畫外音：
心中有疑問，如果不能及時得到正確的答案一定要記下來，然後找機會問別人，求得正確解釋。這個再簡單不過的事情，我們不妨問問自己，我們在生活中能夠做到嗎？而這樣的學習習慣，對於孩子的成長又會有哪些好處呢？
錢文忠：
接著《弟子規》要求孩子們在讀書的時候，心有疑，隨劄記，就人問，求確義。古人的讀書啊，沒有咱們今天那麼好的條件，我們因為是按部就班的，我們這個九年製義務教育，完了以後高中，完了以後大學，都有老師在的，今天又有電腦，如果自己有點疑問，有點不懂的地方，你到處可以請教，古人不行。古人有的時候讀書每一老師的，所以一旦讀書，讀到不懂的地方，你要隨劄記，趕快記下來，記在小本子上，完了以後碰到人就問，碰到人就問，希望能夠得到準確的答案。這個劄記的功夫，這是一種功夫，我民現在很多人不做了，不是很多人不做了，基本沒有人做。過去的讀書人，隨身有個小本，隨身有各小本子，要出來記，一下碰到自己不懂事情，或者自己想到一些東西怕忘記了，都要隨時記下來的，很多大學者都是這麼做的，現在我們的孩子都沒有這個習慣了，實際上這個習慣特別特別要緊，劄記還有一種習慣，就是日記的習慣，日記也是劄記的一種，我們現在大概沒有人有記日記的習慣，大概是沒有。最好讓孩子形成這個習慣，每天記一些東西，不一定要長篇大論，比如說今天我晚起了，也是一句話，或者今天比如考試，我忘了一道題，也是一句話。比如今天上課，我忘了帶手絹也是一句話，但是要培養他這種習慣。
現在我發現很多孩子沒有這個習慣，這個習慣應該從小養成，積累知識特別怕的一種做法就是叫篩子法，什麼叫篩子法呢？你一個篩子說麵都是米，你一篩，如果篩子眼小的話，那麼你篩掉的是碎米，篩掉的是小石頭，那麼篩子眼怎麼小呢？怎麼才能小呢？就要培養你從小細致的習慣。你從小特別細致，筆頭勤，我們過去講筆頭勤，要筆頭非常勤，你這個知識的篩子，這個眼就會越紮越小，越紮越小，這樣的話，你的知識才會積累起來。不然的話，你讀五本書，漏掉四本，沒準那一本還是讀錯了，這是完全無益於知識的積累。
畫外音：
房室、牆壁、幾案、筆硯，這些看起來和讀書有關卻又不是有著絕對必然關係的事情，為什麼《弟子規》會把它們專門作為四句話來要求孩子呢？難道這些看起來微不足道的小事真的會對一個人產生很大的影響嗎？
錢文忠：
接下來，《弟子規》還要求孩子從小對自己的讀書環境要有一種關切，要養成良好的打掃自己讀書環境的習慣。房室清、牆壁淨、幾案潔、筆硯正。要保證自己讀書的房子非常地清爽，牆壁要保持幹淨，幾案，我們知道古人讀書的幾案跟今天的書桌不太一樣，有條幾、案子，要保持它非常的整潔，筆硯台一要正，筆要放在筆地方，硯台要放在硯台的地方。這是要求孩子從小從整體書房文具做起，養成有條不紊，井井有條的良好習慣。
長大以後，再處理事情，就不會手忙腳亂，進退失據，我因為講《弟子規》，我後來比較關注一些我的朋友啊，或者鄰居啊，這樣的一些情況，我發現孩子的書包很多是父母理的，現在孩子寫作業已經寫得很晚了，比如到九、十點鍾，父母不舍得，長輩不舍得，寶貝，快去睡覺吧，然後替他把書包理好。其實，這喪失了一個非常重要的培養孩子良好習慣的機會，孩子理一理書包，隻多五分鍾、十分鍾，而寫他會越理越快，越理越熟練的，讓孩子自己理，讓他把練習本、筆、手絹、水壺、書有條不紊地按照自己的習慣放好，這一點我們現在都普遍的忽略。
