梧桐雨
作者簡介
白樸，生於金哀宗正大三年（1226），卒年不詳。著名元雜劇作家，原名恒，字太素，一字仁甫，號蘭穀先生。
其父白華任金朝樞密院判官，金哀宗開興元年（1232），蒙古軍攻南京（今開封），白華隨哀宗奔歸德，白樸則與母留南京。次年金將崔立叛降，南京失陷。崔立擄王公大臣妻女送往蒙古軍中，白樸母親也在其內。這時白樸尚年幼，由他父親的好友元好問帶領，渡河至山東聊城，又遷居山西忻州。元好問視他如親子。數年後白華北歸，白樸隨父依元名將史天澤，客居真定（今河北正定），故鍾嗣成《錄鬼簿》又稱其為真定人。元世祖中統初，史天澤曾將他推薦給朝廷，白樸再三辭謝。後師巨源又薦他從政，也不就，終身未仕。至元十七年（1280）移居金陵（今江蘇南京），隨諸遺老過著“詩酒優遊”的生活，暮年北返。白樸與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為“元曲四大家”，一生作雜劇16種，現存《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種全本和《流紅葉》、《箭射雙雕》二種殘本。
故事梗概
番將安祿山有一次未能完成軍令，幽州節度使張守本欲將他斬首，惜其驍勇，將他押至京城問罪。丞相張九齡奏請明皇殺掉安祿山，明皇不從，反而召見授官。此時貴妃正受寵幸，奉明皇命收安祿山為義子，賜洗兒錢。後來安祿山因與楊國忠不和，出京任範陽節度使。七月七日，貴妃與明皇在長生殿歡宴。明皇將金釵鈿盒賜給貴妃，酒酣之際，二人深感牛郎織女的堅貞，對星盟誓，願生生世世為夫婦。好景不長，天寶十四年，貴妃正在品嚐她喜愛的荔枝，安祿山謀反的消息傳到，明皇攜貴妃倉皇入蜀。駐紮馬嵬坡時，軍隊起了騷亂。龍武將軍陳元禮請明皇誅殺禍國殃民的楊國忠，明皇依言而行。但軍隊仍不肯前進，陳元禮又請誅媚惑君王的楊貴妃。明皇無奈，令高力士將楊貴妃帶到佛堂中，由她自盡。這樣，軍隊得到了安撫，保護明皇逃亡。肅宗收複京都後，太上皇（明皇）閑居西宮，懸掛貴妃像，與之朝夕相對，追念不已。一夜，明皇正在夢中與貴妃相見，卻被梧桐雨驚醒。他追思往日與貴妃歡愛情景，惆悵萬分。
白樸的劇作《梧桐雨》更多地表現出文人化的趣味，尤其以典雅優美、富於抒情詩特征的曲詞著名。這一劇本借鑒於白居易的《長恨歌》，但又並不是對《長恨歌》的直接改編，如在材料處理上就有許多不同。從中唐開始，曆來描繪、評論楊、李故事的作品，或側重同情、讚譽楊、李生死不渝的愛情；或偏於揭露、諷喻楊、李耽於享樂，貽誤朝政。白樸的《梧桐雨》固然也寫到楊、李的情愛、侈逸，但創作的著眼點卻不在於此，它沒有把楊、李的愛情寫得那麼“純潔”、“真摯”，不僅不回避唐明皇父納子婦的曆史事實，還依據野史傳聞點明了楊貴妃與安祿山的“私情”，可見它並不是以單純的愛情為主題的。盡管《梧桐雨》比《長恨歌》更多地涉及唐明皇專任恩悻、耽於享樂而招致戰亂的問題，但在這一點上卻沒有展開，所以它也不是一部以總結政治教訓為目的的曆史劇。作者通過《梧桐雨》要向經曆過滄桑巨變的觀眾宣示更深刻更沉痛的人生變幻的題旨。