閉藏修鱗蟄，出入巨石礙。何事暑天過，快意風雨會。
萬丈潭是潛龍出沒的地方，周圍景象瑰麗壯觀，遊覽萬丈潭是他最稱心最愜意的事。但是由於潭閉崖礙，盼望能見到潛龍的願望始終未能如願。國家不能興旺，賢才不得施展，使他憂心如焚。“閉藏修鱗蟄，出入巨石礙。何當炎天過，快意風雲會。”什麼時候炎熱的暑天才能過去，我就會心意暢快地觀看蟄龍騰飛，風雲會際。
《幹元中寓居同穀縣作歌七首》，又稱《同穀七歌》，構思奇特，感情奔放，立意深刻。通篇抒發了杜甫饑寒交迫，窮愁潦倒，思念親人，走投無路的悲慘命運和無奈心境，是繼“三史”“三別”之後的又一篇現實主義的不朽詩作，是詩人生命瀕臨死亡邊緣的淒慘哀號和憤怒抗議，是血和淚的控訴。古人雲：七歌“豪宕奇屈”，“蜀道難與子美寓居同穀七歌，皆風騷極致，不在屈宋之下”。
有客有客字子美，白頭亂發垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山穀裏。
中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。嗚呼一歌兮歌已哀，悲風為我從天來。
長镵（造字：左簡化“金”旁，右“巉”字右邊）長镵白木柄，我生托予以為命。黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜。嗚呼二歌兮歌始放，閭裏為我色惆悵。
有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強？生別展轉不相見，胡塵暗天道路長。東飛駕（造字：“加”下“鳥”）鵝後鹙鶬，安得送我置汝旁？嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收兄骨。
有妹有妹在鍾離，良人早歿諸孤癡。長淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時？扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗。嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝。。
四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹濕。黃蒿古城雲不開，白狐跳梁黃狐立。我生何為在窮穀，中夜起坐萬感集。嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉。
南有龍兮在山湫，古木巃嵸（造字：“山”下“龍”“山”下“從”）枝相樛。木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上遊。我行怪此安敢出，拔劍欲斬且複休。嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿。
男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。長安卿相多少年，富貴應須致身早。山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。
《同穀七歌》，一歌流離無盡之苦，二歌一家生計潦倒之哀，三歌兄弟不能相見之恨，四歌兄妹相見無時之痛，五歌窮穀寓居，“半夜起坐萬感集”之悲，六歌龍潛蛇遊，國事難寧之怨，最後的七歌以歲月易逝，仕途不遇，“仰望皇天”的激憤心境作結。《同穀七歌》以“悲歌為我從天來”統攬全詩，前應後照，一唱三歎，其聲慨然，其氣浩然。杜甫在同穀窮愁潦倒的生活，鬱悶難解的心緒，盼望早日報效國家的鴻誌，如江河傾瀉，激蕩奔湧，淋漓盡致地抒發出來，感人肺腑。
杜甫別離同穀後寫的《發同穀縣》，再次表達了他流離無定，“一歲四行役”而“忡忡去絕境，杳杳更遠適”的悲憤心情。
離別同穀後，杜甫攜一家五口，取道徽縣的栗亭，經木皮嶺，入白水峽，向成都走去。在木皮嶺，頂著寒冷艱難跋涉的情景給他留下難忘的印象，即興賦《木皮嶺》詩一首：
首路栗亭西，尚想鳳凰村。季冬攜童稚，辛苦赴蜀門。
南登木皮嶺，艱險不易論。汗流被我體，祁寒為之暄。
遠岫爭輔佐，千岩自崩奔。始知五嶽外，別有他山尊。
仰幹塞大明，俯入裂厚坤。再聞虎豹鬥，屢跼風水昏。
高有廢閣道，摧折如短轅。下有冬青林，石上走長根。
西崖特秀發，煥若靈芝繁。潤聚金碧氣，清無沙土痕。
憶觀昆侖圖，目擊懸圃存。對此欲何適，默傷垂老魂。
《木皮嶺》極寫木皮嶺的崇高雄奇，又寫木皮嶺奇麗的景觀，壯美的氣勢，形象逼真地再現了木皮嶺雄宏拔地的奇姿異態。特別是“始知五嶽外，別有他山尊”兩句，在情景交融中又注入自己體驗的理趣，是我國詩壇極富哲理的警句名言。
到了白水峽，詩人麵對渡口的“畏途”“絕岸”發出了“攬轡複三歎”的絕唱，留下《白沙渡》詩一首：
畏途隨長江，渡口下絕岸。差池上舟楫，杳窕入雲漢。
天寒荒野外，日暮中流半。我馬向北嘶，山猿飲相喚。
水清石礧礧，沙白灘漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪濤越淩亂。臨風獨回首，攬轡複三歎。
詩中寫渡江時的所見、所感，抒發了對茫茫前路的迷惘和立江臨風的切膚感歎。以江岸之陡峭，襯托江水之險惡，以荒野日暮，映射詩人淒冷悲苦的心境。
過水會渡時正是夜晚，《水會渡》一詩，描繪了水會渡的江流勝景，刻畫了船工在驚濤駭浪中高超的技藝和勇敢的智慧，把嘉陵江夜渡情景寫得驚心動魄，聲情並茂。