他們也時常撚著簿子向我問字；“衝鋒的衝字是怎麼寫的？”寫好一個“彳”，叫我填上去；“犧牲的犠字可以這樣寫麼？”又有一次，一個同誌將“犧”這樣的一個字問我，可是我很羞慚，不能立刻給他一個爽快的答複，因為我從來沒有看見過這樣寫的一個“犧”字。
我也從他們所問我的字行旁，看見他們底紙上，滿記錄著標語似的口號似底警句：“向城市衝鋒”，“猛烈地擴大紅軍與少年先鋒隊的組織”等等。
有一位遼東的同誌，身體高大，臉孔非常慈祥和藹的人，他在和我作第一次的談話時，——我們是同睡在一間寢室的地板上的——他就告訴我他對於革命底最初的認識和行動：他說他之所以革命，並不是為了“無產階級”四字，他是大地主的孩子，錢是很多的，而他卻想推翻“做官階級”——這四字是他用的；他說他自己是“平民階級”——底專製，就從家裏拿了一支槍，空身逃出到土匪隊裏去，因為土匪是“做官階級”的唯一的敵人。可是第一次受傷了，子彈從上臂底後部進，由背上出，——同時他脫了衣服，露出他底第一次的兩處傷痕給我看。他是受過幾次的傷的（以後我知道他底精神也受過頗深的傷痕），第二次是在麵底後部，耳朵底下麵，銀元那麼大的雲的一塊。——同時，他覺到土匪是沒有出息的，非進一步，作推翻封建社會的行動不可，於是加入了無產階級的革命團體。
“五六年來，我是沒有家，”他說著，兩眼是慈和而有光的。“到處飄流；也在石板船內，指揮著作過戰。”
他底話，在這晚，是被糾察員的命令：“十一點鍾了，熄燈，不準再講話！”而停止了！
過後一天，他忽然給我一個紙條，上寫著：
“愛是有的麼？”
我很奇怪，可是在那時，我是不能和他談愛的問題的。我也就隻好用紙條，給他一個回字，問他為什麼發這個疑問。
於是我就陸續地收到他底好幾次的紙條了。我在這裏總括他底意思：他有一個愛人，愛人也深深地愛他的，而現在，為環境的條件所限製，結婚是萬不可能。我最後給他這樣寫著的紙條：
“愛也是階級的，愛的方式也是階級的……是呀……”
可是他搖搖頭，給我這樣的回答：
“不，我現在要問你的是怎麼可以消滅我底腦裏底愛底印痕。加重地努力於革命底工作，是最好的方法麼？”
這樣，我知道，這位同誌是一個感受著衝突底苦惱的布爾塞維克。
關於戀愛，——蘇維埃區域裏的農民底態度，和紅軍軍隊裏的兵士底意識，也都值得注意的。
據從蘇維埃區域裏來的同誌底報告：在當初農民是大半都反對自由戀愛，和離婚自由的。有一件例足以記述：一個年青的黨員和一個農民底妻發生戀愛，而這個農民底妻就向這個農民提出離婚；這個農民就向大眾憤憤地怨訴道：
“革命革命，革他一個卵！我們底老婆，都要革掉了！”
於是群眾也大憤，竟商議要殺死這個年青黨員。事情被黨的指導者知道，隻得調開這個年青黨員到別處去工作了。這當然不是根本的辦法。
可是在婦女的一麵，卻正相反；她們都要求自由，要求解放，熱烈地向丈夫提出離婚，蘇維埃政府的民事案，竟以離婚的裁判為第一忙了。假如政府不準，她還會在群眾大會的時候，登台向群眾演說，作根本的她底自身底解放自由的鬥爭。
現在蘇維埃政府是努力地作向農民解釋底宣傳，允許離婚的絕對自由的。有許多地方，婦女解放是漸漸做得通了。
在軍隊裏，有同樣有趣的事實。就是兵士們也多反對在軍隊裏有戀愛的現象的發現。這一半還因為女性的兵士太少，一半因為女同誌多喜歡和官長接近的緣故。雖然，在紅軍裏，“經濟的平等”是被規定為一條原則（另一條原則是“紀律的平等”），但責任的地位有高低，而婦女的虛榮心也是還存在的。所以某一軍的軍長，曾有過以軍事上的觀點，不準女同誌加入軍隊的禁令。