244章 西方神跡(1 / 3)

天使的由來

一般人印象中的天使,大多是那些上帝派來賜福給人類的有翼少女或嬰兒。事實上,這種意義上的天使隻是天使中的一小部分擔負起使者職責的一群,它們作為溝通上帝與人類的紐帶往來於天界和人間(類似於跑腿的),真正的天使也像人一樣有各自的分工,除了賜福之外,還有守護天界的戰鬥天使,監督凡間狀況的十二位巡天天使,以及引領善良人靈魂進入天堂的引導天使等等。換句話說,天使實際上就是天界勞動階層。

至於天使最初的由來是在哪裏呢?有的人可能會聯想到“Angel”這個單詞,認為這個詞的出處便是天使的發源地。其實不然。“Angel”在英文中雖然也指天使,但它所代表的僅僅隻是天使中的低階層。另外,“Angel”最初並不含有天使的意思,它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精靈。(讀過童話《拇指姑娘》的朋友應該有印象)。

既然西歐文化中天使的形象大多以基督教、天主教為標準,那麼我們就可以通過翻閱《聖經》來尋找天使的最初由來。

《聖經》中第一次描寫天使出場是在伊甸園。亞當和夏娃因為偷吃了禁果變得聰明起來,使得上帝大為震怒。上帝深恐二人擁有智慧後會去偷吃長生之樹的果實,便將二人逐出伊甸園,並派了天使守護長生之樹。這裏敘述天使們是“高大,生有羽翼,手持閃爍著可以任意旋轉的火焰的長劍”。由此可見,首次登場的天使是以男子的形象出現的。

然而這裏隻是粗略的描寫,第一次較為細致地形容天使的形象是在雅各(Jacob)的夢中,雅各是先驅亞伯拉罕(Abrcaham)的孫子,因為與其兄以掃(Esau)爭奪父親的財產而被追殺投奔舅舅家。在路徑沙漠時,他連續幾晚上作夢,夢見耶和華的天使從一道長梯上翻著跟頭走向他,並與他摔跤、嬉戲。雖然不少人認為這隻是雅各為了騙取舅舅的信任而杜撰出來的謊言,但這也的確是《聖經》中第一次對天使的形象作了較深入的定義——盡管翻跟頭的天使.

《聖經》中雖然提到了天使第一次出現是在伊甸園,但是對天使的形成卻含糊帶過,顯得有些來曆不明。

不過在西歐的民間神話中,對於天使的來曆卻有著不同的說法。

一種說法是說天使本來就作為上帝的仆人,早在創世之初就侍奉在耶和華身邊了。這裏又含有一個問題,創世前,上帝是怎麼來的,天使又是如何形成的呢?所以,對於上帝和天使的來曆一直是西方神學界熱烈討論的話題,中世紀的一位英國主教厄謝爾則提出了上帝和天使是隨宇宙的產生而一同產生的觀點。但馬上又有人反駁道:那麼宇宙又是如何產生的呢?這頗有點類似“雞生蛋,蛋生雞”的糾纏不清,這裏隻作為一種參考,並不細加研究。

還有一種說法認為,天使是上帝在六天創世的第五天創造出來的。值得注意的是,《聖經》中記載這一天上帝創造了遊魚和飛鳥,也就意味著上帝是把天使當作一種動物來創造的,照這種說法來看,身為萬物之靈的人顯然要比天使高級得多。不過在神話和宗教儀式中,信徒又要對天使作虔誠膜拜。高級要對低級磕頭……西方人還是對倫理觀念渾淆不清啊。

第三種說法是,天使就是上帝在把亞當和夏娃逐出伊甸園後,為防止二人再度返回,依照亞當的形象用泥土造出來的,並為了天使能更方便地巡查伊甸園,便給他們裝上了天鵝的翅膀。這種說法也具有一定的道理,同時也解釋了後來為什麼塞特曾把一位天使誤認為成是自己已故的父親的原因——因為上帝是照亞當的樣子創造天使的嘛。但這種說法違背了上帝六日創造了世界萬物的“定理”,所以也隻能作為參考,不能當成有力的證據。

[資料2]

天使,其英文名稱Angel,源自於希臘文angelos使者。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近,它們是侍奉神的靈,神差遣它們來幫助需要拯救的人,傳達神的意旨,是神在地上的發言人。天使的外形是人形(即是神的形狀)會在身上發出光輝,頭頂上方有光環,背後長有翅膀。雖然有很多人聲稱自己曾目睹天使的出現。但天使本身是沒有實體的靈體,實體化的例子實在少之又少,而且會消耗大量靈力。它如要以實體態出現而不消耗靈力,就隻有附身(依憑)了。但因為天使是“純淨體“,不可以附身於任合生物的身上,唯一隻可附身在無原罪體上(無靈魂的生物)。天使是純“善“的化身,所以絕對不會容忍“惡“的存在,但也不算是人類的朋友。根據舊約聖經所述,天使會按照神的命令,對有罪的人進行苛刻嚴厲的懲罰。例如在一夜之間殺死了十八萬五千亞述

