次日，由禦史陳朝老、越王趙偲、太學生楊邦乂、校書郎趙明誠組成的募捐小隊，在宣德門前擺好桌椅，做好募捐集資工作。由於有很多人捐出的是各種字畫、瓷器、田產等，特意請了京城拍賣行的評估師，兩旁各有一個百人隊禁軍，有一隊領頭的便是楊家在軍隊裏的代表楊誌，也就是趙桓前世在民間小說裏麵看到的青麵獸楊誌。
背後的展牆上貼了告示：天降生而知之的英才於我大宋，治軍用兵、開疆拓邊、治國用人無所不能，欲一雪前恥，奪回西夏所侵略占領的土地，奈何國庫所剩無幾，急需大量錢財糧草，特向民間官商募捐。無官身、無產業、無身份地位經濟收入比較低的百姓們不用捐款，拒不接收。所捐錢財數額全部記錄在案，如今國家勵精圖治，欣欣向榮，待國庫充盈後一一歸還，當然也可以不記名。
告示一經貼出來，便在民間引起了很大的轟動。曆史上的西夏本是大宋的一部分，自從公元1038年李元昊建立西夏之後，大宋王朝再也沒能收複這一故土，西夏就此從大宋的版圖中剝離出去。
自太宗以來，大宋軍隊戰鬥力削弱，文管集團的胡亂摻和，導致大宋對西夏的戰爭中屢戰屢敗，不得不屈辱地接受西夏的求和條件。西夏雖然麵積狹小，人口較少，但是西夏全民皆兵，擁有強悍的騎兵鐵鷂子，終究是大宋最難啃的骨頭。
西夏控製著河西走廊，是絲綢之路的必經之地，是大宋這個中原王朝陸上唯一對外交流的窗口，對大宋有著不可忽視的影響。如果沒有西夏，大宋可以更好，更強大、更繁華，可以說，西夏和遼國是大宋臣民最大的意難平。
就是在這樣的背景下，官家和趙桓協同朝中中樞大臣定下了對西夏用兵的策略，甚至滅了西夏也不是沒有可能。至少在歸來的趙桓心中，就是一定要滅亡西夏的，然後實行大包圍，北上滅亡遼國，再從水路交通兩條路線，滅了金國。
隻是想的容易，做起來太難了。眼下的大宋，軍隊戰鬥力弱，騎兵太少，國庫空虛，士氣低下，要想實現心中的目標，終究是一個長時間的事情。最近的目標，隻想在金國南下的時候，以黃河為線，抵抗住金國的騎兵，避免遷都南下，偏安東南一隅，更不要當那屈辱的亡國奴。
第一個來捐款的是鄭居中，如同他在朝堂上說的那樣，拿出了一萬兩黃金，還有若幹字畫，田產，古董、瓷器等，經過拍賣行的評估師鑒定後，大約值五萬兩銀子，因此陳朝老便記下了第一個名字：鄭居中，捐款十五萬兩，並且抄錄在城牆根的展牆上。
托來了，看看效果吧。
第二個，燕王趙俁募捐白銀十萬兩。
第三個，蘇轍募捐白銀六千兩。
。。。。。。
一會兒就來了十幾個人，捐款五百到十萬不等，看來托的效果還不錯，
又過了一會兒，冷清了不少，看來還有很多人在家裏等待和觀望。
忽然，人群分開，來了一個道士，自稱是茅山祖師劉混康的道童，家師要募捐，讓我來請幾位禁軍過去搬運一下。於是楊誌派遣十幾位禁軍過去幫忙搬運黃金銀兩等。
一刻鍾後，一位身穿道祖青錦袍，腰間綁著一根蒼藍虎紋紳帶，手執佛塵，三千銀絲隨風舞的茅山道士走過來，好一個仙風道骨的世外高人，正是茅山這一代的祖師劉混康。劉混康的後麵跟著一群禁軍，抬著好幾個箱子，緩緩而來，步伐沉重，一看就是貴重的黃白之物。
你看，冷清了一會兒，又來了一個托，官家和幾位首輔玩的高啊，實在是高。
“貧道受哲宗皇帝信任優待，曾經賞賜很多字畫古董。又受到當今陛下皇後信任，也受到許多恩賜，還有一眾達官貴族的施舍，以及各位京城百姓的愛護。這些年，也存了不少銀子和珍玩，經過幾位評估師的鑒定，大約一百五十萬兩，響應朝廷的號召，全部捐獻出來，以供朝廷攻略西夏所用。”
老道士劉混康明顯也是官家的托之一，關鍵時刻站出來，捐出了巨額銀兩，再次引起了一陣轟動。同時解釋了自己錢財的來源，申明了國家大義，加上劉道長在民間聲望很高，他這個托的連帶效應很強。經此一事，劉道長受到了京城百姓的誇讚，聲望也有很大提高。
其他太平道觀，正一道觀等紛紛派遣道童捐出了幾十萬兩不等，又掀起了一個小高潮。