畫外音：
《弟子規》接下來還提出，如果到別人家裏拜訪應該遵守的一係列禮節，那麼我們去拜訪別人時，究竟應該特別注意哪些事情呢？
錢文忠：
《弟子規》接下來講“將入門、問孰存；將上堂、聲必揚。”一個孩子，你如果要到別人家裏去拜訪的時候、將要進門的時候，你應該先問一下家裏誰在啊？家裏有人嗎？將上堂，因為古人不一樣嘛，等於說古人是一個院子，將入門的時候，在院子外頭先問家裏有人嗎？誰在啊？然後如果沒有人回答你，有人回答是另外一回事，那門又沒關著，那麼你可以推門而入，要登堂入室的時候，穿過院子，比如要進入廳堂的時候，聲必揚，聲音還要高一點，還得問有誰在家嗎？誰在啊？
這樣一個事情，我們現在的家長有幾個去教育孩子的？我們現在孩子比如到同學家去玩兒，或者到隔壁鄰居家串門，能不能做到這個？很多孩子恐怕是推門就進，這種小地方不能忽略，你進別人家的時候高聲地問一下，就可以提醒家裏的人有所準備，不要因為有客人來措手不及，反映的是對主人的尊重、對主人隱私的尊重，古人是極其講究這方麵的。
《弟子規》的這四句話，剛才我們講的“將入門、問孰存；將上堂、聲必揚。”這四句話《弟子規》的，完全是從儒家經典裏麵直接引用來的，一個字都沒有動。比如《禮記》裏麵就有這樣的話“將上堂、聲必揚”而且大家知道在《禮記》裏麵，接著“將上堂、聲必揚”後麵是什麼嗎？沒有一個人想得到，接下來的一段話“戶外有二履，言聞則入，言不聞則不入，將入戶，視必下。”如果你到人家家門口一看，古人都是席子，古人沒有咱們今天的床，門口有兩雙鞋子，如果門口有兩雙鞋子，那就說明房間裏不隻一個人。那這個時候的話，你可不能門一推，被我發現了，被我抓住了，這個不行。如果你聽到裏麵，兩雙鞋子的主人在說話，如果他們說話的聲音你可以聽得清楚，你可以進去，為什麼？說明他們沒有在談什麼秘密的事情，他們在談的事情沒有什麼要回避別人的，你可以進去。“言不聞則不入”如果你看見門口就是兩雙鞋子，但是聽不見裏麵有說話的聲音，不能進去，更不能到牆角那邊貼著拚命聽，更不行，因為人家可能在談一些秘密的事情，那你應該聲高揚長，再問一下我可以進來嗎？規矩。
“將入戶，視必下”，我們現在到朋友家裏去拜訪，孩子、甚至我們成年人不會注意這個吧？你要進入人家家門的時候，你的視線要低一點，看方寸之內。我們現在很多人到別人家裏一去，這個地方裝修得不錯，這幅畫也不錯，這個地方怎麼這麼放那麼亂，這個不好，這種是不可以的，極沒有禮貌的。進人家眼睛要看得低一點，萬一主人來不及準備，萬一主人衣服扣子沒扣，你盯著看？視線低一點，先低個幾秒鍾，再抬頭跟主人交往，這就是中國傳統的規定，大家想想，中國的禮樂文明，中國的禮儀文明多麼細致、多麼細膩，隻不過後來我們都忘了。
畫外音：
《弟子規》要求我們到別人家裏拜訪時，一定要先高聲地問“有人在嗎？”而根據記載，儒家代表人物孟子就曾經因為沒有做到“將入門、問孰存”，而導致差點休妻。這到底是怎麼回事呢？
錢文忠：
