第四十章 旌陽宮鐵樹鎮妖
春到人間景色新，桃紅李白柳條青。
香車寶馬閑來往，引卻東風入禁城。
釃剩酒，豁吟情，頓教忘卻利和名。
豪來試說當年事，猶記旌陽伏水精。
粵自混沌初辟，民物始生，中間有三個大聖人，為三教之祖。三教是甚麼教？一是儒家，乃孔夫子，刪述《六經》，垂憲萬世，為曆代帝王之師，萬世文章之祖。這是一教。一是釋家，是西方釋迦牟尼佛祖，當時生在舍衛國刹利王家，放大智光明，照十方世界，地湧金蓮華，丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普度眾生，號作天人師。這又是一教。一是道家，是太上老君，乃元氣之祖，生天生地，生佛生仙，號鐵師元煬上帝。他化身周曆塵沙，也不可計數。至商湯王四十八年，又來出世，乘太陽日精，化為彈丸，流入玉女口中。玉女吞之，遂覺有孕。懷胎八十一年，直到武丁九年，破脅而生，生下地時，須發就白，人呼為老子。老子生在李樹下，因指李為姓，名耳，字陽伯。後騎著青牛出函穀關。把關吏尹喜望見紫氣，知是異人，求得《道德真經》共三千言，傳留於世。老子入流沙修煉成仙，今居太清仙境，稱為道德天尊。這又是一教。
那三教之中，惟老君為道祖，居於太清仙境。彩雲繚繞，瑞氣氤氳。一日是壽誕之辰，群三十三天天宮，並終南山、蓬菜山、閬苑山等處，三十六洞天，七十二福地，列位神仙，千千萬萬，或跨彩鸞，或騎白鶴，或馭赤龍，或駕丹鳳，皆飄飄然乘雲而至。次第朝賀，獻上壽詞，稽首作禮。詞名《水龍吟》：
紅雲紫蓋葳蕤，仙宮渾是陽春候。玄鶴來時，青牛過處，彩雲依舊。壽誕宏開，喜《道德》五千言，流傳萬古不朽。況是天上仙筵，獻珍果人間未有。巨棗如瓜，與著萬歲冰桃，千年碧藕。
比乾坤永劫無休，舉滄海為真仙壽。
彼時老君見群臣讚賀，大展仙顏，即設宴相待。酒至半酣，忽太白金星越席言曰：“眾仙長知南瞻部洲江西省之事乎？江西分野，舊屬豫章。其地四百年後，當有蛟蜃為妖，無人降伏，千百裏之地，必化成中洋之海也。”老君曰：“吾已知之。江西四百年後，有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環，當出異人，姓許名遜，可為群仙領袖，殄滅妖邪。今必須一仙下凡，擇世人德行渾全者，傳以道法，使他日許遜降生，有傳授淵源耳。”鬥中一仙，乃孝悌王姓衛名弘康字伯衝，出曰：“某觀下凡有蘭期者，素行不疚，兼有仙風道骨，可傳以妙道。更令付此道與女真諶母，諶母付此道於許遜。口口相承，心心相契，使他日真仙有所傳授，江西不至沉沒，諸仙以為何如？”老君曰：“善哉，善哉！”眾仙即送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，將此事奏聞玉帝。玉帝允奏，即命直殿仙官，將神書玉旨付與孝悌王領訖。孝悌王辭別眾仙，躡起祥雲，頃刻之間，到閻浮世界來了。
卻說前漢有一人姓蘭名期字子約，本貫兗州曲阜縣高平鄉九原裏人氏。曆年二百，鶴發童顏。率其家百餘口，精修孝行，以善化人，與物無忤。時人不敢呼其名，盡稱為蘭公。彼時兒童謠雲：“蘭公蘭公，上與天通。赤龍下迎，名列鬥中。”人知其必仙也。
一日，蘭公憑幾而坐。忽有一人，頭戴逍遙巾，身披道袍，腳穿雲履，手中拿一個魚鼓簡板兒，瀟瀟灑灑，徐步而來。蘭公觀其有仙家道氣，慌忙下階迎接。分賓坐定。茶畢，遂問：“仙翁高姓貴名？”答曰：“吾乃鬥中之仙，孝悌王是也。自上清下降，遨遊人間。久聞先生精修孝行，故此相訪。”蘭公聞言，即低頭拜曰：“貧老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不能率四海，有何功德，感動仙靈！”孝悌王遂以手扶起蘭公曰：“居！吾語汝孝悌之旨。”蘭公欠身起曰：“願聽指教！”
