丘富也說：“讀孔孟之書，知周公之禮。孺子可教也。”
阿拉坦汗愛撫著兩個孩子的頭：“好孩子，好好學吧！”
回來的路上，阿拉坦汗對丘富說：“丘先生，能不能在豐州灘上多蓋一些房子，使漢民兄弟來了就能住。還有，能不能多請幾個像你這樣有學問的先生，我要把蒙漢兩族的孩子集中到一起，教他們讀書識字。”
丘富以手撫胸，用蒙古人的禮節說：“請可汗放心，我馬上就辦。”
阿拉坦汗回到自己的帳中，阿噶走了進來，他麵帶笑容：“可汗，有件事想跟你商量。”
阿拉坦汗搬過一把椅子：“義父怎麼這麼客氣？有事隻管說。”
阿噶望著阿拉坦汗：“幾年來，我一直都在留意阿木爾津，我覺得她心中始終都裝著可汗。阿木爾津還年輕，不能讓她這樣孤零零地一個人生活。再說你也是快四十歲的人了，不要說一個可汗，就是台吉、首領，哪個不是妻妾成群？你不能隻有銀英一個哈屯呀！”
阿拉坦汗心跳加快：“義父，這不太合適吧？”
“有什麼不合適？”
“她，她是大哥墨爾根的夫人，在輩分上我得管她叫嫂子。”
阿噶搖了搖頭：“可汗，草原上父死子娶後母，兄亡弟納寡嫂，這種收繼婚的風俗，從匈奴時期一直流傳到現在，難道你忘了嗎？”
阿拉坦汗不敢正視阿噶：“我，我是擔心銀英不高興，再說阿木爾津的兩個兒子會同意嗎……”
阿噶笑道：“可汗，你就放心吧，銀英和阿木爾津跟親姐妹沒什麼兩樣。阿木爾津的兩個兒子也沒問題，達爾罕和銀錠最崇拜的就是你。”
阿噶牽紅線，阿木爾津成了阿拉坦汗的哈屯，這對有情人終於走到了一起。
丘富確實是個難得的人才，阿拉坦汗在他的輔佐下，一個個村莊建立起來，一排排、一列列的房子整齊地矗立在草原上，不但是普通的漢民，就連明朝的飽學之士也來到豐州灘。一些工匠也不落後，他們紛紛在豐州灘建起手工作坊，把中原的技術帶到草原。後來不少地方或因燒磚或因造紙而演變成為今天的地名，比如包頭市郊外的陶思浩，蒙古語就是燒磚的地方；土默特左旗駐地察素齊，就是造紙的地方；呼和浩特的攸攸板，就是百貨俱全的地方；等等。
如今的草原，牛羊遍地，莊稼喜人，欣欣向榮。
可是，隨著人口的大量增加，新的問題又出現了。馬鐙不夠，鐵犁不足，最主要的是鍋奇缺。因為沒有鍋，老百姓做飯隻得幾家輪用。老百姓的智慧是無窮的，人們把石板架起來，把肉放在石板上，下麵點上火；把肉穿起來在火上烤。據說，現在人們熟悉的鐵板烤肉和烤羊肉串就是這麼發展而來的。
阿拉坦汗想從明朝百姓手中換些鍋和犁，可明廷對鐵器控製得非常嚴格，凡是向蒙古販賣鐵製品者，一律處死。
阿拉坦汗又想到通商，他給嘉靖皇帝寫了一封信，言語謙恭，甚至不惜稱臣：
外臣阿拉坦叩拜大明皇帝：草原庶眾，自給田畝，然耕犁、鍋釜、種子無著，阿拉坦頓首，陛下如能恩準，外臣當恪守北土，永不南犯。
阿拉坦汗反複看了幾遍，然後以自己的姑父丫頭智為使者，南下長城，送往北京城。可是，阿拉坦汗一等就是三個月，丫頭智一行人如泥牛入海，毫無音訊，他的心漸漸地涼了。
這天中午，達雲恰見阿拉坦汗身著睡衣，坐在榻上發呆。
達雲恰輕輕地問：“阿爸，你不舒服嗎？”
阿拉坦汗未置可否：“剛才阿爸做了個夢，夢見你祖母喚我，我不顧一切地撲過去，可老人家卻不見了。”
阿拉坦汗歎了口氣：“你祖母已是六十多歲的人了，阿爸一歲與她老人家離散，四十多年間，從未在老人家膝下盡孝，更沒見過一麵。一想到這些，阿爸就食不甘味。”
達雲恰眼睛一轉：“阿爸，我們這裏鍋、犁奇缺，要不，阿爸去一趟大同，一方麵探視祖母，另一方麵請一批冶鐵工匠回來。明朝不賣給我們鐵器，我們自己煉。”
阿拉坦汗的心一動：“嗯，這個主意不錯……”