大地女神該亞(Gaea):

地神該亞又稱大地之母,是希臘神話中最早出現的神,在開天辟地時,由混沌(Chaos)所生。該亞生了天空,天神烏拉諾斯,並與他結合生了六男六女,十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神,是世界的開始。

天神烏拉諾斯(Uranus):

天神烏拉諾斯是地神該亞所生,後來又與該亞結合生下十二泰坦巨神。他是第一個統治宇宙的天神,後來被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。

泰坦巨神(Titans):

泰坦巨神主要是指地神該亞和天神烏拉諾斯所生的六男六女,共十二個巨神。這些巨神彼此互相結合,生出最早的赫利俄斯(Helios;日)、塞勒涅(Selene;月)、厄俄斯(Eos;黎明)、阿斯特賴俄斯(Astraea;星辰)等許多神。

天神克洛諾斯(Cronus):

克洛諾斯是泰坦巨神,為該亞所生的最小的兒子,他後來推翻了他父親烏拉諾斯,成為第二個統治全宇宙的天神。他與泰坦巨神瑞亞結合,生下三男三女,其中最小的是宙斯。

克洛諾斯

泰坦女神瑞亞(Rhea):

瑞亞是地神該亞與天神烏拉諾斯所生泰坦巨神之一。後與天神克洛諾斯結合,是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亞的母親。

泰坦巨神普羅米修斯(Prometheus):

傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的幫助,按照神的形象用泥和水創造出人類,並賦予人以生命,他又違抗宙斯的禁令,使人間有了火。還把各種技藝、知識傳播給人類,使人類得到文明。他因此而觸怒宙斯,被牢牢地釘在高加索山頂(MountCaucasus)的峭上,每天有一隻大鷹來啄食他的肝髒,到夜晚肝髒又長出來,恢複原形。普米修斯這樣受折磨達三萬年之久,他忍受一切痛苦,始終沒有屈服,後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救。

泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus):

厄庇米斯斯是普羅米修斯的弟弟,是隻有短見、事後聰明的“後思”之神。因不聽哥哥的勸告,與神造出來的美女潘朵拉(Pandora)結婚,給人間帶來數不清的禍害、疾病、不幸和死亡。

天神宙斯(Zeus):

宙斯是希臘奧林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是眾神之王,至高無上的主神天神,宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的,九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上,他具有最大權威,能夠使用可怕的雷電懲罰神與人,他知道神和人的一切事情,能預知未來。宙斯風流倜儻,到處留情,有很多的豔聞,在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史。

天後赫拉(Hera):

赫拉是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字朱諾(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取統治權後成為宙斯妻子,與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保護者,她代表女性的美德和尊嚴。赫拉生性善妒,對於宙斯婚後的外遇很不滿,常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊,在赫拉克勒斯出生時阻礙他,之後又令他發瘋,殺死妻兒,因而要完成十二項勞動贖罪。

海神波塞冬(Poseidon):

波塞冬是希臘奧林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位僅次於宙斯。他的羅馬名字是涅普頓(Neptune),九大行星中的海王星。他與宙斯一同戰勝了父親克洛斯之後,一同分割世界,他負責掌管海洋,以三*戟主宰水域,在水上擁有無上的權威,是大地的動搖者。他能呼喚或平息暴風雨,輕易地令任何船隻粉碎。波塞冬曾經與雅典娜爭奪雅典,可惜最後還是敗給雅典娜。一怒之下,他曾經用洪水淹沒雅典。在爭奪雅典時,他變出第一匹馬,所以他也是馬匹的保護神。

冥王哈得斯(Hades):

哈得斯是宙斯的哥哥,在戰勝父親克洛斯後,負責掌管下界冥土,成為冥王。他的羅馬名字是普路同(Pluto),九大行星中最小最外的冥王星。他是地獄和死人的統治者,審判死人給予懲罰。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡視大地時搶回來的妻子。哈得斯同時是掌管財富的神隻,掌管地下埋藏的黃金寶石。

農神得墨忒耳(Demeter):

得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管農業的女神,給予大地生機,教授人類耕種,她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),珀耳塞福涅後來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥後。因為失去女兒,她無心過問耕耘,令大地失去生機,直至宙斯出麵,令她們母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子,她放下工作陪伴女兒,令這段時間不宜耕作。

灶神赫斯提亞(Hestia):

赫斯提亞是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字維斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐,掌萬民的家事。在希臘神話中,並沒有顯著的個性。她是位貞潔處女女神。

太陽神阿波羅(Apollo):

