續夢庵
舊夢已不續，無如新夢驚。
溪雲沾竹尾，滴瀝過三更。
和聲案：續夢庵在黑沙潭上左岸山半，正對獅子峰，甲申聞烈皇之變所營。今故址尚存，顧名思義，乃欲繼續前夢也。至是二十七年，桂王歿亦已久，明室全亡，無可複起，故曰“舊夢已不續”。然變節不可，惟抱此誌以終，故曰“無如新夢驚”。集中詩詞凡言夢者多於此意有關。其尤顯著者，詩如《望獅子峰用舊作韻》雲“殘夢續新詩”，《再哭季林兼悼小勇匡社舊遊》雲“餘生悲夢賦”，《迎秋》雲“江南一夢中”，《續哀雨詩》雲“老向孤峰對夢婆”，《劉若啟為排難已招泛虎塘》雲“海徙山移夢後逢”，《小樓雨枕》雲“山客三更夢嶺雲”，《冬日書懷》雲“魚樵殘夢曉鍾知”。詞如《憶王孫·本意》雲“春夢無人與再圓”，《鷓鴣天·自題小像》雲“夢未圓時莫浪猜”，《攤破浣溪沙?病中與劉李二生夜話》雲“閱盡閑愁總是夢”，“不知殘夢在誰邊”，《江城梅花引·病中口占示劉生》雲“夢也夢也，還認得煙水微茫”，《漁家傲·翠濤作煨榾柮詩索和以詞代之》雲“舊夢不成人愈老”，又雲“殘夢京華難再續”。此等詩詞，或未錄入本編，或已錄而另有案語，要皆與尋常說夢不同。此外尚多相關者，不能盡述也。
又案：先生子敔有《雪》詩五首，其一雲：“片土築孤庵，先人續殘夢。古樹覆茅簷，蕭蕭北風動。”其二雲：“手題續夢庵，白魚蝕青字。一晌萬年心，誰作西台記。”其三雲：“潭雲如墨興，山嵐如堊砌。愁殺出山難，入山未容易。”其四雲：“人魚聲如鴉，聒耳不成寐。潭下蟄龍心，莫念人間世。”自注：土內有聲如寒鴉，僧雲名人魚，立冬則呼。其五雲：“待負千莖草，還成一尺階。明年雙燕子，好認舊山來。”詩首稱“先人”，明是先生歿後，虎止居續夢庵遇雪所作。“一晌萬年心，誰作西台記”，可謂能知其父，不愧名父之子虎止兄弟二人。玩詩末“明年雙燕子，好認舊山來”之句，蓋欲約兄蓄園明歲同來，以繼先誌也。
雙髻峰
西峰互銅梁，北嶺矗荊紫。
百裏見陰燈，遙知光發此。
和聲案：銅梁、荊紫均在湘鄉縣南，特起對峙。先生曾自續夢庵往遊其地，回望蓮峰，一片青翠，故曰“百裏見陰燈，遙知光發此。”夏叔直詩所謂“行行背嶽蓮，蒼翠曲折見”也。或曰西峰北嶺，矗如雙髻，因以命名。蓋借銅梁、荊紫以肖附近山形耳。先生《南嶽賦》所謂“開雙髻於玉女”也。詳見上甲申《將營續夢庵登雙髻峰半訪址》詩案語。
又案：先生子敔有《埽南嶽王父征君墓攜庵僧遊黑龍潭》詩雲：“憶昔丱角時，遊戲雙髻峰。在嶽不識嶽，惟聞潭有龍。迄今鬢已蒼，遙憶如夢中。因拜征君阡，攜僧訪荒蹤。曲徑多碧草，經霜尚蒙茸。逶迤下懸崖，飛鳥出笴叢。雷聲忽轟訇，日午寒曈曨。石門一道辟，白練飛長虹。激水不可挽，直下傾龍宮。龍蟄幾何年，名跡昭沈雄。潛德竟已確，肸蚃誰為通。我來搜奇賞，滌蕩愜微悰。俯窺若有覿，倒影披芙蓉。一鏡劍蔥翠，百疊涵沖瀜。奔龍方馳驟，靈冶歸陶鎔。斜暉睨蒼茫，徙倚憐微躬。藏舟誰負趨，就此問鴻濛。”詩首言“憶昔丱角時，遊戲雙髻峰”，可知先生當時攜眷住續夢庵久。又言“迄今鬢已蒼，遙憶如夢中。因拜征君阡，攜僧訪荒蹤”，可知虎止遊此，蓋在晚年。時先生歿已久，續夢庵亦已就荒。“曲徑多碧草”以下，則寫雙髻峰及黑龍潭之勝，故以附於此。
黃沙潭
落葉絕行蹤，隨意披疏篠。
龍氣動喬木，空潭無猿鳥。
和聲案：黃沙潭在鐵牛庵下黑沙潭上，沙略帶黃，故名。和自二賢祠訪續夢庵故址過此。
溪波崖
棕笠濺飛珠，回頭不知處。
徙倚望前山，斜陽轉高樹。
和聲案：《蓮峰誌·附麗門》雲：溪波岩在方廣“寺西朝陽寺下，山穴郛開，中容一畝，有僧結室於此。相傳虎猿經岩，留嘯而去，不敢久睨。出寺西北去，即望見之”。
