了許多麻煩，特別是給那些居住在國外的主人們帶來了不小的麻煩。因為，在實際“占領”之後，這些“擅自占地者”還經常聲稱他們對所占土地的所有權。
許多人經常受一些“精神上的擅自占地者”困擾，諸如偏見、武斷、迷信、怯懦、嫉妒和各種各樣的怪癖等等。起初，這些“精神上的擅自占地者”似乎還沒有什麼危害，但是，它們漸漸地變得根深蒂固起來，怎麼也揮之不去。迷信是人類的麻醉劑地球將被哈雷彗星毀滅這一估計，使得許多人去犯謀殺罪和犯其他一些平時根本難以想象的令人發指的罪行。母親們毒死自己的孩子。人們紛紛從殯儀員那裏定購棺材以準備這一可怕的災難。而且，確實有幾個人在看到哈雷彗星出現的一刹那便倒地身亡。
在紐約和其他一些大城市的貧民區，大隊大隊的人手拿十字架、帶著一臉的恐懼麵向天空，一邊祈禱一邊行進在街上。許多人則跪在街上祈禱。