孝悌王曰：“始炁為大道於日中，是為‘孝仙王’。元炁為至道於月中，是為‘孝道明王’。玄炁為孝道於鬥中，是為‘孝悌王’。夫孝至於天，日月為之明；孝至於地，萬物為之生；孝至於民，王道為之成。是故舜、文至孝，鳳凰來翔。薑詩、王祥，得魚奉母。即此論之，上自天子，下至庶人，孝道所至，異類皆應。先生修養三世，行滿功成，當得元炁於月中，而為孝道明王。四百年後，晉代有一真仙許遜出世，傳吾孝道之宗，是為眾仙之長，得始炁於日中，而為孝仙王也。”
自是孝悌王悉將仙家妙訣，及金丹寶鑒、銅符鐵券，並上清靈章、飛步斬邪之法，一一傳授與蘭公。又囑道：“此道不可輕傳，惟丹陽黃堂者，有一女真諶母，德性純全，汝可傳之。可令諶母傳授與晉代學仙童子許遜，許遜複傳吳猛諸徒，則淵源有自，超凡入聖者，不患無門矣。”孝悌王言罷，足起祥雲，衝宵而去。蘭公拜而送之。自此以後，將金符鐵券秘訣逐一參悟，遂擇地修煉仙丹。其法雲：
黑鉛天之精，白金地之髓，黑隱水中陽，白有火之炁。黑白往來蟠，陰陽歸正位，二物俱含性，丹經號同類。黑以白為天，白以黑為地，陰陽混沌時，朵朵金蓮翠。寶月滿丹田，霞光照靈慧，休閉通天竅，莫泄混元氣。精奇口訣功，火侯文武意，凡中養聖孫，萬般隻此貴。一日生一男，男男各有配。
蘭公煉丹已成，舉家服之，老者發白反黑，少者辟穀無饑。遠近聞之，皆知其必飛升上清也。時有火龍者，係洋子江中孽畜，神通廣大。知得蘭公成道，法教流傳，後來子孫必遭殲滅。乃率領黿帥蝦兵蟹將，統領黨類，一齊奔出潮頭，將蘭公宅上團團圍住，喊殺連天。蘭公聽得，不知災從何來，開門一看，好驚人哩！但見：
一片黑煙，萬團烈火，卻是紅孩兒身中四十八萬毛孔，一齊迸出；又是華光將手裏三十六塊金磚，一並燒揮。鹹陽遇之，烽焰三月不絕；昆山遇之，玉石一旦俱焚。疑年少周郎“赤壁鏖戰”，似智謀諸葛“博望燒屯”。
那火，也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷公霹靂火，卻是那洋子江中一個火龍吐出來的。驚得蘭公家人，叫苦不迭。蘭公知是火龍為害，問曰：“你這孳畜無故火攻我家，卻待怎的？”孽龍道：“我隻問你取金丹寶鑒、銅符鐵券並靈章等事。你若獻我，萬事皆休；不然，燒得你一門盡絕！”蘭公曰：“金丹寶鑒等乃鬥中孝悌王所授，我怎肯胡亂與你？”隻見那火光中，閃出一員黿帥，形容古怪，背負團牌，揚威耀武。蘭公睜仙眼一看，原來是個黿鼉，卻不在意下。又有那蝦兵亂跳，蟹將橫行，一個個身披甲胄，手執鋼叉。蘭公又舉仙眼一看，原來都是蝦蟹之屬，轉不著意了。遂剪下一個中指甲來，約有三寸多長，嗬了一口仙氣，念動真言，化作個三尺寶劍。有歌為證：
非鋼非鐵體質堅，化成寶劍光凜然。不須鍛煉洪爐煙，棱棱殺氣欺龍泉。
光芒顏色如霜雪，見者谘嗟歎奇絕。琉璃寶匣吐蓮花，查鏤金環生明月。
此劍神仙流金精，幹將莫邪難比倫。閃閃爍爍青蛇子，重重片片綠龜鱗。
騰出寒光逼星鬥，響聲一似蒼龍吼。今朝揮向烈炎中，不識蛟螭敢當否？
蘭公將所化寶劍望空擲起，那劍刮喇喇，就似翻身樣子一般，飛入火焰之中。左一衡右一擊，左一挑右一剔，左一砍右一劈，那些孽怪如何當抵得住！隻見黿帥遇著縮頭縮腦，負一麵團牌急走。他卻走在那裏？直走在峽江口深岩裏躲避，至今尚不敢出頭哩。那蝦兵遇著，拖著兩個鋼叉連跳連跳。他卻走在那裏？直走在洛陽橋下石縫子裏麵藏身，至今腰也不敢伸哩。那蟹將遇著，雖有全身堅甲，不能濟事，也拖著兩個鋼叉橫走直走。他須有八隻腳兒更走不動，卻被“撲礱鬆”寶劍一劈，分為兩半。你看他腹中不紅不白不黃不黑，似膿卻不是膿，似血卻不是血，遍地上滾將出來，真個是：但將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時？
那火龍自知蘭公法大，難以當抵，歎曰：“‘兒孫自有兒孫福。’我後來子孫，福來由他去享，禍來由他去當，我管他則甚？”遂奔入洋子江中萬丈深潭底藏身去了。自是蘭公舉家數十口拔宅升天，玉帝封蘭公為孝明王，不在話下。
