畫外音：
但力行，不學文，任己見，昧理真。既然《弟子規》告訴了我們讀書的重要性，那麼關於學習的方法怎樣才能讀好書，《弟子規》又會給我們提出哪些可行的建議呢？
錢文忠：
明白了學文的重要性，我們知道還不夠，也就是說明白了讀書的重要性還不夠，那麼缺在那裏呢？我已經明白要好好讀書了，還有什麼需要明白的呢？有，這個也很重要。也是我們現在的父母和老師往往容易忽略的，讀書的方法。
怎麼樣讀書？有什麼好的讀書方法？我們特別要指出的是《弟子規》所傳授的學文也就是讀書的方法，是我們今天的父母，甚至我們今天的有些老師，或者說很多老師未必了解的。既然不了解，那根本就談不上重視，其實《弟子規》裏講的這種讀書方法都是非常有效的，，是一千多年，乃至更長的時期以來積累下來的寶貴的讀書經驗，非常有助於培養孩子良好的讀書習慣，非常有助於提高孩子的學習能力。而且更重要的是這些方法不僅僅是讀書的方法，同時也是修身養性，從小培養孩子良好的舉止習慣的辦法。
我們千萬要特別重視，今天，我們全民族，全社會都在尋找這樣的辦法。什麼辦法呢？既要能夠有效地提高孩子讀書，掌握知識的學習效率，我們現在非常看重這個，一般來講我們的孩子現在小學生做作業晚上做到九十點是正常的，我們父親經常講你能不能提高點效率。孩子也想睡覺的，孩子也想玩遊戲的，沒有那個孩子願意做功課做到九十點鍾，做大十一點鍾的。孩子也想找到一種非常有效的提高學習效率的辦法，如果我們的父母和老師能夠手把手地教給他們一些辦法，難道不是很好的事情嗎？所以一方麵要有效地提高孩子的學習效率，同時又要有益於孩子的人格、品格的養成。有助於形成孩子終生收益的良好生活習慣和良好的行為規範，我們全社會都在找這樣的辦法，大家都在找。可惜的是從這幾年的情況來看，成效不大。我們並沒有找到，我們忘記了在我們自己悠久的傳統文化當中，就有相關的資源，就有相關的經驗。《弟子規》就是其中之一。
畫外音：
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。關於讀書的方法《弟子規》首先就告訴我們有三到，心到、眼到、口到。可是我們會覺得讀書我們隻要認真不就行了。這三到又究竟是什麼意思呢？
錢文忠：
讓我們看看《弟子規》所傳授的讀書方法到底有那些？首先讀書法，有三到，心眼口，信皆要。這就是非常著名的讀書三到，過去，幾十年前讀書人都知道讀書三到。你讀書的時候心、眼、口都要到，這個出典是在那裏？出典在朱熹，朱熹的《訓學齋規》裏麵講到讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼看不仔細。心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀。決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
朱熹的原話被《弟子規》總結的非常好，有三到，心眼口，信皆要。這裏麵首先要強調的這三到當中，最要緊的是心到，但是首先我要強調這是古人的一個誤解，古人認為心是思維器官，這個是錯的，心沒有這個功能的。我們講說這個人很有心計，這個人心思很密，這個人心眼好，這個人心眼壞，跟心都沒有關係。中國人大概是到李時珍開始明朝才明白，人的思維器官是腦，說應該是腦到，眼到，口到。心到不到，當然心總歸也在的，不在也不對的。所以我們要注意隻不過是強調心思要集中，腦力要集中。
歸根結底結讀書要什麼？要全神貫注，讀書的時候要全神貫注，我們經常可以看到一些孩子，現在特別多。讀書的時候一心數用，耳朵裏塞著耳機，你也不知道他聽什麼歌。眼睛看著電視，沒準腦子裏還想著遊戲，這樣的話怎麼能讀好書呢？這是不可能的。有些孩子雖然高聲朗讀，但是心不在焉，這就是我們過去講的小和尚念經，有口無心。那你也記不住怎麼會提高讀書的效率呢？實際上古人講的讀書第一要集中精力，我這段時間讀書，我就要排除雜念，我把心思或者把腦力用在讀書上麵。
第二眼要到，古人的讀書是眼睛盯著書的，我們現在很多人讀書是眼睛看著書的，這個是不大一樣。要眼睛牢牢地盯著這個文字。口到是什麼意思？要出聲。我們現在孩子沒有高聲，我們隻有看書的習慣，沒有讀書的習慣。我們今天說孩子你好好讀書，這個意思是孩子你好好地看書，古人的讀書是要讀出聲來的，要朗讀的。現在我們孩子的朗讀習慣主要保留在學外語方麵，英語要朗讀，但是我們讀書不朗讀，古人都要讀的。現在對於孩子來講，特別要強調的是要習慣於高聲誦讀。我們現在讀經典是非常強調誦讀嗎？經典誦讀嗎？這是對的。你不讀出聲音來，你調動不了全身的注意力，你也不能感受到文字之美，你不能感受到音律。
比如說要讀古代詩歌，你不讀出聲音來你怎麼能感受到它的押韻呢？怎麼感受到它的平仄呢？你讀古人，你如果不讀出聲來，你怎麼能知道它的跌宕起伏，抑揚頓挫，怎麼能知道為什麼在這裏要用這個字，為什麼在那裏用那個字呢？都不大知道。
包括我們現在很多孩子讀語文課文讀著範文，哪怕是現代的文章我不讀古人，白話文，講究的。比如老舍先生講究，講究到什麼地方？他寫散文，不是寫古人，他講過如果前一句話是用平聲結尾，什麼叫平聲？第一、第二聲，那麼我接下來的一句話就要用仄聲起頭。講究到這個地步的。如果你不讀，你怎麼知道老舍先生的文章好。所以一定要讀出來，實際上為什麼我說這個方法，讀書要三到這個方法不僅僅是對讀書有益呢？它當然對讀書有益，你如果用這種方法讀書，效率提高很容易記住，同時最重要的，最最重要的是你借讀書培養孩子良好的生活習慣和處事習慣。
請問，人生有哪一件事情是不需要用心的，讀書你能夠用心，往往能夠形成比較好的處事習慣，你今後遇到事情就不會掉以輕心，而會專心致誌，聚精會神。有這樣習慣的孩子往往是比較容易做出成績，比較容易取得成功的孩子。這一點我們要高度重視，那麼《弟子規》還傳授了哪些讀書的方法？還有哪些讀書的方法是被我們忘卻了的，或者忽視了的呢？請大家聽下一講。