顯然剛才是有過一番什麼論道，聲音很大旁邊還有人起哄。現在卻隻聽那位神師正在說道：“小可這點技藝自然上不了兩位道爺法眼，華盛天道那是大宋國教，小可正要去東京懇請貴教一清仙人指點。我來自蜀中，散盡家財就為真心求仙問道。我這還有一二十多人的班子，都是要誠信修道的信徒，萬望二位高人給小的做一番引薦。”然後還似模似樣的作了一個揖。
“一清仙長哪有功夫理你這樣的巫術之徒，就是鎮江這裏……”石將軍石勇看來是剛才辯論占了上風，並不想給他什麼麵子想打發了他。可就在這時候，李立看到了雷三郎等人拉了一下他。
那位神師確實很精明，雖然李立做得很隱蔽，但他不知道是捕捉到了什麼，轉頭向雷三郎他們這邊看來。不用雷三郎表示，病大蟲薛永早已迎了上去。
薛永在玩弄障眼法這方麵就更是行家了，略一詢問就已明了。原來這位神師名叫郡裏，是巴中人，帶著一個半商半遊覽的隊伍四處遊蕩。實際就是打把式賣藝為生。這次被祭拜大會招來表演神技烘托氣氛，剛獲得獎勵之際，卻被邊上做完正事的李立、石勇捅破其所謂閉氣神功實際上是有著暗藏的出氣孔。
他還確實是帶著一幫手下的，惱羞成怒就要動手，不過馬上覺察不對。李立、石勇二人並不好惹，左右還有不少道商護衛；可是想要狡辯卻又抵不過這兩位行家，受到圍觀人起哄。可神師就是神師，他眉頭一展立刻換了一副麵孔，轉而又要開始向天道拜師了。
薛永久隨雷聖使，對這些已經見多識廣，他借機宣講了一番華盛天道道理。對著這位破了相的小神師教誨了一番，又給出了明路：隻要你等誠心向善，不危害百姓，也是可造之才。華盛天道對所有善良民眾都是敞開大門的，天下道法一家，除了華盛天道，還有玄門正一道教等等。這些個正教道場都是為教化眾生，得道升仙之所。人生在世，孰能無過；無論是正一教派德清道長還是天道一清仙長在法眼考察後都會剪除妖孽，收納忠良，這個並無可慮。
正一教在襄陽西部武當上就有，那裏道行很是熟人敬仰；而華盛天道遍布中原南北，到處都有接受道眾的分教。薛永一番指點，還大度的把正一道教放得很高。雷三郎心生笑意，他也是到了襄陽之後，才了解了一下人家道教正途。武當山雖說還不想後世那樣有名，但那確實是已成道教名山，開始通透的道教理論研討深厚；他們這半吊子的“天道”並不想招惹是非，在“道家”內部禍起蕭牆。他那以後曾經告誡手下，對那裏恭而敬之，少發生交接為好；不想手下這位雷聖使替身活學活用，給來了個並列都不得罪。
那個神師郡裏倒是千恩萬謝，不知是真是假表示要率眾夠奔東京汴梁，就是要飯也要到一清仙師和雷聖使麵前，做牛做馬也要終身追隨。說完就招呼手下眾人立刻啟程，臨走還朝雷三郎他們這邊一瞥。
一場鬧劇最後卻以喜劇收場，圍觀人一陣議論紛紛方才散去。雷三郎為薛永隨機應變感到驚喜；又想到這個郡裏不知是個何等樣人，那臨走一瞥似乎還真是個敏感人，是否這位“神師”將來還真是個人物？
這種想法也就是一過之思，馬上也就忘了。可這心中的一閃念，還真有些靈驗，後來這個郡裏還真鬧出不少事端來。
祭祀水神過後，江南道場商路和沈氏天機院開創之事也初有成效，這裏的事情可說已了。他等待的消息也傳來了，東京方麵估計可能還有十餘天左右時間利用；江南那明州道場阮小七、孟康那裏也明報，一切準備停當，可以海航。
雷三郎隨即招來浪裏白條張順和短命二郎阮小五率領手下人，組織大船渡林衝等人馬過江。這兩人在襄陽與雷聖使分手後，接到李應和公孫勝的支持，在襄陽購買大船，成立了大江道商，順流而下來到鎮江已有數日。短期內他們手下將隸屬江南分教，以道商名義為天道人馬往來提供方便。
一天後，雷三郎派出張順和貼身侍衛宋成帶領數人火速趕往東京；然後親率隨行班底和燕雲十八騎、林衝、花榮、孫立等數百騎軍，向西南馳入茫茫丘陵山野。