妙高峰
陰光浮石壁，長如春水生。
僧歸夕磬後，回首見西清。
和聲案：《蓮峰誌·附麗門》雲：妙高峰在方廣“寺後。左潛聖，右妙高，其中平坦，即五龍擁沙成地之跡”。
車轍亭
偶然成轍跡，古人意何取。
佇立無與言，前峰正疏雨。
和聲案：《蓮峰誌·名跡門》雲：車轍亭在方廣“寺右。相傳百八阿羅漢運糧於此，憩力分餐，以為靈跡”。
方廣路
未從方廣遊，知為方廣路。
定有夕煙霏，天光露晴樹。
和聲案：方廣路，統言蓮峰出入路徑也。《蓮峰誌·形勝門》略載：自天台來為一支，自觀音峰來為一支，自國清來為一支，自大、小坳來為一支。而曰“峰徑之勝，莫妙於兩坳”，此即所謂方廣路也。
嘯台
午日尚曈曨，紫光襯玄葉。
暄氣上台陰，香風吹凍蝶。
和聲案：嘯台即補衲之別名。“粵人張博讀書其上，嶽和聲鐫之。”見《蓮峰誌·名跡門》。
補衲台
聞有補衲名，學之跏趺坐。
蒻葉搖森森，竹鼠穿裾過。
和聲案：補衲台，初改嘯台，嗣又名戀響台。詳見上甲申戀響台詩案語。一台三名，先生均有詩，其留戀可知。
洗衲池
瀑布良可觀，臨之喧不清。
水簾垂一尺，微送佩環聲。
和聲案：《蓮峰誌·名跡門·洗衲石》雲：“石平向，泉水逸其上，薄流清駛，如可洗濯，即惠海尊者洗濯處也。太守海南李燾鬥野鐫其上。”今其石刻尚存，約高一尺五寸，楷書。
又案：以上十三題，先生自注：“右嶽後”。南嶽不止嶽後，嶽後不止蓮峰。此十三題均在蓮峰及其附近，蓋導源於朱、張，昌大於先生。譚寒河謂方廣宜自為記，先生從而讚之曰：“大辭也”，蓋言推而大之也。亂離棲伏，此獨為多，其亦以是歟。
青溪石門
欲作飛猱度，不畏蒼苔深。
森森開一麵，斜日照前林。
西石門
循壁渡泉橋，知有幽人宅。
山氣動馡，香麞夜來跡。
鬆紋石亭
僧歸繞曲澗，回首望林端。
遙知愛啼鳥，也向樹梢看。
塢雲庵
曲逐峽田上，遙期鬆徑終。
涼風中嶺合，西日一尖紅。
和聲案：以上四題，先生自注：“右祁、邵之間。”此為劉子參惟讚所居鯉魚山之地，《西石門》詩所謂“幽人宅”也。惟讚有《石門記》雲：“環石門而中處有台，臨流傍壁，高可六尺許。予日坐其中，取宋人九九書讀之，千回不輟，若將忘為鄭作者，蓋丁亥冬杪也。距台十餘武有瀑泉，予曰濯足泉。泉之左十裏為鯉魚山。山上有岩，予曰濁岩。或泥之，予曰：涇渭將誰別，纓足自我裁。坐濁岩者，蒸水兩人、資水一人而已。三子者數來數往，獨予寢食岩中，曆十望朔。時哭時罵，時笑時歌。曾占兩語柬諸同人，有曰：‘餓比墨胎猶有飯，寒疑紫窖卻無霜。’又曰：‘但得三軍饒葛管，不教一世盡修融。’蓋長至先五日也。嗟乎！當是時，世人皆清，寧容吾濁！濁者惟泉與岩，眷若有情，因蒙斯號，以存形影。不然，高者蒼蒼，深者泱泱，而以是名吾泉與岩，百世之下耳目之者，不謂冤此山川哉！兩人者，包子某、鄒子統魯。資水惟羅子英。同人則衡嶽二王氏介之、夫之，及郭子某、邵陽寧子朝柱、吾邑徐子璨也。歲著雍困敦初秋，命門人田子山玉鐫之石。”著雍困敦，為清順治五年戊子，湖南失陷之次年也。先生《廣哀詩·惟讚》雲：“結伴逃天刑，數子爭的礫”，即記中所謂“蒸水兩人、資水一人”暨所稱“同人”諸公也。時湖南初陷，故相偕逃避於此。《祁陽縣誌·山水門》載，紅橋水至石門口，兩砠對峙，拱立如門，故名。衡陽王夫之當國變時曾匿於此。亦即本先生此詩及惟讚所記。先生《搔首問》雲：“祁陽劉子參有當世才，隱居後結小茅亭於深山危壁。”又《南窗漫記》載有郭季林《過劉子參山亭》一絕雲：“萬山環列一茅亭，兀立橫空出杳冥。聞說高人長飲此，隻堪獨醉不堪醒。”曰“深山危壁”，其地之險可知。茅亭即鬆紋石亭，亭中有鬆紋石，而上覆以茅，故曰茅亭。亭在山中，故又曰山亭。亭與塢雲庵近，庵有僧，故先生詩曰“僧歸繞曲澗，回首望林端”也。
