原來遇上的是一幫強盜。
這幫強盜一看父親是個啞巴乞丐，戒備心放鬆弛了，不顧忌父親的存在，他們沒有馬上逃離的跡象，而是卸下馬鞍，放馬吃草，悠閑自在地享受起時光來。這些強盜像是沒有賊心，不設防，似乎很自在。
他們這幾個人散開，每人撿了幾塊牛糞抱過來，三塊石頭支起火灶，取下別在腰間的火鐮，點火燒茶煮肉吃飯。看不到蠻悍凶狠，一派平和樂融融的景象，這讓父親對強盜有了另一種評估。
夜幕下烈火熊熊，父親第一次看到了藏人用的風囊。這與漢地的風箱原理一致，這風囊攜帶方便，不過是一個帶毛的皮袋，用它的人盤腿席地坐在火堆旁。手的用力很特別，柔中有力，力中帶柔，有一定節奏，父親隻是在古書記載中知道風囊，今天果然親眼看到了這實物。古書上記載過，現在已經失傳的風囊，卻在這兒傳承使用著，父親驚奇不已。
匪首，父親對他影響很深。提起此人，是父親嚇唬我的法寶，常是我夢魘中的魔鬼。
父親常提起那匪首有一個奇特的相貌特征，長有一個又黑又大的黑鼻子，三十多歲。父親描繪他的外貌加上我孩提時的想象，這個強盜頭目是我心中的一個複雜情結。夜裏，他是一個可怕的幽靈，那個奇醜的鼻子困擾著我，騷擾著我的意識。因為，他是父親約束我的法寶。“諾布，你再調皮搗蛋，就長出怪鼻子來了。”
“諾布，天黑不回家，黑鼻子來捉走你。”
“諾布，不寫字，不念書，我隻好把你交給那個強盜。”
父親有時候不需要具體說出名字，我心知肚明，心會意領。我的行為會收斂許多。晚上，他是壓製我的巨人，我是行動的矮子，不敢胡作非為。白天，是我敬畏崇拜的對象，這是因為父親的另一種說法。
他們不打不罵父親，讓父親吃肉，喝茶，招待了一番，臨走時，還扔給了父親一小皮口袋炒麵，和一小疙瘩酥油，並用手勢比劃，大概是說：
“可憐的啞巴和尚，佛祖保佑你，祝你好運。這是留給你的幹糧。”
隨後就翻身上馬隱沒在了黑夜裏。
這一次餓了肚子的父親破戒了，內地的和尚嚴禁吃葷，而藏區的和尚主要食物就是牛羊肉，不吃肉，無以維持生命，除了肉，沒啥可吃的了，父親開戒了，也算是入鄉隨俗吧。
一路乞討的父親，終於在一個黃昏，當殷紅的夕陽映照在絳紅色的經院牆壁上時，父親來到了它的門前，膜拜頂禮後，叩門拜見寺主。
父親捏住門環，敲打門板，響聲驚動了廟裏的和尚，出來幾個和尚，與他詢問情況，他聽不懂，比劃了半天，和尚們知道他是一個漢族乞丐，就布施他一點食物，父親不要食物，往裏闖，被和尚們攔住，便使一個小和尚去叫人。叫來了一個三十多歲的和尚，父親一眼認定，來者是一個漢族和尚，迎上去，抓住這個和尚的胳膊說：
“你是哪裏的人？老家在哪裏？你在這兒學經嗎？”
這和尚也倍感意外，擁抱著父親，像久別重逢的朋友，說：
“佛祖保佑，有緣千裏來相會，你我有佛緣，相逢何必曾相識？”
父親驚奇地問：“聽口音。你是三鬥坪的人吧？”
“你怎麼猜到的？”
“我的祖籍也是三鬥坪的，是我太爺那一輩遷出去的，每年的清明節，族長組織人去三鬥坪上墳祭祖，敢問你的俗姓？”
“我姓陳。”
父親說：
“五百年前，你我是一家人。”
他興奮地說：
“曉得了，你也姓陳。這世界還是小。”
“聽說過嗎，前世的五百次回眸才換得今世一次擦肩，我倆同祖同源相遇在蠻荒之地，這是奇緣，千裏佛緣佛祖牽。”
看著他們倆人稔熟地交流，圍觀的和尚麵麵相覷，真是丈二和尚摸不著頭腦，他們心裏直打鼓，這兩人是朋友，親戚，還是熟人？
接下來的問題迎刃而解了。
這個和尚領著父親去拜見寺主，向寺主介紹了父親的身份，說明了父親的來意。父親察言觀色，猜到他的誌向要實現了，別提多高興，虔誠地敬獻了所有的碎金為供奉。他的誠心打動了塞多活佛，並不是獻了供奉才收留他，而是被父親千裏迢迢來求佛的誠心打動，決定收留父親為他的弟子，還特別開恩，讓父親生活在了寺主家裏。
從此父親開始走上了學習藏傳佛教的生涯。
寺主為他從寺院裏指定了一個老和尚天天來教他藏文。老和尚盡心教，父親努力地學。學了一段時間後，塞多活佛就有意考考父親的藏文水平。
一天，寺主塞多對父親說：
“學得怎麼樣了，可以到經堂裏和和尚們一塊誦經了吧？”
父親也想檢驗一下自己的藏文學到何種程度，就自負地回答：
“仁波切，我想可以了。”
第二天早晨，父親跟寺主走進了誦經堂，找到個位置坐下，準備和大家一塊誦經。和尚們卻看著父親，都想看看這個他在短短的幾個月時間，就能坐在大雅之堂上誦經。他們好奇，懷疑，用異樣的眼光打量著父親。