卻說金陵丹陽郡，地名黃堂，有一女真字曰嬰。潛通至道，忘其甲子，不知幾百年歲。鄉人累世見之，齒發不衰，皆以諶母呼之。一日偶過市上，見一小兒伏地悲哭，問其來曆，說：“父母避亂而來，棄之於此。”諶母憐其孤苦，遂收歸撫育。漸已長成，教他讀書，聰明出眾，天文地理，無所不通。
有東鄰耆老，欲以女娶之，諶母問兒允否？兒告曰：“兒非浮世之人，乃月中孝道明王，領鬥中孝悌王仙旨，教我傳道與母。今此化身為兒，度脫我母，何必更議婚姻！但可高建仙壇，傳付此道，使我母飛升上清也。”諶母聞得此言，且驚且喜，遂於黃堂建立壇宇，大闡孝悌王之教。諶母已得修真之訣，於是孝明王仍以孝悌王所授金丹寶鑒、鋼符鐵券靈章，及正一斬邪三五飛步之術，悉傳與諶母。諶母乃謂孝明王曰：“論昔日恩情，我為母，君為子；論今日傳授，君為師，我為徒。”遂欲下拜。孝明王曰：“隻論子母，莫論師徒。”乃不受其拜，惟囑之曰：“此道宜深秘，不可輕泄。後世晉代有二人學仙，一名許遜，一名吳猛，二人皆名登仙籍。惟許遜得傳此道。按《玉皇玄譜》仙籍品秩，吳猛位居元郡禦史。許遜位居都仙大使兼高明太史，總領仙部，是為眾仙之長。老母可將此道傳與許遜，又著許遜傳與吳猛，庶品秩不紊矣。”明王言罷，拜辭老母，飛騰太空而去。有詩為證：
出入無車隻駕雲，塵凡自是不同群。
明王恐絕仙家術，告戒叮嚀度後人。
卻說漢靈帝時十常侍用事，忠良黨錮，讒諂橫行，毒流四海，萬民嗟怨。那怨氣感動了上蒼，降下兩場大災，久雨之後，又是久旱。那雨整整的下了五個月，直落得江湖滿目，廚灶無煙。及至水退了，又經年不雨，莫說是禾苗槁死，就是草木也幹枯了。可憐那一時的百姓，吃早膳先愁晚膳，縫夏衣便作冬衣。正是朝有奸臣野有賊，地無荒草樹無皮。壯者散於四方，老者死於溝壑。時許都有一人姓許名琰字汝玉，乃穎陽許田之後。為人慈仁，深明醫道，擢太醫院醫官。感饑荒之歲，乃罄其家資，置丸藥數百斛，名曰“救饑丹”，散與四方食之。每食一丸，可飽四十餘日。饑民賴以不死者甚眾。至獻帝初平年間，黃巾賊起，天下大亂，許都又遭大荒，鬥米千錢，人人菜色，個個鵠形。時許琰已故，其子許肅，家尚豐盈，將自己倉穀盡數周給各鄉，遂挈家避亂江南，擇居豫章之南昌。有鑒察神將許氏世代積善，奏知玉帝：“若不厚報，無以勸善！”玉帝準奏，即仰殿前掌判仙官，將《玄譜》仙籍品秩，逐一查檢，看有何仙輪當下世？仙官檢看畢，奏曰：“晉代江南，當出一孽龍精，擾害良民，生養蛟黨繁盛。今輪係玉洞天仙降世，傳受女真諶母飛步斬邪之法，斬滅蛟黨以除民害。”玉帝聞奏，即降旨，宣取玉洞天仙，令他身變金鳳，口銜寶珠，下降許肅家投胎。有詩為證：
禦殿親傳玉帝書，祥雲藹藹鳳銜珠。
試看凡子生仙種，積善之家慶有餘。
卻說吳赤烏二年三月，許肅妻何氏夜得一夢。夢見一隻金鳳飛降庭前，口內銜珠，墜在何氏掌中。何氏喜而玩之，含於口中，不覺溜下肚子去了，因而有孕。許肅一則以喜，一則以懼。喜的是年過三十無嗣，今幸有孕；懼的是何氏自來不曾生育，恐臨產艱難。那廣潤門有個占卦先生，混名“鬼推”，決斷如神。不免去問他個吉凶，或男或女，看他如何？
許肅整頓衣帽，竟望廣潤門來。隻見那先生忙忙的，占了又斷，斷了又占，撥不開的人頭，移不動腳步。許員外站得個腿兒酸麻，還輪他不上，隻得叫上一聲：“鬼推先生！”那先生聽知叫了他的混名，隻說是個舊相識，連忙的說道：“請進請進。”許員外把兩隻手排開了眾人，方才挨得進去。相見禮畢，許員外道：“小人許肅敬來問個六甲，生男生女，或吉或凶，請先生指教。”那先生就添上一炷香，唱上一個喏，口念四句：
虔叩六丁神，文王卦有靈。
吉凶含萬象，切莫順人情。
通陳了姓名意旨，把銅錢擲了六擲，占得個“地天泰”卦。先生道：“恭喜，好一個男喜。”遂批上幾句雲：
福德臨身旺，青龍把世持。
秋風生桂子，坐草卻無虞。
