幸運的十三阿哥允祥
允祥，康熙的第十三子，生母敬敏皇貴妃章佳氏，生於康熙二十五年十月初一日，卒於雍正八年五月初四日，是第一代怡親王。
允祥的一生頗具戲劇性。在早些年，他曾經很受康熙的寵愛，無論什麼事都願意帶著他，再後來，他失寵於康熙，一直到康熙去世，他都是默默無聞。不過，他在康熙晚年的皇位爭奪戰中，始終堅定地站在四哥雍正的身邊，所以，在他的四哥胤禛（雍正帝）即位後，他從一個閑散皇子驟然升為親王，得到了各種特權和殊榮，在康熙朝長期受到壓製的才華也得到充分施展。可惜的是，他的身體一向不好，隻活了45歲便去世了，在曆史舞台上來去匆匆。
在雍正朝，允祥實是雍正的首輔，他盡心盡力地幫助雍正，在許多方麵，都為雍正解決了很多難題。雍正前期，允祥以相當多的精力從事整頓財政、發展生產的事情，雍正皇帝充分肯定了他的理財成績。
雍正三年二月，為了表彰允祥對皇上的忠誠和處理國家事務中的突出貢獻，雍正帝加封他的一個兒子為郡王，允祥再三辭謝，沒有接受這份隆恩。雍正帝執意要垂恩於允祥，遂變換方式，於這年八月將他俸銀增加萬兩。雍正四年七月，雍正帝親筆揮寫“忠敬誠直勤慎廉明”八個大字，命人製成匾額，賜給允祥，還讚譽他“公爾（而）忘私，視國如家”；當年十月，雍正帝下旨再給他本已非常顯赫的儀仗增加一倍，給予極高評價和榮耀。雍正七年，軍機處成立，允祥又被任命為軍機大臣。此外，允祥還被經常用作傳旨的親王，代皇帝發令。允祥推舉賢才也受到雍正的讚賞。
允祥死後，雍正親臨奠祭，讚他是“自古以來，無此公忠體國之賢王”，命配享太廟，準許他名字上一字用“胤”字，賜諡曰“賢”，並破例把以前寫的贈給允祥的“忠敬誠直勤慎廉明”八個字置於諡號上。
禮部的職能是什麼
清朝的禮部主管朝廷的禮儀，包括各種祭祀、吉慶、凶喪典禮、以及科舉、學校、外國貢使交聘等。禮部下設儀製司，主管朝會大典，上尊號、徽號、出征、冊封、大婚等典禮及冠服、警衛、官員師生相見、文書來往、地方上下衙門間來往等的典禮儀製。司祭司負責管理各種祠廟祭典及婚喪大事禮儀；主客司負責掌管四鄰屬國朝貢、恭使人數、查驗貢品、安排朝會、經辦例賞等；精繕司負責承辦各種典禮的筵宴等。禮部還管理庫房，分別收存各種圖書、書籍版片、各省試卷、繳歸的印信、封王金冊等。
迷信的雍正帝
曆史上迷信的皇帝有很多，清朝的雍正帝就是其中的一位，不過，這位迷信的皇帝並沒有打著迷信的旗號不理朝政，他是一邊迷信，一邊利用所謂的“祥瑞”來美化他的政績，打擊政敵，爭取民心。他能利用這些迷信的事情來鞏固自己的皇權，不能不說他是一位高明的皇帝。
雍正帝的迷信主要體現在他喜好祥瑞這件事上。古代的很多皇帝也都喜好祥瑞，雍正也沿用了那些古代帝王的傳統思想，他也認為有嘉禾出、甘露降、麒麟見、瑞芝生等事是吉祥的表現，有了這些祥瑞出現，就說明國家繁榮昌盛、天下太平。
在雍正即位之初，由於奪位風波還未平息，雍正就利用這些祥瑞之說讓臣民相信他是盛世明君，而祥瑞的事就在他的鼓勵和默許的情況下不斷地湧現了。在他即位的前幾天，北京一直陰雨連綿，而到他舉行登基大典的那天，天空竟然突然晴朗，臣民都歡呼說這是說明雍正是聖主的祥瑞之兆，雍正也是歡喜非常。
雍正元年四月，馬蘭口的總兵官範時繹奏報說順治帝的墓地上長出了瑞草，雍正把這事在朝廷上公報了一下，臣子們無不稱奇。同年五月，江南出現嘉禾，很多州縣都產瑞麥，此事一傳到朝廷上，又是一片歡欣鼓舞。從雍正元年八月起，各地的官員紛紛奏報所轄區內有“瑞麥”、“瑞穀”出現。
雍正三年正月，欽天監又給雍正報了一個喜報：本年二月初二將出現罕見的“五星連珠”的吉祥奇觀。這種天文現象很多年才會出現一次，曆來都會被人視為吉祥的征兆，雍正更是抓住這個不放，大做文章。
