《十七帖》疏證
十七帖初刻於澄清堂，其本未見。宋以後彙刻本，單行本，有釋文本，唐臨本，所見不下十餘種，大都入多尖鋒，出多挫鋒，轉折僵削，俗工射利所為也。碧溪上人以餘刪擬《書譜》已刻成，欲寫刻《十七帖》，以道吳郡之源，其意甚盛，故為作是卷。梁武帝稱右軍字勢雄強，若龍跳天門，虎臥鳳閣。唐文皇稱右軍點曳之工，裁成之妙，勢似奇而反正，意若斷而還連。餘遠追微旨，結體則據棗本《閣帖》，用筆則依秘閣《黃庭》，文房《畫讚》，而參以劉宋《爨龍顏》，東魏《張猛龍》兩碑，以不失作草如真之遺意。為自來臨寫《十七帖》家，開一生麵。以俟異日，或得澄清堂本，證其得失。各本帖或多或少，前後編次及釋文，亦互異，又句讀多不可離。餘故據史傳，按文論世，為之移並，隨手作行，不拘成式，而別以真書釋而疏之如左。
十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書，為慰，先書以具，示複數字。
全帖前人皆以為與益州刺史周撫道和者，有閣本《周益州送邛竹杖》帖可證。以帖首二字為名。郗司馬，名曇，字重熙，鑒字道徽之子。右軍妻之仲弟，大令前妻之父。永和一年，會稽王以撫軍大將軍輔政，引為司馬。道徽嚐過王敦，留姑孰，撫時為敦從事中郎，是宜與郗氏有舊。然重熙未嚐膺梁益之命，或遣信而附書也。
計與足下別廿六年，於今雖時書問，不解渴懷。省足下先後二書，但增歎慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常。冀來夏秋間，或複得足下問耳。比者悠悠，如何可言。
右軍為敦從子，至承器賞。撫以府寮為私人，故與右軍特厚。太寧二年，敦為逆，撫以二千人從。敦敗，撫逃入西陽蠻中。是年十月，詔原敦黨撫自歸扉下。時右軍為秘書郎，同在都。鹹和初，司徒王導茂宏輔政，複引為從事中郎，旋出為江夏相，監沔北軍，鎮襄陽，曆守豫章，代毋丘奧監巴東軍，刺益州。計自太寧三年至永和五年，適廿六年。是年大將軍褚裒北伐敗績，“悠悠如何可言”，蓋指此。玩詞意，是久別得書而複者，當即附郗之先書，帖宜居前，以全帖名十七，故存其舊。
諸從並數有問，粗平安。唯修載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不果西公私可恨。足下所雲，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不複具。
撫王氏故吏，殆拳拳右軍諸從，故詳答之。右軍以永和四年，由江州刺史入為護軍將軍，在都城，故問數達也。修載名耆之，王廙世將之子，為鄱陽太守，故雲在遠。司州名胡之，字修齡，修載之兄，皆右軍同祖弟。永和五年，石季龍死，朝議以修齡有聲譽，用為司州刺史，以綏集河洛，辭有疾，未行而卒。所雲“皆盡事勢吾無間然”者，永和六年，以殷浩督揚、豫、徐、青、兗五州軍事，假節圖北伐，似撫來書亦不以此舉為然，與右軍有同心也。書定出其時，各本或有或無，他帖刻者，戲鴻本似出徐會稽，然最有行間法。
去夏得足下致邛竹杖皆至此，士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至。
往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事，雲成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠想慨然，為爾不。信具示，為欲廣異聞。
“顯”字，依草法定是“顯”，撿《蜀誌》，顯父攀，攀父喬，喬瑾次子也。瞻未生前，瑾命喬入蜀，為亮後。恪既族，攀仍後瑾，至顯乃與瞻孫京，同移河東。《華陽國誌》雲，平蜀之明年，移蜀大臣宗預、廖化、諸葛顯等於東。按中宗即位建康，右軍年已十五，時諸葛誕孫恢為會稽太守，顯或南依恢，故右軍得在都見之也。上距東移蓋五十二年。“令人”六字，本旁注，唐人臨入正文，從之。
知有漢時講堂在，是漢何帝時立此，知畫三皇、五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者，不能因摹取，當可得不，信具告。
“知有”至“此知”十五字，各本無，唐臨及《閣帖》有之，今依補。