東漢有一個非常有名的人叫陳蕃，這個人是孝廉，舉孝廉當的官，後來當然還當過很多官，當過太守，而且起來還當過尚書，總之，當的官都不小。但是這個人在曆史上很有名，有名在哪裏？不僅僅是因為《後漢書》裏麵有傳，《後漢書》對陳蕃的評價是，漢世亂而不亡，百餘年間數公之力也。就是說漢朝很亂，但是亂了沒有亡，是有好幾位大臣的功勞，其中有一位就是陳蕃，這個評價很高。但是他之所以有名，不是因為這個，而是因為一句話，哪一句話大家知道嗎？叫一屋不掃，何以掃天下。這是個什麼故事呢？陳蕃的祖父曾經擔任過河東太守，但是到了他這一代，家道中落，已經不大行了，不是那種顯宦之家，不是了。陳蕃15歲的時候，曾經在一個庭院裏麵讀書，一天，他爸爸的一個老朋友叫薛勤來看他，看到這個陳蕃讀書院子裏，雜草叢生，汙穢滿地，根本不大嫂。他就對陳蕃說，說孺子何不灑掃以待賓客，說你這個小孩子，你怎麼不把你的庭院整理整理幹淨呢？準備有賓客來訪啊？陳蕃當即回答，說什麼呢？大丈夫處事當掃除天下，安是一室乎？說大丈夫應該掃除天下，應該關心國家大事，幹嘛要我去掃一個小房間啊？有什麼用啊？這個回答讓薛勤很吃驚，一方麵他知道自己這個故人之子胸懷天下，是一個有大誌的人，但是，又發現故意一人之子不拘小節，沒有養成重視小事小節的習慣。
所以他就勸了一句，說一屋不掃，何以掃天下。說你連一間小房子都打掃不幹淨，你還說什麼打掃天下啊？天下的世親比你這個庭院的事情複雜多了，你連你這個院子都伺弄不好，你還什麼大言，說要掃除天下。陳蕃聽了這個話以後，恍然大悟，從此以後，把自己的庭院打掃得幹幹淨淨，自己讀書的幾案準備得幹幹淨淨，養成了非常有條不紊的好習慣。後來才得以成就大事，一屋不掃，何以掃天下，後來就成為了我們教育孩子非常有名的話，但是這個話這幾年是聽不到了，沒有人再指望自己的孩子打掃屋子，都指望自己的孩子去打掃天下，恨不得自己的兒子將來能夠建立豐功偉業，但家裏亂點，被我不疊，書包不理都不要緊，這是一種很要命的誤解。還是應該讓孩子從小形成好習慣。
畫外音：
古人長說，見字如見人，由此可見一個人字寫的怎樣是多麼的重要。可是我們今天的孩子已經不需要磨墨了，而且因為電腦的普及，我們寫字的機會似乎都很少了。那麼《弟子規》的這四句話對於今天的我們還有什麼指導意義呢？
錢文忠：
《弟子規》非常注意細節，注意到什麼地步呢？《弟子規》講，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。什麼意思？墨，我們這一塊墨，現在的孩子都不用了，都用墨汁了，我們小時候寫字還是用墨的，我祖母就講，我祖母經常把我的墨倒過來看，磨的一麵，經常會磨斜麵一掉的，磨得一道斜。我祖母也說，哎呀，這樣不好，我祖母跟我說，你不能這樣磨墨。我那時候不懂，奶奶也很寵愛我，我祖母非常寵愛我， 我說奶奶，這有什麼，磨出來不都是黑的？我奶奶說不能這麼磨墨，她就教我磨墨的時候你要端正，一定要肘端平，三指到四指捏墨，要這樣磨，非常平的端正地磨，而且一般來講，正磨六圈，反磨六錢，你不能一直像推磨一樣的磨不行，要這樣磨幾圈，這樣磨幾圈，古人或者是過去老傳統非常講究。你這樣磨出來的墨永遠是平的，也就是磨墨的時候，你也不能掉以輕心。你心要端正，這樣你磨出來的墨不會偏。