一般說來，詩是青年人的事情大抵沒有錯。一個時代有個時代的聲音和特有的表達方式，而青年人對時代有天然的敏感，又是創造力特別旺盛的時候他們的作品極富生氣，具有勃勃生機，所謂“雛鳳清於老鳳聲”，也是自然的事情。而我們也該看到，真正的詩人是寫得越來越好的詩人，而這樣的詩人為數並不會多。把詩寫得漂亮已殊為不易，寫得既漂亮而又有分量則更難。
收入本集的餘位青年詩人的作品，是近年刊物的拔萃之作，曾以“青春詩旅”、“新詩人”為名的欄目中刊載，其不同詩質的各不相同的作品都曾受到讀者的喜愛和好評。我相信，這些詩作基本代表了當代新詩不同向度的探求，體現了人與世界、人與藝術之間的內在關係，體現了鮮活可感、刷新陳舊的眼光的創造力。
由於年齡的原因，一些聲名卓著、進入中年寫作的詩人的作品沒有收入本集，這裏帶給讀者的，是更年輕的聲音。因為新的寫作潮流的出現，常常發生在那些陌生的名字當中，誠然，這些青年詩人當中，有的早已聲名鶴起，十分引人注目了。
聚聰的家，昌耀：詩人中的詩人最初知道昌耀其人其詩，是在年。當時，我作為分管西北詩稿的責任編輯，從稿堆裏選出了他複出後的第一首詩《致友人》，發表在《詩刊》上。現在看來，已經是年前的事了。詩人的《命運之書》沒有收入這首詩作，但我依稀記得那詩和大多流行之作不大一樣，一首短章，已透露出詩人獨有的審美個性和寫作姿態。後來，又收到他的長詩《大山的囚徒》，編輯部研究後請他來京修改這首詩作，於是便有了我們的第一次會麵。
那是年清冷的初冬，在虎坊路甲號牆壁隻有一磚厚的小平房裏，我見到了個子不高，戴一副寬邊眼鏡的昌耀。詩人有些瘦弱，麵色淸臒上嘴唇微微翅起。雖然他當了多年“囚徒”，不大考究的衣衫仍遮不住一身書卷氣。或許是神光內斂之故，他顯得有些木訥，話語極為吝嗇。
相識了，雖交談不多，但我對能寫出好詩的人心裏總多出一份敬重，便免不了書來信往。由於職業的緣故，也賴於信任，我常常能較早地讀到他的新作，並經手發表他成組、成批的作品。讀到那些有血液流注的漢字，典雅、莊重且意味深長的詩行，我為之心儀、驚歎，並為詩歌而慶幸。而淡然的文字之交，隨著時間的推移已感到友情日深。
一個歲便以純正與詩結緣的人，朝鮮戰場的傷殘者，隨後在青海流放了二十餘年。雖然命運如此，可他的詩卻看不出啼血的呼號和滿紙的辛酸淚，他體驗了“愛的繁衍與生殖比死亡的戕殘更古老、；更勇武百倍”；感受著“靈魂從肉體被撕裂時的痛快、輕鬆”；一個天性活潑而本質抑鬱的詩人，以沉鬱、蒼勁，也以高致、精微征服了詩壇；在他的詩中，土地所繁衍的一切已與心靈、語言融為一體，他，是大西北無數生命的靈魂。
我在一篇文章中曾這樣評價昌耀：他的作品，即使和世界上一流詩人的詩相比，也不遜色。今天，我仍然認為此言並非誇飾，他是當代為數不多的、用漢語寫作最好的詩人之一。讀昌耀的詩，你會發現真實的人生之旅，被放逐的遊子尋找家園的渴意以及靈魂的力量。現實精神、理性的燭照經驗與超驗，有如“空穀足音”，充滿了魅惑。那獨有的聲音既是堅實，也是虛幻，既有著古典的儒雅，又頗具現代意味；這讓我想到其詩由想象控製的抒情因素，深入事物內部的象征品格，恰到好處的意象，出人意料的並置，以及反諷、帶一點兒小小惡作劇式的幽默。昌耀就是昌耀，他不是任何藝術觀念的追隨者，他以虔誠、苛刻的我行我素完成了自己，以“僅有的”不容模擬的姿態豎起了詩的豐碑。而這些，所體現的恰恰是一個大詩人的特征。