又案：惟讚《石門記》中所載相偕避難之友，羅英字得我，邵陽歲貢，與先生兄弟為莫逆交。寧朝柱字六擎，邵陽諸生，隆武丙戍以五經魁楚士，與先生及鄒統魯交好。均見《寶慶府誌·遺民傳》。徐璨字文鬥，祁陽布衣，與惟讚友善，以詩酒自娛。見《祁陽縣誌·高逸傳》。郭子稱為衡嶽人，當即衡陽郭鳳躚季林，與鄒統魯艮崖，均已見本錄。包子為蒸水人，當即包世美，字乃蔚，與先生同舉於鄉。《沅湘耆舊集》載有世美《長樂山居》詩雲：“近覺山居好，聊娛物外情。”然則世美乃長樂人，亦高節士也。王闓運《衡陽縣誌》謂壬午衡陽同舉七人，得六節士，而摒世美不與，特以不見於先生集，少表襮耳。玩先生“數子爭的礫”之語，實包世美在內，故為之彙注於此。
釣竹源
杉竹迷千嶂，豆苗縈一灣。
麏不相避，肥草隱潺湲。
雲台山
佛宇不可知，雲留高樹裏。
日落鍾磬聲，隨雲度溪水。
和聲案：以上二題，先生自注：“右零陵北洞。”據《永州府誌》，祁陽縣南雲台山為最高，距城二十五裏，峰巒突兀，煙雲不斷。山頂有金紫觀，騁望無際。山半湧月庵，林泉尤為幽邃。又《零陵縣誌》，龍洞在雲台山北，最為廣闊。有四十八源，釣竹源或即在此。又或以其廣闊通名北洞也。誌中山水、流寓各門，均未載先生曾避此，後之修誌者當據此補入。
西莊源
古樹何年種，歸禽來一雙。
茅齋讀易罷，搖影入閑窗。
小祇園
宛轉破千嶂，平疇起綠煙。
自然知蘭若，不過鳥飛邊。
和聲案：以上二題，先生自注：“右宜江。”宜江即常寧，已見前。西莊源在縣西南，距城四十餘裏，與洋泉近。小祇園較遠，與洋山近，為上五洞之一。先生看洋山雨過詩當在此作。《常寧縣誌》載先生寓寧三載，多有題詠，當即指此各詩。
小雲山
夕氣澄若濃，星光斂清炯。
林外露懸燈，未知何峰頂。
和聲案：小雲山即金華山，在衡陽縣西九十裏，至草堂約四十裏。山不甚高而能望遠，為先生偕友常遊息之地。有記及詩見前。
昭陽庵
歸鴉度何所，夕照移西岑。
蔭入蔚藍色，蕭蕭鬆檜陰。
閣岩
欲以貽來者，錫之閣名。
終古知不知，今茲自含情。
和聲案：昭陽庵、閣岩，均為先生與唐須竹躬園遊覽地，已有詩，見前。此雲“欲以貽來者，錫之閣名”，可知前未有名，自先生始。徐令素一作合素撰《躬園墓誌》，言嚐得《白沙集》、《定山集》、《傳習錄》諸書，讀之而嗜，迎先生住閣岩，為剖析源流，可知先生在此久。
桃塢
曳杖行何適，桃花一塢紅。
回塘積落英，從君識東風。
和聲案：桃塢為芋岩李國相自南嶽徙居之地。下癸亥為芋岩定遺稿感賦詩：“嶽峰南下就桃津，霜鬢難消一故人。”桃津即桃塢也。此詩雲：“曳杖行何適，桃花一塢紅。”可見桃塢與先生居近，平日往來甚密。特其故址究在何處，今不可考耳。王闓運《衡陽縣誌·山水門》雲：“船山南二裏有桃塢，李國相隱居之地。王、李同誌，互有詩歌，然今草堂正在桃塢，疑非故地也。”今按：所疑非是。考家譜，草堂初屬次子虎止房分業，因其裔式微，田屋並售異姓。經長子蓄園房裔控訴，將屋贖回，於清嘉慶間改作祠堂，額曰船山祠，嗣又贖回祀田。憲案班班可考，自無緣忽在桃塢而非故地。且先生定遺稿感賦詩，既稱桃塢為桃津，甲辰即事有贈詩，又有“柳宅桃津一徑長”之句，可知桃塢必在小江邊，有類船泊，故曰桃津。餘遊其地，草堂實遠小江，不類津塢，信湘綺誤也。
雪竹山
楊墳一竿竹，空外影千尋。
六月飛冰雪，埋心直到今。
和聲案：雪竹山在衡陽縣西，為茹蘖大師所居。師又嗣法嘉興楊墳山，此詩全為師作，故以“楊墳一竿竹”起興。詳見下各詩。