六、處世謀略典故（2）
方圓：中直不曲
為人不可太懦弱，處世不可太偏執。有方有圓，才是為人處世的至高境界。
人生在世，尊與卑、貴與賤、退與進、得與失等等都在方圓之間。其智者則有骨有肉，有曲有伸，內方外圓，中直不曲，從而以謀處世，以智做人。既順乎潮流，又不違本意。效法天地，順其方，隨其圓。做人理當如此。
1.功高不驕，徐達功臣廟位排第一
“指揮皆上將，談笑半儒生”的徐達，出生於濠州（今安徽鳳陽）一個農家，兒時曾與朱元璋一起放過牛。在其戎馬一生中，有勇有謀，用兵持重，為明朝的創建和中國的統一立下赫赫戰功，是中國曆史上著名的謀將帥才，深得朱元璋寵愛。
但是，就是這樣一位戰功赫赫的人，卻從不居功自傲。徐達每年春天掛帥出征，暮冬之際還朝。回來後立即將帥印交還，回到家裏過著極為儉樸的生活。按理說，這樣一位兒時與朱元璋一起放過牛的至交，且戰功赫赫，甚至朱元璋還將自己的次女許配給他，完全可以“享清福”。朱元璋也在私下對他說：“徐達兄建立了蓋世奇功，從未好好休息過，我就把過去的舊宅邸賜給你，讓你好好享幾年清福吧。”朱元璋的這些舊邸，是其登基前當吳王時居住的府邸，可徐達就是不肯接受。萬分無奈的朱元璋請徐達到這些府邸飲酒，將其灌醉，然後蒙上被子，親自將其抬到床上睡下。徐達半夜酒醒問周圍的人自己住的是什麼地方，內侍說：“這是舊內。”徐達大吃一驚，連忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋見其如此謙恭，心裏十分高興，命有關部門在此舊邸前修建一所宅第，門前立一牌場，並親書“大功”二字。
徐達功高不驕，還體現在他好學不倦、嚴於律己上。放牛出身的徐達，少年無讀書機會，但他十分好學，虛心求教，每次出征都攜帶大量書籍，一有時間便仔細研讀，掌握了淵博的軍事理論。因此每每臨陣指揮，莫不料敵如神，進退有據，且每戰必勝，令人心服。
身為統帥的徐達，還能處處與士兵同甘共苦。遇到軍糧不濟，士兵未飽，他也不飲不食；紮營未定，他也不進帳休息；士卒傷殘有病，他親自慰問，給藥治療。如遇上士卒犧牲，他更是重視而籌棺木葬之。將士對他無不既感激，又尊敬。
本來可以聲色犬馬的徐達，卻平生無聲色酒賭之好，“婦女無所愛，財寶無所取，中正無所疵，昭明乎日月。”朱元璋賜與他一塊沙洲，由於正處於農民水路必經之地，家臣以此擅謀其利，徐達知道後，立即將此地上繳官府，“其無私欲，持大節類如此。”
1385年，徐達病逝於南京。朱元璋為之輟朝，悲慟不已，追封為中山王，並將其肖像陳列於功臣廟第一位，稱之為“開國功臣第一”。
評析
徐達能不居功自傲，充分反映了他個人良好的修養，也顯示了他處世的謀略。每個皇權的確定，無不依仗文臣武將的運籌帷幄決勝千裏。徐達深深懂得，曆代皇帝總是在政權到手後，視功臣為最大威脅，千方百計收回權力。徐達十分清楚此時“伴君如伴虎”的道理。因此，如果居功自傲，無異於引火燒身。所以，徐達“夾著尾巴做人”，既是個人良好品行的體現，更是保全自己的良策，從這個意義上說，徐達的處世術不亞於範蠡和張良等前輩。
2.思不出位，李責力巧妙應高宋
思不出位，要求說話辦事不要超越自己的名分和地位，該說該做什麼，不該說不該做什麼，都以自己的職責為限，謹慎穩重，這是處世精明老練的表現之一。
李責力是唐代初年的大將，原名徐世責力，參加過瓦崗軍，失敗後投奔唐朝，任右武侯大將軍，封曹國公，賜姓李，為避唐太宗李世民之諱而改單名責力。唐高宗李治即位後，李責力任司空，為人機巧，行事謹慎。