有一個很有名的故事，這個故事大家知道出在誰身上？孟子身上，而這個故事見於儒家重要典籍《韓詩外轉》，故事叫什麼呢？叫《孟子欲休妻》，就是孟子動過離婚的腦筋。怎麼回事呢？孟子有一天回家了，家裏就他太太和他媽媽，他先會自己房子。我們現在想，如果是夫妻，我回家怎麼我還要打招呼的？太太我能不能進來？這個是太我洲化了，我們中國人以為，我肯定推門就進去了。孟子就是這麼幹的，推門進去了，突然看見他太太在幹嗎，大家知道嗎？箕踞，就是我們過去講的勿箕踞，《弟子規》裏有的，你不能這麼坐的，他太太一個人在家裏，所以沒有這麼跪坐，沒有坐得非常端正，就地一坐，兩隻腿伸開，很放鬆的叫箕踞，我們前麵講過。孟子一看還了得，坐姿如此粗野，如此不守禮貌，孟子很生氣，那麼這個事情後果就很嚴重，孟子生氣了後果很嚴重。孟子扭頭就跟自己媽媽講：“媽媽，我要休妻，這個老婆我不要了。”他媽問為什麼？很不禮貌，我剛才回家看見她居然箕踞，兩隻腿伸開坐著，大巴叉，像一個簸箕一樣，太難看了，不符合禮節。
孟子的媽媽怎麼說？孟子媽媽真是教子有方，孟子媽媽說敲門沒有？你有沒有先問問家裏有沒有人啊？你進去的時候是不是眼睛賊賊地直接往前看？有沒有把視線放低一點？孟子說沒有。沒有就是你的不是，你進家門的時候應該先問問有沒有人，要推開門進去的時候還得聲音更高一點再問一問，進去以後視線先應該看著眼前的地上，你直衝衝地瞪著你老婆看幹嗎？不許休妻，而且你還要反思一下，你自己是不是守禮節，孟子趕緊認錯。
所以大家可以看看，在中國傳統當中，連夫妻之間都是強調有隱私的，而不是說這是我們倆的臥室，我推進去就完了，也不可以。接下來《弟子規》又往前推一步，比如你敲門，有人嗎？那裏麵一般會回答，敲門的是哪一位？是誰啊？一般我們怎麼回答？我們一般回答：我，連我都聽不出來？真是的，怎麼我的聲音都搞不清楚，你耳朵被塞住了？一般我們是這麼回答。《弟子規》規定，絕對不可以，“人問誰、對以名；吾與我，不分明。”如果有人問你是誰啊？你老老實實回答錢某某，比如錢文忠，我是錢文忠，你千萬不要回答，我，文雅一點，吾。這個不分明，誰知道你是誰啊？我們可以發現好多電話詐騙用的就是這一手，電話詐騙，因為他先要假裝你的熟人，如果你接電話說你是誰，他也不知道你有什麼朋友，他說我是張三李四，那你馬上就明白了，你有沒有這個朋友，但是他不跟你說是誰，他說是我，很親熱，我啊。完了以後你又不好意思，你怎麼好意思盯著他問，你也不好意思掛電話，慢慢就聊起來了，一聊起來你就走遠了，這是一種手段，古人早就注意了。
這方麵也有例子，有闖禍的例子。誰？賈寶玉，《紅樓夢》第三十回，好多小女孩放學了以後就進到賈寶玉住的那個院子裏，大家來玩兒，玩的時候天下雨，沒想到這個時候賈寶玉回來了，寶玉就在外邊拍門，裏麵的人隻顧笑，沒聽見寶二爺回來了，寶玉就在外麵叫：裏麵給我開門啊。叫了半天沒人去開門，這個時候襲人比較警覺，襲人是比較懂事的，就問這個功夫誰在叫門，沒人去開門，就問了一下誰啊？大家去看《紅樓夢》，賈寶玉的回答是：我。賈寶玉想我這個少爺，也不說我是誰。這個時候好多小姑娘一聽，這是不是寶姑娘的聲音？因為大概賈寶玉的聲音比較奶聲奶氣、女生女氣，以為是薛寶釵來了，那麼這幫孩子又在猜，寶姑娘這時候怎麼會來？還是襲人比較警覺，說這麼著我先去隔著門縫看看，我去看看是誰，襲人跑過去扒著門縫一看，賈寶玉，趕緊把門打開，賈寶玉那火死了一肚子，他一進門他也沒看清是襲人，就飛起一腳，不是把襲人給踢傷了嗎？一下子就踢在襲人的腰上，所以寶玉還罵罵罵。