許員外聞言甚喜，收了卦書，遂將幾十文錢謝了先生。回去對渾家說了，何氏心亦少穩。光陰似箭，忽到八月十五中秋，其夜天朗氣清，現出一輪明月，皎潔無翳。許員外與何氏玩賞，貪看了一會，不覺二更將盡，三鼓初傳。忽然月華散彩，半空中仙音嘹亮，何氏隻一陣腹痛，產下個孩兒，異香滿室，紅光照人。真個是：五色雲中呈鸑鷟，九重天上送麒麟。次早鄰居都來賀喜，所生即真君也。形端骨秀，穎悟過人。年甫三歲，即知禮讓。父母乃取名遜，字敬之。年十歲，從師讀書，一目十行俱下，作文寫字，不教自會，世俗無有能為之師者。真君遂棄書不讀，慕修養學仙之法，卻沒有師傳，心常切切。
忽一日，有一人姓胡名雲字子元，自幼與真君同窗，情好甚密，別真君日久，特來相訪。真君倒屣趨迎，握手話舊。子元見真君談吐間有馳慕神仙之見意，乃曰：“老兄少年高才，乃欲為雲外客乎？”真君曰：“惶愧，自思百年旦暮，欲求出世之方，恨未得明師指示。”子元曰：“兄言正合我意，往者因訪道友雲陽詹曕先生，言及西寧州有一人，姓吳名猛字世雲，曾舉孝廉，仕吳為洛陽令。後棄職而歸，得傳異人丁義神方，日以修煉為事。又聞南海太守鮑靚有道德，往師事之，得其秘法。回至豫章，江中風濤大作，乃取所執白羽扇畫水成路，徐行而渡。渡畢，路複為水。觀者大駭。於是道術盛行，弟子相從者甚眾。區區每欲拜投，奈母老不敢遠離。兄若不惜勞苦，可往師之。”真君聞言，大喜曰：“多謝指教！”真君待子元別去，即拜辭父母，收拾行李，竟投西寧，尋訪吳君。有詩讚曰：
無影無形仙路難，未經師授莫躋攀。
胡君幸賜吹噓力，打破玄元第一關。
話說真君一念投師，辭不得路途辛苦。不一日得到吳君之門，寫一個門生拜帖，央道童通報。吳君看是“豫章門生許遜”，大驚曰：“此人乃有道之士！”即出門迎接。此時吳君年九十一歲，真君年四十一歲，真君不敢當客禮，口稱：“仙丈，願受業於門下。”吳君曰：“小老粗通道術，焉能為人之師？但先生此來，當盡剖露，豈敢自私？亦不敢以先生在弟子列也。”自此每稱真君為“許先生”，敬如賓友。真君亦尊吳君而不敢自居。
一日二人坐清虛堂，共談神仙之事。真君問曰：“人之有生必有死，乃古今定理。吾見有壯而不老，生而不死者，不知何道可致？”吳君曰：“人之有生，自父母交姤，二氣相合，陰承陽生，氣隨胎化。三百日形圓，靈光入體，與母分離。五千日氣足，是為十五童男。此時陰中陽半，可以比東日之光。過此以往，不知修養，則走失元陽，耗散真氣，氣弱則有病老死苦之患。”真君曰：“病老死苦，將何卻之？”吳君曰：“人生所免病老死苦，在人中修仙，仙中升天耳。”真君曰：“人死為鬼，道成為仙，仙中升天者，何也？”吳君曰：“純陰而無陽者，鬼也；純陽而無陰者，仙也；陰陽相離者，人也。惟人可以為仙，可以為鬼。仙有五等，法有三成，持修在人而已。”真君曰：“何謂法有三成，仙有五等？”吳君曰：“法有三成者：小成、中成、大成。仙有五等者：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所謂鬼仙者，少年不修，恣情縱欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，陰靈不散，成精作怪，故曰鬼仙。鬼仙不離於鬼也。所謂人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用其功。絕五味者，豈知有六氣？忘七情者，豈知有十戒？行嗽咽者，哂吐納之為錯；著采補者，笑清淨以為愚。采陰取婦人之氣者，與縮金龜者不同；蓋陽食女子之乳者，與煉金丹不同。此等之流，止是於大道中得一法一術成功，但能安樂延壽而已，故曰人仙。人仙不離於人也。所謂地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法。識坎離之交配，悟龍虎之飛騰，煉成丹藥，得以長生住世，故曰地仙。地仙不離於地也。所謂神仙者，以地仙厭居塵世，得中成之法，抽鉛添汞，金精煉頂，玉液還丹，五氣朝元，三陽聚頂，功滿忘形，胎生自化，陰盡陽純，身外有身，脫質成仙，超凡入聖，謝絕塵世，以歸三島，故曰神仙。神仙不離於神也。所謂天仙者，以神仙厭居三島，得大成之法，內外丹成，道上有功，人間有行，功行滿足。授天書以返洞天，是曰天仙。天仙不離於天也。然修仙之要，煉丹為急。吾有《洞仙歌》二十二首，君宜謹記之：
