並取出禦庫中收藏的標有周身經絡的針灸銅人進行深入研究，受益匪淺。
由於康熙帝對西醫的重視，西洋醫學的傳入、傳播和影響逐漸波及到中國的上層社會，並進入太醫院。康熙三十六年（公元1697年），法國傳教士白晉向法國國王路易十四所作的秘密報告《康熙帝傳》中說：“我們用歐洲帶去的藥物治愈了大量病人，其中不少是宮廷大臣，甚至還有其一駙馬……”
西方傳教士對康熙帝探求西醫的精神表示欽佩和讚賞。法國傳教士張誠在其日記中記述康熙學醫的情況：“皇上在這次談話中得知我們已經寫了一些材料，放在我們書房裏，他便派禦前一個太監隨我們去取。這份論述消化、營養、血液變化和循環的稿子，雖然尚待完成，但我們已經畫出一些足以使人領會的圖例。皇上仔細翻閱，特別是關於心、肺、內髒、血管等部分，他還拿起稿子與一些漢文書籍上的有關記述互相對比，認為兩者頗為近似。”
對一個封建王朝的皇帝來說，能夠重視和學習祖國醫學知識，並且加以倡導，同時還能知己之短師夷之長，學習西醫知識，這是多麼的開明，多麼的難能可貴！遺感的是，康熙帝的這種兼容並包的科學精神，未能被他的後代繼承下去。倘若，康熙之後清代皇帝都能像他這樣開明開放，這樣富有科學精神，近代中國的麵貌可能大不一樣，中華民族的命運可能是另一個樣子。康熙帝還積極提倡種牛痘以預防天花——本書將在後麵的章節中專門述及。
乾隆帝崇醫下令編《醫宗金鑒》
康熙帝的孫子——乾隆帝，也像其祖父一樣，是一個“學者型的皇帝”。
他一生“稽古右文，崇儒興學”，為中華民族的文化事業做出了重大貢獻。
作為中國曆代皇帝的“長壽冠軍”，乾隆帝深諳中醫基本理論，尤其深諳中醫的養生之道。他在總結自己的養生經驗時認為：“節飲食，慎起居，實卻病之良方也”，“凡人飲食之類，當各擇其宜於身者，所好之物不可多食。”
節飲食，慎起居，是中醫經典《黃帝內經》強調的養生原則，乾隆能說這些話，說明他深諳醫理。乾隆又說：“老年人飲食宜淡薄，每兼蔬菜食之則少病，於身有益。所以農夫身體強壯，至老猶健者，皆此故也。”淡薄飲食，兼蔬菜食，也是重要的養生原則，現今尤為提倡。
乾隆帝尤其重視中醫藥學的整理和編纂。在他主持編纂的大部頭類書《四庫全書》中，收錄的有關醫藥學的著作達96部，1743卷，存目94部，681卷，附錄6部，25卷。如果說，《四庫全書》是對中國文化的一大貢獻，那麼收集在《四庫全書》裏的大量醫學著作則是祖國醫學書籍的集大成者。
清政府編纂、乾隆帝賜名的大型醫學叢書《醫宗金鑒》，更是乾隆帝對祖國醫學的一大貢獻。