縱觀雍正朝十三年的時間，各地奏報的關於嘉禾、瑞麥、瑞穀等所謂的祥瑞的事情連篇累牘，其實，雍正對他的臣子們的這些奏報也不一定都相信的，但他就是利用這些所謂祥瑞的事情為自己的皇權做最好的解釋，這也是他為政的一種手段吧。
兵部的職能是什麼
兵部，顧名思義就是有關軍隊等的管理部門。清朝的兵部設武選清吏司、職方清吏司、車駕清吏司、武庫清吏司，分別主管武職官員的除授、封蔭、考績、軍資、軍籍、馬政、郵驛等各事項。另有會同館，管理京師驛傳，捷報處遞送京師和地方往來諭旨、奏折等。兵部的官員設置和其他六部一樣，也設有尚書和左右侍郎，以及郎中、員外郎和主事等屬官。
雍正的禦用高僧
雍正帝算是一個比較勤勉的好皇帝，他生性也不喜歡奢華，對於國事也是盡心盡力，但是，在皇宮大內，雍正居然養了一位得道高僧，這是怎麼一回事呢？
雍正一生都比較勤勉，在處理朝政之餘，他的生活是寂寞和枯燥的，為了排解這種寂寞和枯燥，他也有一些朋友，比如鄂爾泰、張廷玉等都是他的朋友。此外，他還有一些特殊的朋友，就是一些禦用高僧，他們是為雍正出謀劃策的親信。
雍正對佛教情有獨鍾，他即位前的王府就像一座寺院，終年供奉著佛祖。雍正三年，他還把他的府邸改名為雍和宮，他年輕時曾雇人代替自己出家，並且同僧侶保持著很好的關係。雍正自稱“破塵居士”、“園明居士”，他還公開招收了十幾個門徒，談佛論經，甚至直接幹涉佛教內部事務，與此同時，有些僧侶也直接參與政治。華山的住持長老文覺禪師，就是這樣的一位高僧，他足智多謀，曾被雍正封為“國師”，凡有軍機大事，雍正也都常常請教文覺禪師，而他時常也能提出一些有見解的意見來，深受雍正賞識。文覺禪師從來不公開露麵，隻在背地裏幫助雍正，他雖然無官無職，但卻有權有勢，朝內的大臣們對他都十分敬畏。雍正十二年，雍正命他到江南朝山，所到之處，各地大臣都按照王公的規格接送他。
還有一個和尚性音是雍正即位前頗為倚重的心腹。他是京師大覺寺的住持，佛學造詣很深。雍正即位後，性音到廬山隱居寺修行，四年後圓寂，雍正追贈他為國師，賜諡號，並將他的著作收入藏經。
雍正的禦用高僧還有幾個，但有關於他們的詳細情況，史書上並沒有詳細記載，大致是因為皇帝和僧人之間有關係本就不是什麼好事吧。雍正之所以要用這些高僧，實際上就是為了鞏固自己的皇權而已。
刑部的職能是什麼
清朝的刑部相當於現在的公檢法等單位，掌管天下刑罰政令，與大理寺、都察院共同負責全國各衙門獄案判決的審核。刑部跟戶部一樣，以各省為名設直隸、奉天、江蘇等十七個清吏司，分別掌管各地區的刑名案件。又有督捕清吏司，掌緝查、追捕逃亡旗人；秋審處，掌管查核“秋審”、“朝審”案件；減等處，掌管察核凡遇國家、皇帝大慶典時，減免科刑人犯的判決；律例館，按期對律例進行清理，汰舊補新。
一字不識的李衛當官
李衛，江蘇徐州人，生於康熙二十六年（1687年），逝於乾隆三年（1738年）。李衛家庭很富有，為此出錢捐了個監生資格。在康熙五十六年（1717年）出任了兵部員外郎，兩年後又任戶部郎中，到了雍正即位後，也就是康熙六十一年（1722年）底他被任命為雲南鹽驛道，因為政績顯著，在雍正二年（1724年）超擢雲南布政使，三年（1725年）任浙江巡撫，四年（1726年）兼理兩浙鹽政，五年（1727年）任浙江總督。雍正七年，李衛被加封為兵部尚書、太子太傅，雍正十年又內召署理刑部尚書，授直隸總督。十年（1732年），任直隸總督，直至辭世。
據《小倉山房文集》載，李衛在戶部供職期間幹了一件讓當時還是親王的胤刮目相看的事：當時分管戶部的一位親王每收錢糧一千兩，加收平餘十兩。李衛屢次諫阻都不聽，於是在走廊上置一櫃，寫著“某王贏錢”，使這位親王十分難堪，隻好停止多收。李衛雖然大字不識一個，但他的機智勇敢確實是一般人沒有的。