丹之始，無上元君授聖主。法出先天五太初，遇元修煉身衝舉。
丹之祖，生育三才運今古。隱在鄱湖山澤間，誌士采來作丹母。
丹之父，曉來飛上扶桑樹。萬道霞光照太虛，調和兔髓可烹煮。
丹之母，金晶瑩潔夜三五。烏兔搏搦不終朝，煉成大藥世無比。
丹之胎，鳥肝兔髓毓真胚。一水三汞三砂質，四五三成明自來。
丹之兆，三日結胎方入妙。萬丈紅光貫鬥牛，五音六律隨時奏。
丹之質，紅紫光明人莫識。元自虛無黍米珠，色即是空空即色。
丹之靈，十月脫胎丹始成。一粒一服百日足，改換形骨身長生。
丹之聖，九年煉就五霞鼎。藥力如添水火功，枯骨立起孤魂醒。
丹之室，上弦七分下弦八。中虛一寸號明堂。產出靈苗成金液。
丹之釜，恒廓壇爐須堅固。內外護持水火金，日丁金胎產盤古。
丹之灶，鼎曲相通似蓬島。上安垣廓護金爐，立煉龍膏並虎腦。
丹之火，一日時辰十二個。文兮武兮要合宜，抽添進退莫太過。
丹之水，器憑勝負斯為美。不潮不濫致中和，溢產靈苗吐金蕊。
丹之威，紅光耿耿衝紫薇。七星燦燦三台爛，天丁地甲皆皈依。
丹之竅，天地人兮各有奧。紫薇嶽瀆及明君，三界精靈皈至道。
丹之彩，依方逐位安排派。青紅赤白黃居中，攝瑞招祥神自在。
丹之用，真土真鉛與真汞。黑中取白赤中青，全憑水火靜中動。
丹之融，陰陽配合在雌雄。龍精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。
丹之理，龍膏虎髓靈無比。二家交煡仗黃精，屯蒙進退全終始。
丹之瑞，小無其內大無外。放彌六合退藏密，三界收來黍珠內。
丹之完，玉皇捧祿要天緣。等閑豈許凡人泄，萬劫之中始一傳。”
真君曰：“多謝指述！敢問仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？”吳君曰：“小老山野愚蒙，功行殊欠，不過得小成之功，而為地仙耳。若於神仙天仙，雖知門路，無力可攀。”遂將燒煉秘訣並白雲符書，悉傳與真君。真君頓首拜謝，相辭而歸。
回至家中，厭居鬧市，欲尋名山勝地，以為棲身之所。聞知汝南有一人，姓郭名璞字景純，明陰陽風水之道，遨遊江湖。真君敬訪之。璞一日早起，見鴉從東南而鳴，遂占一課，斷曰：“今日午時，當有一仙客許姓者，到我家中，欲問擇居之事。”至日中，家童果報客至。璞慌忙出迎，禮罷，分賓而坐。璞問曰：“先生非許姓，為卜居而來乎？”真君曰：“公何以知之？”璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”真君曰：“誠然。”因自敘姓名，並道卜居之意。璞曰：“先生儀容秀偉，骨骼清奇，非塵中人物。富貴之地，不足居先生。居先生者，其神仙之地乎？”真君曰：“昔呂洞賓居廬山而成仙，鬼穀子居雲夢而得道，今或無此吉地麼？”璞曰：“有，但當遍曆耳。”於是命童仆收拾行囊，與真君同遊江南諸郡，采訪名山。
一日行至廬山，璞曰：“此山嵯峨雄壯，湖水還東，紫雲蓋頂，累代產升仙之士。但山形屬土，先生姓許，羽音屬水，水土相克，不宜居也。但作往來遊寓之所，則可矣。”又行至饒州鄱陽，地名傍湖，璞曰：“此傍湖富貴大地，但非先生所居。”真君曰：“此地氣乘風散，安得擬太富貴耶？”璞曰：“相地之法，道眼為上，法眼次之。道眼者，憑目力之巧，以察山河形勢；法眼者，執天星河圖紫薇等法，以定山川。吉凶富貴之地，天地所秘，神物所護，苟非其人，見而不見。俗雲‘福地留與福人來’，正謂此也。”真君曰：“今有此等好地，先生何不留一記，以為他日之驗？”郭璞乃題詩一首為記，雲：
行盡江南數百州，惟有傍湖山石牛。
雁鵝夜夜鳴更鼓，魚鱉朝朝拜冕旒。
離龍隱隱居乾位，巽水滔滔入艮流。
後代福人來遇此，富貴綿綿八百秋。
