安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長28厘米的步搖，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。
另一件長18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，製作都極精致。
2. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。
唐李賀《秦宮》詩：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。”
王琦彙解：“篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。”
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。
明宋應星《天工開物·玉》：“凡玉器琢餘碎，取入鈿花用。”
鍾廣言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。
尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
湖北江陵出土幾件秦木質彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。
在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙製成的，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細密均勻。
在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀南城出土的西漢木梳，背平直，上麵有四個裝飾紐。
湖南長沙南門紙圓衝唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。
河南陝縣廟底溝出土了精美的骨梳。
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。
當時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關），但卻是後世插梳習俗的源流。
春秋以前的梳子，不論形製多麼複雜，裝飾多麼考究，它們的外形特征基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫麵較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。
梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養人壁畫中均能看到。
元稹在《恨妝成》中描寫：“滿頭行小梳，當麵施圓靨。”
王建的《宮詞》中也有“歸來別施一頭梳”的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。
宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。
明清時期的梳篦樣式，基本保持宋製。
婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。
這點從《後漢書·輿服誌》中可以看出，其中太皇太後，皇太後入廟時所佩戴的首飾：“簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同製，其擿有等級焉。”
“皇後謁廟服假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。”
“公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”
《舊唐書·輿服誌》中也有記載：“武德令，皇後服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首飾花十二樹，並兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……；內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。”