在浙江，李衛堅決推行“攤丁入地”的賦役製度改革，清查、彌補虧空及各地積欠的錢糧，清丈土地，修建浙江海塘，其中最有名的是緝拿私鹽, 成就斐然。李衛對整肅吏治也卓有成效。江南督臣範時繹、按察使馬世熔庇護張雲如及其黨羽以符咒惑民，李衛令馬空北前往逮捕，時繹、馬世熔賄賂馬空北，李衛知情後毫不徇情上書彈劾，使“時繹奪官，世 、空北皆坐譴，雲如等論斬。”。雍正十一年，李衛不顧忌戶部尚書兼步軍統領鄂爾泰的地位和眷寵均在自己之上，公開上書指參其弟鄂爾奇“壞法營私，紊製擾民”，使鄂爾奇被革職查辦。
當然，李衛也有他的缺點，因為沒有文化，辦事方麵市井氣息很重。還有一些諸如恃才傲物，對上司無禮等等缺點。雖然如此，但這些事情並不妨礙雍正重用他，這也可以看出雍正知人和用人的優點。李衛，一個大字不識一個的人，竟然能做到封疆大吏，這在整個清代是不多見的。
工部的職能是什麼
清朝的工部類似於現代的後勤部，負責土木興建、器物製作、渠堰等水利工程的勘估報批奏銷、造船、陵寢修建維護、軍需裝備、規範度量衡、鑄錢等各項事務。下設營繕清吏司、虞衡清吏司、都水清吏司、屯田清吏司、錢法堂、火藥局、河道溝渠處、督理街道衙門，以及東陵、西陵承辦事務衙門等部門。官員的設置也是有尚書和左右侍郎，以及郎中、員外郎和主事等屬官。
三朝武臣巨嶽鍾琪
嶽鍾琪，清代漢旗大將，四川省成都市人。是北宋抗金名將嶽飛的二十一世孫。由捐納同知改為武官，被任命為四川永寧協副將。
清康熙末年，西藏叛亂。康熙帝命皇子允出征西藏，嶽鍾琪以先鋒隨從。嶽鍾琪挑選了三十名通藏語的士兵化裝成藏民，親自指揮偷襲亂兵駐地，叛亂很快被平定。嶽鍾琪被授左都督、四川提督。
雍正年間，嶽鍾琪被任襄讚軍務，奮威將軍，會同川陝總督年羹堯（撫遠大將軍）平定青海頭人羅卜藏丹津叛亂，年羹堯、嶽鍾琪製定了“乘春草未生”“搗其不備”的作戰方針。嶽鍾琪以少勝多，大破敵方的十萬叛軍。羅卜藏丹津聞訊大驚，表示願意投降，雍正命令全線進攻。嶽鍾琪率軍直搗羅卜藏丹津的老巢，羅卜藏丹津逃走。嶽鍾琪又率兵討平盤踞在莊浪衛以西的卓子山、棋子山的羅卜藏丹津餘孽。嶽鍾琪自出發到大獲全勝，隻用了十五天時間，就把麵積約六十萬平方公裏的青海土地，完全征服，納入清政府中央版圖。嶽鍾琪衣錦還鄉後，被雍正賜爵三等公，擢升為川陝總督。
其後，嶽鍾琪又多次帶兵出戰，平定了準噶爾部勾結沙俄的分裂活動，平定了大小金川的苗民叛亂，被乾隆帝加封為太子少保，加兵部尚書銜。乾隆十九年，嶽鍾琪死於資州軍中。
嶽鍾琪一生馳騁沙場，為清初建立多民族統一的國家立下了不朽的戰功。乾隆皇帝做《禦製懷舊詩》，詩中列舉的五功臣中，嶽鍾琪被稱為“三朝武臣巨擘”。
理藩院的職能是什麼
理藩院的前身是管理內外蒙古的蒙古衙門，1638年更名為理藩院，隸屬於禮部。順治十八年(1661年)，定與六部同等，列銜於工部之後。置尚書一人，左、右侍郎各一人（以上滿員），額外侍郎一人（蒙員）。下設郎中、員外郎、堂主事、主事、司務、筆帖式等官，由滿、蒙、漢軍員充任。理藩院下設旗籍清吏司、王會清吏司、典屬清吏司、柔遠清吏司、徠遠清吏司、理刑清吏司等部門。主要負責蒙古、新疆、西藏、金川土司等各部族的封爵、譜係、盟會、郵傳、俸祿、朝貢、劃界、互市、活佛轉世、刑罰、律例等事項。另設俄羅斯及鹹安宮蒙古學、唐古特學、托忒學等。
曆史上最勤勉的皇帝
雍正在位的十三年中，一直忙於國事，可說是一位十分勤勉的皇帝。雍正精明強幹，乾綱獨斷，事無巨細，凡事都要親自過問。十三年中，他所親自批閱的奏折有二十二萬件之多，還寫下了一千多萬字的批注。在康熙和乾隆兩朝，這兩位皇帝都曾多次離開北京出外巡視，但雍正卻隻去過離北京很近的康熙陵墓。
