一對老夫老妻，以這樣的方式這樣的結局告別這個世界，於死者，可是說是相互的告慰，於生者，它應該是情與愛的升華。
三
如果西沙滸交替上演的都是如上兩對老人的故事，西沙滸便可稱作：“新世外桃源”了，但西沙湖並非如此。有時，它會吹來深深寒風，卷走深情脈脈的輕紗，讓你看到的是徹骨的冷陌與荒寒，是生的屈辱與辛酸。
在《連二大炕》中，作家像我們講述的是這樣的故事：因為貧窮，盛林子的媳婦攜帶其兒子出走，為了贖回兒子，盛林子隻好忍痛將自己的房產賣給了同胞哥哥福林，隻好同兒子一同住進了地窨子。雖然找到了扣大棚擺脫貧窮的門路，為了扣上大棚，他要求助因倒騰馬爾發了大財的福林哥哥，他要得到哥哥200元錢的援助，他得到的“援助”是：“就這50多元錢，你可早點還我，我的用項太多。”過年了，盛林子本以為哥哥會請他們父子“搓一頓”的想法也落了空。一夜連雙歲，五更分二年。在這辭舊迎新的大年夜，盛林子聽到的是哥哥家接財神的鞭炮脆響，看到的是院子裏的火光正旺。此時，盛林子用他獨有的方式，開始了他回應福林的“盛典”：
盛林子站在荒草垛邊，“哧啦”劃著了火柴，把人高的草垛點著了。盛林子把草垛弄成火堆的時候，村子就暗下來。盛林子見兒子傻乎乎僵在那，就喊：“去找個盆碴子，使勁敲，咱們也接神。”盛霖說這話時拖著哭腔。
麵對著這樣的“盛典”，人們的道德該是怎樣的震撼？我們真的可以扭過頭去，忘記西沙滸的如上一幕嗎？我們可以置疑作家的“殘忍”，但透過西沙滸“殘忍”的衝天火光，我們卻發現了人性的暗影圍困著人性的光明，而作家的大膽呈現，就是為了將人們的良知灼痛、喚醒。
在西沙滸，小村人容不下“進城幹那種”而被遣送回鄉的米兒；因為缺少新聞，這件事兒“屁大的工夫就傳個來回兒”；因為這件事兒，小村人像看西洋景一樣看米兒，更有甚者，要一千元錢，“娶”走米兒。最後，小村人逼走了米兒。米兒把想上吊用的紅布帶，掛在村口的歪脖樹上，不知是為嘲笑村人，還是警告自己。（邸玉超《生》）在西沙滸，孫嫂因趙嫂家趟地而受驚的牲口踐踏了自己家大豆秧，先是對罵，後是對打，讓人哭笑不得是，劃破了皮的趙嫂用打一針狂犬疫苗的方式，報複孫嫂。（《大豆》）在西沙滸，有嗜酒如命的酒徒老彪，（《柳鎮的姐姐》），有因嗜賭而氣走老婆翠花的悶子（《翠花》），有因暗戀老師不成，最後被迫幹上了“接客”勾當的芸豆（《芸豆》）……我們可以哀其西沙滸人的不爭，怒其不幸；可以慨歎他們的庸庸碌碌，聽天由命；但你無法回避的是他們的生存，這裏有血腥、有奸猾，這裏有掙紮，有卑瑣……作家將其對西沙滸複雜的情感，編織成了即可獨立成章、又可連接成片的故事叢林，有的驚心動魄，如《白的夜》，有的一波三折，如《出門在外》，有的蕩氣回腸，如《中國地》，有的溫潤纏綿，如《飛翔的石頭》。可以肯定的是，當你讀完這些故事之後，你會和作家一樣，有這樣的印象悄然萌生：“對痛苦當以悲鳴和淚水的回應；對卑鄙行為當以憤慨還報；對醜行當投之以厭惡。”
西沙滸是神奇的，西沙滸的故事有著不同的結局，但它的故事不會結束。
四
邸玉超是幸運的，因為他通過對西沙滸的建構，不僅營造了他的故事，更重要的是找到了屬於他自己的敘事節奏，找到了屬於他自己的語感，以及語感帶出的邸氏語言：
夜稠如黑米粥。
四周的丘陵睡臥如牛，恍恍惚惚，無聲無息。幾家燈火，醉眼朦朧，方芳哥哥中藏著幾多故事。
“嗖”，一條黑影躥出一截土牆，似貓似狗。
--《聽夜》
牛伸出舌頭，舔了幾下。丁大頭那四四方方的大臉有了些亮色，就用木棍撓牛身上的牛糞，撓了一陣兒，又回屋取了老婆子的木梳，輕輕地，一下一下，給牛順毛，那樣子，像個慈祥的老太太，在為孫女梳頭。
--《春寒》
孫河白天晚上都繞著高粱地走幾圈，有時也到別人家的地邊瞧瞧，孫河怎麼看都覺得自家高粱長得好，杆壯，穗大，粒實。孫河伸手掐一粒，撚撚，放到嘴裏嚼，就嚼出一種又甜又澀的幸福和自足來。多大的人物，多好使的腦袋，不都是這小胖粒粒喂出來的嗎？農民最辛苦，農民地位最低，可缺了農民，天就會塌下來。