太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一,是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子,阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus),意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神,在阿波羅身上找不到黑暗,他從不說謊,光明磊落,所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴,美妙的旋律有如天籟;阿波羅又精通箭術,他的箭百發百中,從未射失;阿波羅也是醫藥之神,把醫術傳給人們;而且由於他聰明,通曉世事,所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言,是希臘神話中最多才多藝,也是最美最英俊的神隻,阿波羅同時是男性美的典型。

阿波羅

月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis):

阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字狄安娜(Diana),她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生,是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣,司掌光明,她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外,她還很喜歡狩獵,她射箭的技藝很高,經常在山林中追逐野獸。因此她除了是月亮女神外,還是狩獵女神。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite):

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字維納斯(Venus),九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神,但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生,在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗,她有古希臘最完美的身段和樣貌,一直被認為是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗,使眾女神羨慕,也使眾天神都追求她,甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之後,宙斯把她給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares),並和阿瑞斯結合生下幾個兒女,其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。

智能女神雅典娜(Athene):

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生,因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯,宙斯遂將她整個吞入腹中,誰知頭痛不已,在忍無可忍下召來赫淮斯托斯,劈開頭顱,從宙斯的腦裏跳出來的是一住全身甲胄,挺舉金矛的女神,她就是雅典娜。雅典娜是處女神,具有威力與聰慧,為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人,特別是雅典人,最崇拜的女神,雅典城的名字就是用女神的名字命名的,而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能,還發明犁耙,馴服牛羊,因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。

冥後珀耳塞福涅(Persephone):

珀耳塞福涅是宙斯與姐姐得墨忒耳所生的女兒,年輕貌美,羅馬名字普洛塞庇娜(Proserpina)。後為冥王哈得斯搶去地獄,吃了地獄的食物以後,便長居地府,成為冥後。她得到哈得斯的許可,每年可以有四分一時間回到母親身邊,這段時間就是冬天,得墨忒耳在這時放下工作陪伴女兒。

戰神阿瑞斯(Ares):

阿瑞斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字瑪爾斯(Mars),九大行星中的火星。他是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰爭,形象英俊,性格強暴好鬥,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強,是力量與權力的象征,好鬥與屠殺的戰神。但他同時是嗜殺、血腥,人類禍災的化身。

火神赫淮斯托斯(Hephaestus):

火神赫淮斯托斯是希臘十二主神之一,羅馬名字伏爾坎(Vulcan),是宙斯與赫拉的兒子。他是長得最醜陋的天神,而且是個瘸腿,但卻娶了最最美麗的女神阿佛洛狄忒。他是火神,亦是諸神的鐵匠,具有高度的技巧,製造了許多著的武器、工具和藝術品。阿波羅駕駛的日車,厄洛斯的金箭、銀箭都是他鑄製的。

青春女神赫拍(Hebe):

赫拍是宙斯與赫拉的女兒,是個永遠年青的青春女神,容貌姣好,潑可愛負責司掌青春。她亦是諸神的斟酒官,在每次宴會中,由她替諸神斟酒。後來她嫁給升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules),而斟酒官一職,宙斯從人間找來年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。

神使赫耳墨斯(Hermes):

赫耳墨斯是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字墨丘利(Mercury),九大行星中的水星。他是宙斯與女神邁亞(Maia)所生的兒子,在奧林珀斯山擔任宙斯和諸神的使者和傳譯,又是司畜牧、商業、交通旅遊和體育運動的神,還是小偷們所崇拜的神。他是宙斯最忠實的信使,為宙斯傳送消息,並完成宙斯交給他的各種任務。他行走敏捷,精力充沛,多才多藝。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus):

狄俄倪索斯,羅馬名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯與凡人公主塞墨勒(Semele)所生的兒子,宙斯從燒死的塞墨勒身體中將他救出,他是酒神,也是歡樂之神。他發明種植葡萄和釀製美酒,他到處遊蕩並到處傳播這種知識,帶給人們飲酒的歡樂,因此人們尊奉他為酒神,而每年希臘都有酒神祭慶祝。

小愛神厄洛斯(Eros):

厄洛斯是戰神阿瑞斯和愛神阿佛洛狄忒所生的兒子,羅馬名字丘比特(Cupid)。他不會長大,總是像個小孩子,背上長有翅膀,到處飛翔,和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。厄洛斯有一張金弓、一枝金箭和一枝銀箭,被他的金箭射中,便會產生愛情,即使是冤家也會成佳偶,而且愛情一定甜蜜、快樂;相反,被他的銀箭射中,便會拒絕愛情,就是佳偶也會變成冤家,戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住,他曾經用金箭射向阿波羅,用銀箭射向一位水澤仙女,結果令阿波羅鬧失戀。很多的愛情故事都是因他而起的。