高宗李治想立太子，由於王皇後沒有兒子，武則天卻有，便向大臣們征求意見。
尚書右仆射褚遂良提議說：“王皇後是世家之女，是先帝為陛下娶的，先帝臨終前拉住陛下的手對大臣們說：‘我的好兒子好媳婦，現在托付給你們了。’陛下聽到過這話，至今如在耳畔，沒有聽說王皇後有什麼過錯，怎麼能輕易將她廢除了呢？陛下如果一定要變更皇後，懇請好好選擇天下的望族，何必要選武氏呢？武氏曾經跟隨過先帝，這是眾所周知的，天下眾人的耳目，怎麼能遮擋得住呢？”
韓瑗、來濟也上書李治，力主不選武則天，但高宗聽不進去。
後來，高宗問李責力的看法，李責力生性乖巧，心想這個關鍵時刻超越自己本分發表意見，可能招來殺身之禍，廢立皇後成功與否，都與性命有關。同意廢除王皇後，要是不成功，就將得罪王皇後，不同意廢除王皇後，如果武則天被選中，無疑是自投羅網。
李責力左思右想，含糊其辭地對高宗說：“這是陛下的家事，有什麼必要問外人呢？”
高宗聽了這話便下定決心，將褚遂良降職為潭州都督，馬上廢除王皇後和肖淑妃，下令將武則天立為皇後。
武則天當上皇後之後，任用大臣許敬宗排斥打擊不同意擁立她為皇後的大臣，長孫無忌、褚遂良、韓瑗等一批人，或者被貶逐，或者被誅殺。李責力卻因為應付巧妙，避免了禍及自身，並且受到重用，負責審理長孫無忌等人的案子。
評析
李責力可說是精明老練之輩，他的一句“這是陛下的家事”，堪稱絕佳妙語，包容量極大，在不卑不亢的情況下將“球”踢了回去。
精明老練同投機取巧、阿諛奉承是兩回事。在事情微妙棘手之時，隻有高智商者才能巧妙應付，或者為避免引火燒身，或者為留有回旋餘地，或者為擺脫糾葛紛爭。
人世間，官場上，競爭中，爾虞我詐、勾心鬥角、弄權逞威、明爭暗鬥的事經常發生，如同家常便飯。敢於仗義直言，不怕同惡勢力抗爭，精神固然可敬，但是，在有些情況下作這種無謂的犧牲，並不可取。明知是以卵擊石，倒不妨退避三舍，保存實力，待機再圖發展。
君子不在其位，便不謀其政。越權插手，越俎代庖，饒舌多嘴，不是招人忌恨，便是招惹是非。這種人與仗義直言者又不同，他們因超越名分地位而引火燒身，是咎由自取，不值得同情。
洞明世事，體察人情，隨機應變是思不出位的前提；小心謹慎，如履薄冰，是思不出位的保證。恰當地運用這一謀略，可以有效地保護自己不受無謂的傷害。
3.避實就虛，蘇秦巧妙應高宗
秦孝公二十四年（前338年），縱橫家蘇秦遊說秦惠文王失敗後，身上穿著破舊的衣服，腳上穿著破草鞋，肩上挑著擔子，十分狼狽地徒步回到自己的故鄉洛陽。他不顧兄嫂和妻子的嘲笑，關起門來勤奮讀書，困倦時便以錐刺股，一年之後，學業有成，蘇秦又開始了他的遊說活動。
此次出行，蘇秦的目的是要使燕、趙、韓、魏、楚、齊六國締結聯盟，共同對付秦國，這就是曆史上著名的“合縱擯秦”之策。蘇秦首先北上說服了燕文侯，燕文侯十分高興地對蘇秦說：“我的國家是個小國，力量薄弱，西邊受到強秦的威脅，南邊又靠近秦國和趙國，齊、趙兩國都是強國，現在您以合縱擯秦之策來開導我，讓燕國參加合縱以安定燕國，我願意率領全國百姓聽從您的安排。”
燕文侯死後，燕易王即位，齊國趁燕國辦喪事之機向燕國發動進攻，奪取了燕國的十個城池。蘇秦得知此事，便為了燕國去遊說齊威王，齊威王以上賓的禮節接見了蘇秦。蘇秦首先向齊王跪拜兩次，祝賀齊國奪取了燕國的十座城池，緊接著又仰麵朝天，為齊國吊喪。齊王非常震驚，按戈倒退了幾步對蘇秦說：“你這個人先是慶賀，後又吊喪，究竟是何居心？”