許、郭二人離了鄱陽，又行至宜春棲梧山下，有一人姓王名朔，亦善通五行曆數之書。見許、郭二人登山采地，料必異人，遂迎至其家。詢姓名已畢，朔留二人宿於西亭，相待甚厚。真君感其殷勤，乃告之曰：“子相貌非凡，可傳吾術。”遂密授修煉仙方。郭璞曰：“此居山水秀麗，宜為道院，以作養真之地。”王朔從其言，遂蓋起道院，真君援筆大書“迎仙院”三字，以作牌額。王朔感戴不勝。二人相辭而去，遂行至洪都西山，地名金田，則見：
嵯嵯峨峨的山勢，突突兀兀的峰巒，活活潑潑的青龍，端端正正的白虎，圓圓淨淨的護沙，灣灣環環的朝水。山上有蒼蒼鬱鬱的虯髯美鬆，山下有翠翠青青的鳳尾修竹，山前有軟軟柔柔的龍須嫩草，山後有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾聞華華彩彩的鸞吟，也曾聞昂昂藏藏的鶴唳，也曾聞咆咆哮哮的虎嘯，也曾聞呦呦詵詵的鹿鳴。這山嗬！比浙之天台更生得奇奇絕絕，比閩之武夷更生得窕窕嶢嶢，比池之九華更生得迤迤遈遈，比蜀之峨眉更生得秀秀麗麗，比楚之武當更生得尖尖圓圓，比陝之終南更生得巧巧妙妙，比魯之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，比廣之羅浮更生得蒼蒼奕奕。真個是天下無雙勝境，江西第一名山。
萬古精英此處藏，分明是個神仙宅。
卻說郭璞先生行到山麓之下，前觀後察，左顧右盼，遂將羅經下針，審了方向，撫掌大笑曰：“璞相地多矣，未有如此之妙！若求富貴，則有起歇；如欲棲隱，大合仙格。觀其岡阜厚圓，位坐深邃，三峰壁立，四環雲拱，內外勾鎖，無不合宜。大凡相地，兼相其人，觀君表裏，正與地符。且西山屬金，以五音論之，先生之姓，羽音屬水，金能生水，合得長生之局，舍此無他往也。但不知此地誰人為主？”傍有一樵夫指曰：“此地乃金長者之業。”真君曰：“既稱長者，必是善人。”
二人逕造其家。金公欣然出迎，歡若平生。金公問曰：“二位仙客，從何而至？”郭璞曰：“小子姓郭名璞：略曉陰陽之術。因此位道友姓許名遜，欲求棲隱之地。偶采寶莊，正合仙格，欲置一舍，以為修煉之所。不知尊翁肯慨諾否？”金公曰：“第恐此地褊小，不足以處許君；如不棄，並寒莊薄地數畝悉當相贈。”真君曰：“願訂價多少？惟命是從。”金公曰：“大丈夫一言，萬金不易。愚老拙直，平生不立文券。”乃與真君索大錢一文，中破之，自收其半，一半付還真君。真君叩頭拜謝。三人分別而去。於是真君辭了郭璞，擇取吉日，挈家父母妻子，凡數十口，徙於西山，築室而居焉。金公後封為地主真官。金氏之宅，即今玉隆萬壽宮是也。卻說真君日以修煉為事，煉就金丹，用之可以點石為金，服之可以卻老延年。於是周濟貧乏，德義彰播。
時晉武帝西平蜀，東取吳，天下一統，建元太康。從吏部尚書山濤之奏，詔各郡保舉孝廉賢能之士。豫章郡太守範寧，見真君孝養二親，雍睦鄉裏，輕財利物，即保舉真君為孝廉。武帝遣使臣束帛齎詔，取真君為蜀郡旌陽縣令。真君以父母年老，不忍遠離，上表辭職。武帝不允，命本郡守催迫上任。捱至次年，真君不得已辭別父母妻子，隻得起程。
真君有二姊，長姊事南昌眄君，夫早喪，遺下一子眄烈字道微，事母至孝。真君慮其姊孀居無倚，遂築室於宅之西，奉姊居之，於是母子得聞妙道，真君臨行，謂姊曰：“吾父母年邁，妻子尚不知世務，賢姊當代弟掌治家事。如有仙翁隱客相過者，可以禮貌相待。汝子眄烈，吾嘉其有仁孝之風，使與我同往任所。”眄母曰：“賢弟好去為官，家下一應事體為姊的擔當，不勞遠念。”言未畢，忽有一少年上堂，長揖言曰：“吾與眄烈哥哥，皆外甥也。何獨與眄兄同行，而不及我？”真君視其人，乃次姊之子，複姓鍾離名嘉字公陽，新建縣象牙山西裏人也。父母俱早喪，自幼依於真君。為人氣象恢弘，德性溫雅，至是欲與真君同行。真君許之。於是二甥得薰陶之力，神仙器量，從此以立。真君又呼其妻周夫人告之曰：“我本無心功名，奈朝廷屢聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能兩全。二親老邁，汝當朝夕侍奉，調護寒暑，克盡汝子婦之道！且兒女少幼，須不時教訓，勤以治家，儉以節用，此是汝當然事也。”周夫人答曰：“謹領教！”言畢，拜別而行，不在話下。
