錢文忠：
假如一個小孩子一聽到批評就暴跳如雷，就不高興，就發怒。一聽到誇獎表揚就高興，如果從小就養成這個習慣，到大了以後也這樣，隻聽的進好話，聽不進一些批評的話，那麼損友就會來了，益友就會去了。也就是說不好的朋友就會來了，就紅來接近你了，或者說你交的朋友將來很多就這幫朋友。好的朋友就躲著你，好朋友都比較耿直的，好朋友就躲著你。在這裏麵沒有什麼太多需要解釋的隻不過損友這個詞，損友和益友到底什麼意思呢？我們得搞清楚，損友就是對自己有害的，有損害的所謂的朋友。什麼叫益友呢？什麼叫對自己有益的朋友呢？哪些人是對自己有益的朋友呢？孩子從小應該叫什麼樣的朋友呢？那麼帶《論語 季氏》裏麵是對這個益友是有定義的。孔子曰：益著三友，損者友，友直有諒，友多聞益矣。友便辟，有者揉，友便佞損矣。
那麼好，益友友直友諒友多聞，友直，這個朋友很正直。友諒，這個朋友很寬容。友多聞，這個朋友博學多才，知識麵廣，這三種是好朋友。損友，學術界對《論語》這一段的解釋有點不一致，大致起來說這三類人就叫損友。第一媚逢迎的人，老討好你。每天都說你好，好像你就是個完人一樣，嘴上動捧著你這一類人。
還有兩麵三刀的人，當然說你好，你怎麼好，好到天上去了。背後說這小子不行，這種人叫兩麵三刀的人。
花言巧語的人，這三類人是不好的朋友。古代我們中原地帶有個小國家，叫虢國，虢國原來不是個大國但是也不見得是個很弱的國家，後來滅亡，為什麼會滅亡？因為遇到了這麼一個國君，什麼一個國君？就是整天隻愛聽好話，聽不得反麵的意見，所以他身邊就圍滿了損友。來了一幫阿諛奉承的，溜須拍馬的，兩麵三刀，花言巧語的小人，直到最後有一天虢國滅亡了。而那一群損友呢？大家知道他會什麼樣，他會陪著你國君死啊？不會的該幹嘛幹嘛去，去看看那裏有新的工作，那個地方有新的位置，應聘去了，理都不理你了。那麼虢國的最後一個國君逃掉了，國家要滅亡了。
那些損友沒一個在身邊，誰管你？那麼這個虢國就非常狼狽地，國君跟著一個車夫逃了出去。這個車夫趕著馬車，載著這個虢國的國君逃到荒郊野外，逃命，這個國君是又餓有渴，垂頭喪氣。餓的要命。車夫就趕緊取來車上的食品袋，他帶著一口袋吃的喝的。就來呈給國君，有清酒，有肉脯也就是肉幹，還有一些幹糧讓國君吃喝。國君感到很奇怪，你車上怎麼會放那麼多食物呢？國君酒足飯飽以後擦擦嘴，就來問這個車夫你車上那裏弄來這些東西，這個車夫的回答是國君我事先準備好的。
這個國君你很會辦事，可是你怎麼會事先準備好了。這個車夫是真不會回答了，一看這個車夫就不是損友，不會花言巧語。勞動人民很樸實的，那個車夫說我是特意替大王您準備的，以備在逃亡的路上好充饑，好解渴。國王暈掉了，國王說你早就知道我會有逃亡這一天，你怎麼準備好。車夫說是的，我高就估計你有這一天的，那國王瘋了一樣的，說你既然這樣你為什麼不早點告訴我，你連我逃難吃的都準備好了，你不提醒我。車夫說您隻喜歡聽奉承的話，如果有別人提意見的話哪怕再有道理您也聽不進去，我一個車夫，如果我膽敢給你提意見，不僅您一定聽不進去恐怕您把我一刀給剁了。要是這樣的話您到了今天連一個給你趕馬車的人都沒有，連一個給你準備點水，準備點食物的人都沒有啊。所以我沒告訴您。這個國君聽到這裏氣憤之極，臉都脹紫了，指著那個車夫大罵，這混蛋早不告訴我，這個車夫一看完了，這昏君都到這個份說了，逃難到這裏了，就剩我一個還這樣。死到臨頭不知悔改。車夫想得我也懶得理你。車夫就說行行行，大王息怒，我說錯了。兩個人都不說話比較僵，國君也離不開這個車夫，兩個人不說話。過了一段國君又開口問你說我到底為什麼會亡國呢？為什麼呢？這個車夫這次學乖了，是大王您太仁慈，太賢明了。