雍正的每一天基本上都是沒有休息時間的，白天的時候和大臣溝通政事，晚上的時候批閱奏折，即使在吃飯和休息的時候也是不忘政事，並沒有像別的皇帝一樣貪圖享樂。他的每一天就是他的一生，天天如此，年年如此，一直到猝死在自己的禦案前。
雍正勤政，再加上他的一套行之有效的行政方法，他的辦事速度很快。當西北兩路用兵的時候，他一天要召見數次軍機大臣，晚上也要召見他們商討用兵方案。他看官員的奏折時，除了認真外，也非常的及時，哪怕是非常小的事情，他也是及時看完後處理。
雍正不僅自己勤勉，他還要求他的臣子也要像他一樣勤於政事，不僅要認真對待政事，而且不能虛浮，不能馬虎粗疏。雍正還禁止臣子以公事為借口逗留省會，為趨炎附勢而擅離職守，他還不許官員設立戲班，怕他們看戲耽誤政事。
雍正帝凡事都要自己做個表率，讓臣子們跟自己學習。雍正元年，他下令禁止在康熙的萬壽節上大肆鋪張，以免貽累地方，浪費錢財，應把錢財用在更有用的地方。
曆史上，像雍正帝這樣勤於政事的皇帝是很少的，他雖然沒有離開過京城，但他通過密折製度了解了各地的很多事情，這比那些隻聽大臣的當麵彙報要好得多了，不得不說，雍正真的是一位很了不起的帝王。
雍正帝的後妃
雍正帝是位勤勉的君主，他在娶妻方麵很謹慎，沒有像他的父親康熙一樣，有成群的妻妾，他一共才娶了八個後妃，作為一個皇帝來說，確實不是很多。雍正的第一位妻子孝敬皇後，是內大臣費揚古的女兒，康熙三十年與雍正成婚。雍正的另一位皇後是乾隆的生母，不過她是在雍正死後被乾隆封為皇太後的。雍正比較寵愛的妃子有齊妃（弘時的生母）、裕妃（弘晝的生母）、年貴妃（年羹堯的妹妹）、謙嬪（弘瞻的生母）。雍正還有兩位在清史稿中幾乎沒有留下隻字片語的妃嬪，就是後來被封為懋嬪的宋氏和寧嬪的武氏。
眾說紛紜的死亡之謎
雍正十三年八月二十三日淩晨，一生勤勉的雍正帝暴亡在圓明園離宮中。關於他的死，因為史書中記載的不詳，再加上他即位的各種揣測，人們對他的死亡原因有很多的傳聞，持各種說法的人也都有自己的證據。那麼雍正到底是怎麼死的呢？
雍正的《起居注》是這樣記載雍正的死亡的：雍正十三年這年的八月，雍正住在圓明園，在他去世前的幾天，他還一直在召見各地官員，了解政事，但到了二十二日他卻突然得了病，當天晚上，已經奄奄一息的雍正傳位給兒子乾隆。第二天，雍正就去世了。
而在民間，流傳最廣的一種說法是，當時有一位俠女叫呂四娘，她的父親和爺爺都因為文字獄被雍正殺了。為了報仇，她入宮行刺雍正，並取走了他的頭。
還有一些野史傳聞中的說法更為離奇，說是宮女與太監串通一氣，用繩子把雍正勒死了。
雍正到底是怎麼死的呢？現在的清史專家經過研究覺得，雍正是服食丹藥中毒致死。
從雍正四年起，雍正就經常吃道士煉製的丹藥。雍正八年春，雍正鬧了一場大病。為了治病，他命令內外百官大規模訪求名醫和精於修煉的術士。據清宮檔案記載，雍正從鬧病到死去，大約五年時間。這當中雍正一直頻繁地參加道教活動。雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅邪”。既然雍正如此頻繁地煉製丹藥，那麼他服食丹藥中毒致死就是非常可信的了，因為煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質都是有毒性的，對大腦和五髒侵害相當大。所以，比較正確的雍正死因的說法應該是服食丹藥中毒致死。
清代官吏如何考核
清代官吏考核每三年一次，稱之為大計。根據政績，分為“舉”和“劾”兩種。舉，就是提拔。政績評語是“卓異”，送部後由皇帝接見，然後升官。屬於“劾”的官員分三類：一是“年老”（離休）；二是“才力不及”者（降職）；三是“不謹”，貪酷不法者（降級或撤職）。此外還有“到任甄別” 、“年終甄別”以及“專案舉劾”。