話說真君未到任之初，蜀中饑荒，民貧不能納租；真君到任，上官督責甚嚴，真君乃以靈丹點瓦石為金，暗使人埋於縣衙後圃。一旦拘集貧民未納租者，盡至階下，真君問曰：“朝廷糧稅，汝等緣何不納？”貧民告曰：“輸納國稅，乃理之常，豈敢不遵？奈因饑荒，不能納爾。”真君曰：“既如此，吾罰汝等在於縣衙後圃，開鑿池塘，以作工數，倘有所得，即來完納。”民皆大喜，即往後圃開鑿池塘，遂皆拾得黃金，都來完納，百姓遂免流移之苦。鄰郡聞風者，皆來依附，遂至戶口增益。按《一統誌》旌陽縣屬漢州，真君飛升後，改為德陽，以表真君之德及民也。其地賴真君點金，故至今尚富，這話休題。那時民間又患瘟疫，死者無數，真君符咒所及，即時痊愈。又憐他郡病民，乃插竹為標，置於四境溪上，焚符其中，使病者就而飲之，無不痊可。其老幼婦瘦羸不能自至者，令人汲水歸家飲之，亦複安痊。郡人有詩讚曰：
百裏桑麻知善政，萬家煙井沐仁風。
明懸藻鑒秋陽暴，清逼冰壺夜月溶。
符置江濱驅痼病，金埋縣圃起民窮。
真君德澤於今在，廟祀巍巍報厥功。
卻說成都府有一人，姓陳名勳字孝舉。因舉孝廉，官居益州別駕。聞真君傳授吳猛道法，今治旌陽，恩及百姓，遂來拜謁，願投案下充為書吏，使朝夕得領玄教。真君見其人氣清色潤，遂付以吏職。既而見勳有道骨，乃引勳居門下為弟子，看守藥爐。又有一人姓周名廣字惠常，廬陵人也，乃吳都督周瑜之後。遊巴蜀雲台山，粗得漢天師驅精斬邪之法。至是聞真君深得仙道，特至旌陽縣投拜真君為師，願垂教訓。真君納之，職掌雷壇。二人自是得聞仙道之妙。真君任旌陽既久，弟子漸眾，每因公餘無事，與眾弟子講論道法。
卻說晉朝承平既久，外有五胡強橫，濁亂中原。那五胡？匈奴劉淵居晉陽，羯戎石勒居上黨，羌人姚弋仲居扶風，氐人符洪居臨渭，鮮卑慕容廆居昌黎。
先是漢、魏以來，收服夷、狄，諸胡多居塞內。太子洗馬江統勸武帝徙於邊地，免後日夷、狄亂華之禍。武帝不聽，至是果然侵亂晉朝。太子惠帝愚蠢，賈後橫恣，殺戮大臣。真君乃謂弟子曰：“吾聞君子有道則見，無道則隱。”遂解官東歸。百姓聞知，扳轅臥轍而留，泣聲震地。真君亦泣下，謂其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今天下不久大亂，吾是以為保身之計。爾等子民，各務生業！”百姓不忍，送至百裏之外，或數百裏，又有送至家中不肯回者。真君至家，拜見父母妻子，合家相慶，喜不自勝。即於宅東空地結茅為屋，狀如營壘，令蜀民居之。蜀民多改其氏族，從真君之姓，故號許氏營。
卻說真君之妻周夫人對真君言：“女姑年長，當擇佳配。”真君曰：“吾久思在心矣。”遍觀眾弟子中，有一人姓黃名仁覽字紫庭，建城人也。乃禦史中丞黃輔之子。其人忠信純篤，有受道之器。真君遂令弟子周廣作媒。仁覽稟於父母，擇吉備禮，在真君宅上成婚。滿月後，稟於真君同仙姑歸家省親。仙姑克盡婦道，仁覽分付其妻在家事奉公姑，複拜辭父母，敬從真君求仙學道。
卻說吳真君猛時年一百二十餘歲矣，聞知真君解綬歸家，自西安來相訪。真君整衣出迎，坐定敘闊，命築室於宅西以居之。一日忽大風暴作，吳君即書一符，擲於屋上，須臾見有一青鳥銜去，其風頓息。真君問曰：“此風主何吉凶？”吳君曰：“南湖有一舟經過，忽遇此風，舟中有一道人呼天求救，吾以此止之。”不數日，有一人深衣大帶，頭戴幅巾，進門與二君施禮曰：“姓彭名抗，字武陽，蘭陵人也。自少舉孝廉，官至晉朝尚書左丞。因見天下將亂，托疾辭職。聞許先生施行德惠，參悟仙機，特來拜投為師。昨過南湖，偶遇狂風大作，舟幾覆。吾乃呼天號救，俄有一青鳥飛來，其風頓息。今日得拜仙顏，實乃萬幸！”真君即以吳君書符之事告之。彭抗拜謝不勝，遂挈家居豫章城中。既而見真君一子未婚，願將女勝娘為配。真君從之。自後待彭抗以賓禮，盡以神仙秘術付之。東明子有詩雲：
