藝舟雙楫（無注釋版）-文譜

至於繁複者，與墊拽相需而成，而為用尤廣。比之詩人，則長言詠歎之流也。文家之所以極情盡意，茂豫發越也。孫武子“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嚐也。戰勝不過奇正，奇正之變，不可勝窮也”者，繁也。奇正相生如循環之無端，孰能窮之者，複也。《孟子》：“穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。”又雲“天下之欲疾其君者，皆欲赴訴於王”者，繁也。“然則一羽之不舉，為不用力焉”，又曰“昔者禹抑洪水而天下平”，又曰“口之於味也有同嗜焉”，又曰“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之”者，複也。“離婁之明”節，繁也，“聖人既竭目力”節，複也。“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下。”又雲“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，繁而兼複也。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔”，複而兼繁也。《荀子》之《議兵》《禮論》《樂論》《性惡》篇，《呂覽》之《開春》《慎行》《貴直》《不苟》《似順》《士容》論，《韓非》之《說難》《孤憤》《五蠹》《顯學》篇，無不繁以助瀾，複以鬯趣。複如鼓風之浪，繁如卷風之雲。浪厚而蕩，萬石比一葉之輕；雲深而釀，零雨有千裏之遠。斯誠文陣之雄師，詞囿之家法矣。