《唐六典》記載了天下十道所貢之物，其中的隴右道凡二十有一州，東接秦，西逾流沙，南連蜀及吐蕃，北界朔漠。隴右道，隴南亦在其中。“賦：布、麻，貢：麩金、礪石、碁石、蜜、蠟、蠟燭、毛毼、麝香、白氎，及鳥獸之角、羽、毛、皮革”。今徽、成、康、武、文等地，是古代我國絲綢生產的主要產區。南北朝時就以出產綢、絹而著名。
安定祥和的社會環境，使一些地方官在利澤百姓之後，有心境修池建亭，造福縣城。
天授中（690—691），司府丞裴守貞受命複查舊案，因違背武則天旨意，貶為汴州司馬，又遷為成州刺史。裴守貞來成州時，當為盛世，他在成州政不務威嚴，注重實事，開辟蓮湖，深受吏民擁護。由成州調往寧州時，送者數千，出成州境而送者猶不止。
裴公蓮池，今仍為成縣縣城的瀏覽勝景。唐昭宗大順年間（890），節度副使劉崇魯述重建水亭，立有《唐刺史劉公重修水亭記》碑。立於明萬曆二十年（1592）的《蓮池亭碑記》，對裴守貞始建蓮池及橋亭有生動的描繪：
夫蓮亭者，唐成州刺史裴守貞所創建也。裴公治成時，觀斯肥概，遂鑿池引水，建亭其上。環亭種蓮，以供賞玩。每夏月曛風，葉舒圓蓋，花綻長簪。斯時也，聽四起之菱歌，噴荷香之十裏，壯濂溪之偉觀，映六郎之粉麵，公登亭歡笑，水天一色，群鷗鷺而侶魚蝦，熙熙間殃不覺隴頭間又有一小西湖也。
這段文字追憶了蓮池初建時令人陶醉的情景。撰者從裴公建蓮池想到了為官之道。“賢者而後樂此，不賢者雖有此不樂也。”
清乾隆四年（1739），又重修蓮池橋亭，立《重修蓮池亭記》碑：
成州八景，裴公蓮湖實勝且近雲。公諱守貞，稷山人，唐高宗時知成州。
政通人和，乃於治西偏，鑿塘引水成湖，湖心建亭，環亭植蓮，夾岸樹桃柳，
榜曰：湖山飛閣。為橋，前“雲錦”，後“霞漪”。每夏秋間，綠衣漾波，香風滿座，遊魚逐萍藻下上，公時集僚屬觴詠其間，極一時勝事。
裴公蓮池，雅名裴公蓮沼。占地20畝，其中湖麵15畝，分東湖、西湖。湖中建湖山堂和連體遊廊，湖山堂是一座矗脊攢頂的八角亭，俗稱“蓮亭”，有扶椅供遊人賞荷觀景；南北二廊有杆欄護依，南曰：“雲錦”，北曰：“霞漪”。整個橋亭，飛簷高翹，雕梁畫棟，華蓋楚楚，熠熠耀眼。
開元至至德間，上祿縣三位縣令頗有德政，被吏民們傳頌。開元間，柴希言自溢陽尉升任上祿縣令，任內以廉潔受到稱譽。天寶中，郭瞻以永康縣尉升任上祿縣令，任內有顯著政績。至德中，郭百陽任漢源縣令，為政恭謹認真，講求實際，受到好評。
立於漢源縣衙的《漢源縣令廳壁記》碑，記錄了上祿縣改漢源縣的曆史蹤跡，追念了已去的三位父母官為治理上祿和漢源留下的美政。撰文立碑者為漢源縣令於邵。天寶十五年（756），上祿縣改為漢源縣，取西漢水源頭之意。漢源縣“南牙蜀門，東豁雍疇，西走連跡，北逾大漠”，有其要衝之險。撰者以為，作為漢源縣令，絕非等閑之輩。“故有獄市之煩，夫億之費，上資郡府，下用臨恤”，隻有堅守正道，始終如一，才足以幹事；隻有廉潔謹慎，不貪不沾，才足以率人。“清靜”，則可以不煩擾百姓，“忠恕”，則可以處處為百姓的疾苦著想。要當好漢源縣令是不容易的。於邵由此而想起為那些已去的父母官立碑。這就是前麵提到的以清白聞名的柴希言，以甚有能事的郭瞻，以居官恭謹的郭伯陽。漢源縣令於邵雖然沒有提到自己，但是，褒揚前者就是激勵後者。大概於邵在任漢源縣令期間亦頗有政聲吧，不然何以在離任時想起為別人立碑呢！有這樣一批地方官，隴南的事情一定會辦好的，盛唐離不開好官的治理。
隴南社會安定，經濟發展，又屬西陲邊壤之地，朝廷往往將那些降職之臣貶官於此，即使那些以暗告而發跡的人，也動輒派來隴南為官。
武德九年（629），朝廷發生了血腥的“玄武門之變”。唐高祖李淵次子李世民與長子李建成爭奪皇位繼承權。六月四日，世民先發製人，設伏兵於玄武門，乘太子建成、齊王李元吉入朝，突發襲擊。世民射死太子建成，尉遲恭殺死元吉。東宮和齊王府的衛隊，聞訊猛攻玄武門，世民率衛隊拒戰，並迫使李淵立世民為太子。李淵傳位世民，自稱太上皇。“玄武門之變”事出有因。世民弟李元吉暗告李世民近臣左一馬軍總管程知節，高祖李淵聽其言，使程知節出任康州（同穀縣置）刺史。程知節與李世民密謀說：“大夫去左右手矣，身欲久全，得乎？知節以死不敢去，願早決計！”程知節遂留京參與“玄武門之變”。李世民臨朝，遷程知節為右武威大將軍。