二品高官職匪輕，一朝拋卻拜仙庭。
不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？
此時真君傳得吳猛道術，猶未傳諶母飛步斬邪之法。有太白金星奏聞玉帝：“南昌郡孽龍將為民害，今有許遜原係玉洞真仙降世，應在此人收伏。望差天使齎賜斬妖神劍，付與許遜，助斬妖精，免使黎民遭害。”玉帝聞奏，即宣女童二人，將神劍二口，齎至地名柏林，獻於許遜，宣上帝之命，教他斬魅除妖，濟民救世。真君拜而受之，回顧女童，已飛升雲端矣。後人有詩歎曰：
堅金烈火煉將成，削鐵吹毛耀日明。
玉女捧來離紫府，江湖從此水流腥。
且說江南有一妖物，號曰“孽龍”。初生人世，為聰明才子，姓張名酷。因乘船渡江，偶值大風，其船遂覆。張酷溺於水中，彼時得附一木板，隨水漂流，泊於沙灘之上。肚中正餓，忽見明珠一顆，取而吞之。那珠不是別的珠，乃是那火龍生下的卵。吞了這珠卻不餓了，就在水中能遊能泳。過了一月有餘，脫胎換骨，遍身盡生鱗甲，止有一個頭，還是人頭。其後這個畜生隻好在水中戲耍，或跳入三級巨浪，看魚龍變化，或撞在萬丈深潭，看蝦鱉潛遊。不想火龍見了，就認得是他兒子，噓了一氣，教以神通。那畜生走上岸來，即能千變萬化，於是呼風作雨，握霧撩雲。喜則化人形而淫人間之女子，怒則變精怪而興陸地之波濤，或壞人屋舍，或食人精血，或覆人舟船，取人金珠，為人間大患。誕有六子，數十年間，生息蕃盛，約有千餘。兼之族類蛟黨甚多，常欲把江西數郡滾出一個大中海。
一日，真君煉丹於艾城之山，有蛟黨輒興洪水，欲漂流其丹室。真君大怒，即遣神兵擒之，釘於石壁，今釘蛟石猶在。又揮起寶劍，將一蛟斬訖。不想那孽龍知道，殺了他的黨類，一呼百集，老老少少，大大小小，都打做一團兒。孽龍道：“許遜恁般可惡，欲誅吾黨，不報此仇，生亦枉然！”內有一班孽畜，有叫孽龍做公公的，有叫做伯伯的，有叫做叔叔的，有叫做哥哥的，說道：“不消費心，等我們去把那許遜抓將來，碎屍萬段，以泄其恨。”孽龍道：“聞得許遜傳授了吳猛的法術，甚有本事，還要個有力量的去才好。”內有一長蛇精說道：“哥哥，等我去來。”孽龍道：“賢弟到去得。”於是長蛇精帶了百十個蛟黨，一齊衝奔許氏之宅，一字陣兒擺開，叫道：“許遜，敢與我比勢麼？”真君見是一夥蛟黨，仗劍在手問雲：“你這些孽畜，有甚本事，敢與我相比？”長蛇精道：“你聽我說：
鱗甲棱層氣勢雄，神通會上顯神通。
開喉一旦能吞象，伏氣三年便化龍。
巨口張時偏作霧，高頭昂處便呼風。
身長九萬人知否，繞遍昆侖第一峰。”
長蛇精恃了本事，耀武揚威，眾蛟黨一齊踴躍，聲聲口口說道：“你不該殺了我家人，定不與你幹休！”真君曰：“隻怕你這些孽畜逃不過我手中寶劍。”那長蛇精就弄他本事，放出一陣大風，又隻見：視之無影，聽之有聲，噫大塊之怒號，傳萬竅之跳叫。一任他砰砰磅磅，栗栗烈烈，撼天闕，搖地軸，九天仙子也愁眉；那管他青青白白，紅紅黃黃，翻大海，攪長江，四海龍王同縮頸。雷轟轟，電閃閃，飛的是沙，走的是石，直恁的滿眼塵霾春起早；雲慘慘，霧騰騰，折也喬林，不也古木，說甚麼前村燈火夜眠遲，忽喇喇前呼後叫，左奔右突，就是九重龍樓鳳閣，也教他萬瓦齊飛；吉都都橫衝直撞，亂卷斜拖，即如千丈虎狼穴，難道是一毛不拔？縱宗生之大誌，不敢謂其乘之而浪破千層；雖列子之泠然，吾未見其禦之而旬有五日。正是：
萬裏塵沙陰晦暝，幾家門戶響敲推。
多情折盡章台柳，底事掀開社屋茅？
真個好一陣大風也！真君按劍在手，叱曰：“風伯等神，好將此風息了！”須臾之間，那風寂然不動。誰知那些孽怪，又弄出一番大雨來：則見：石燕飛翔，商羊鼓舞。滂沱的雲中瀉下，就似傾盆；忽喇的空裏注來，豈因救旱。逼逼剝剝，打過那園林焦葉，東一片，西一片，翠色闌珊；淋淋篩篩，滴得那池沼荷花，上一瓣，下一瓣，紅妝零亂，溝麵洪盈，倏忽間漂去高鳳庭前麥；簷頭長溜，須臾裏洗卻周武郊外兵。這不是鞭將蜥蜴，碧天上祈禱下的甘霖；這卻是驅起鯨鯢，滄海中噴將來的唾沫。正是：