國君一聽有聽不懂了，為什麼我仁慈賢明，我不能享樂，居然我要亡國呢？這話很有意思？車夫說，天底下隻有您大王是仁慈而賢明的人，其他的國君都不是好人。他們嫉妒您，所以您才逃亡的。這個國君一聽心裏舒服極了，坦蕩舒服覺得高興，一路就靠在車上，美滋滋地自言自語，哎，難道賢明的君主就應該受這樣的苦嗎？他一路感歎。說這一路昏昏沉沉就靠著車夫的腿睡著了，這車夫一看這什麼東西，這個國君，昏庸到這個地步。車夫就把自己的腿挪挪開，旁邊找了一塊爛勢頭填在國君的腦袋底下自己走了，理不理。
後來這個國君在野外被野獸吃掉了，他睡著的時候來了一幫野獸，一看躺著一個人就給吃了。大家看肯這就是聽不進批評意見，周圍都是損友，連最後有個益友他已經分辨不了了，這樣的人亡國喪家注定，幾乎是注定的。
畫外音：
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。
《弟子規》用這十二個字告訴我們，如果一個人聽到批評就生氣，聽到表揚就歡喜那麼壞朋友就會來接近你，而真正的良師益友反而會疏遠退卻了。那麼當我們聽到別人的誇獎時應該怎麼辦？當聽到別人的批評時有該怎麼辦？《弟子規》是如何告訴我們的？
錢文忠：
聞譽怒，聞過欣，直諒士，漸相親。假如你聽到別人的讚譽自己，就內心惶恐。別人表揚你這孩子真聰明，了不起將來一定要得諾貝爾獎，孩子一聽內心很惶恐。我做得到嗎？我是不是真有那麼大本事，我是不是還要更勤奮一點。可以了，這點可以的，聞過欣，假如有的人對孩子說，這孩子怎麼今天早晨不起床，怎麼昨天晚上打遊戲。老師叫你打到九點你怎麼打到十二點，躲被窩裏還打到三點，你這個不對，如果孩子聽到這樣的話內心還很欣喜，是我不對。老師還願意批評我，老師還給我一個改正的機會，如果老師不批評我那就是放棄對我的教育，如果孩子聞過欣，聽大過錯很高興。
好，直諒士，漸相親。那麼非常好的朋友，非常正直的朋友就慢慢慢慢地會和你親近起來，也就是說你周圍的圈子慢慢慢慢都會是一些比較正直的君子，大家看《弟子規》說得多好。
畫外音：
聞過怒，聞譽喜，損友來，益友卻，聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
錢文忠：
人的一生誰能夠保證不做錯事不犯過失呢？問題是第一你做了錯事，犯了過失以後能否改過，這是第一點《弟子規》關心的。
第二點錯和國事要有個度，過了這個度就不是錯和過失了，恐怕就是罪，就是惡了。那麼《弟子規》怎麼說的呢？無心非，名為錯，有心非，名為惡。意思很清楚了，你無心做了一件不不對的事情，無意之間這個叫錯。有心非，你有意去做一件不對的事情，有意做的，你策劃好的，這個就是惡。這是《弟子規》的規定，有心文化看你的信心，看你你動機，看你原來的本意。當然這一點放在今天我們也強調，比如今天過失殺人依然是犯罪，過失殺人我沒有想殺他，但是一失手，一個疏忽把別人殺了，這個在今天社會裏是犯罪，不能說你是因為過失不追究你的。這個是《弟子規》是在傳統社會裏，它要有區分。不是到這種極端的情況，你得注意要無心非，有心非高清楚。這個意思很清楚的，我們通過一個小故事來看。