歌曰：
筆畫穩重，衣食豐隆。
筆畫平直，豐衣足食。
筆畫端正，衣祿鐵定。
筆畫分明，決定前程。
筆畫圓靜，富貴無並。
筆畫肥濃，富貴無窮。
筆畫潔淨，功名可決。
筆畫輕快，諸事通泰。
筆畫剛健，力量識見。
筆畫精神，必有聲名。
筆畫光發，榮顯通達。
筆畫氣勢，慷慨意誌。
筆畫寬洪，逞英逞雄。
筆畫尖小，其人必了。
筆畫如線，有識有見。
筆畫似繩，一世平寧。
筆畫挑剔，奸巧衣食。
筆畫烏梅，麵相恢恢。
筆畫懶淡，兄弟離散。
筆畫分掃，破家必早。
筆畫彎曲，奸巧百出。
筆畫迭蕩，一生浮浪。
筆畫枯稿，財物虛耗。
筆畫糊塗，戇蠢無謀。
筆畫粘滯，是非招怪。
筆畫大小，有歉有好。
筆畫高低，說是說非。
筆畫淡泊，瘡痍克剝。
筆畫反覆，心常不足。
筆畫破碎，家事常退。
筆畫欹斜，漂泊生涯。
筆畫惡濁，無知無學。
筆畫如蛇，常不在宅。
筆畫偏側，衣食斷隔。
筆似鼓槌，至老寒微。
筆勢如針，此人毒心。
筆勢勾丫，官事交加。
筆勢如鉤，害人不休。
筆畫散亂，財穀絕斷。
筆格常奇，訣以別之。
恰似霜天一葉飛，畫如木擔兩頭垂。
畫輕點重君須記，定是前趨後擁兒。
陰人下筆意如何，隻為多羞膽氣虛。
起處恰如針觜樣，卻來下筆定徐徐。
隔手書來仔細詳，見他紙墨字光芒。
更看體骨蘇黃格，淡有精神是貴郎。
每遇人寫來，必別是何字。如“天”字，乃是“夫”字及失”字基址，女人寫妨夫，男子寫有失。
凡字必別是何人寫，亦象人而言。如“天”字，秀才問科第，今年尚未，當勉力讀書，來年有名望及第；官員求官，亦未，宜勉力政事，主來年得人薦舉受恩；若庶人占之，病未安，用巫方愈；訟者未了，主費力，必被官劾斷之。
“天”加直成“未”，再加點成“來”。“來”“力”成其“刺”。
如問財，見金寶偏傍及禾鬥之類，決好。
如問病見土木及問訟見“血”“井”字，皆凶。
如問病，忌聞悲泣聲。占財，不宜破碎聲。
如“立”字，見雨下或水聲則成“泣”字。又如“言”字，見“犬”成“獄”字。問病、訟皆忌之。
如草木字，春夏則生旺有財，秋冬則衰替多災。風雲氣候之類亦然。
如“震”字，春則得時，冬則無氣，皆以其卦言之。
如“牛”字則勞苦為人。春夏勞苦，秋冬安逸。
如“樓”字，筆畫多，不可分解。以樓取義乃“重屋”也。“重”“屋”折開，乃“千裏”“屍至”，問字人必有人死在外，屍至之事。
如字先寫筆畫喜則言吉，次則言凶，又次則言半凶半吉。以次加減，亦察人之氣也。
且如官員寫“尹”字，乃“君”字首，斷其人必在上位，定不祿而還，以君無口故也。如書“君”字，乃是“郡”旁，其人當得郡。
如“樹”字，中有“吉”字，寫得好者則減去兩邊，隻是言吉。
如“吉”字上作“士”字，終作士人。如作“土”字，乃口在下，問病必死。若身命屬木，自身無妨。屋下水土生，不過十日必亡。
如“常”字，上作“小”字，隻是主家內小口災，略不為大害。若上草作“小”，如此寫乃是“災”字頭，中乃“門”字，下是“吊”字，主其人大災患臨頭，吊客入門，大凶。然亦須仔細，仍觀人之氣色，象人而言。如土人氣色黑惡，其人必退；若土命者，必死。俱不過十日。
如“宀”字，乃家頭。如“宀”寫，乃是破家宅，無其家，必退。如此“山”寫，必興門戶。乃是山字形。如“山”有缺筆，乃是懸針之山，必大凶也。
如“人”字，正人作貴相，睡人作病疾，立人傍托人，雙人傍作動人，其人逆多順少。“從”作兩人相從，“眾”作群黨生事。坐人作阻隔，更作閑作人。如“申”字作破田煞，常人不辨破田之說，用事重成之義也。
如“田”字，藏器待時，頭足有所爭，爭而有所私忌，田產不寧。如“彐”字，作橫山取之，衣祿漸明矣；又作日間防破，如“黃”字，作廿一後方得萌芽；又作廿一用可喜也。又雲：上有一堆草，中有一條梁，撐殺由八郎。如“言”字，有謀有信，取之如草之作木，取之心不定也。如“心”字，三點連珠，一鉤新月，皆清奇之象。或豎心性情，作小人之狀。近身作十字，作穿心六害取，凡百孤獨。如“寸”字，亦心也，一寸乃十分，為人有十分之望，謀望有分付也，又作一十取之。如“辛”字，乃六七日內見；“立”用於求，遠作六十一日。或雲有宰相成也。
凡字寫得相粘者，可成。又字畫直落成雙者，可成。字中間闊而不粘，及直橫成雙者，偏傍長短者，不成。
凡寫字得腳勻齊者，皆就。字四齊者尤吉。字上短下長者，日久方成。字乾上有破，父不從。坤宮破，母不從。左邊長者，男家順，女家不肯。右邊長者，女家順，男家未然。
或見文字，或字腳一丿一乀飛破碎，斷有杖責。或見“牛”字，有牢獄之憂，主人大失。或木筆開口者，亦有杖責。字畫散亂者，易了。或有丿乀長者、聳者，亦有杖刑。或見竹杖之類，亦有打兆。火命人寫“水”字來問，必有官災。或字有草頭者，說草頭姓得力之類。
金筆多，心肺痰髒腑疾。西方金神為禍。
木筆多，心氣疾，手足病，木神林壇為祟。
水筆多，瀉痢吐嘔之症，水鬼為凶。
火筆多，潮熱傷寒時行，火鬼為怪。
又雲：四肢疼，時氣疾病；火筆多者，病不死。
土筆多，脾胃兼瘡疾，客亡伏屍作祟鬼，疼痛之疾。
土筆多者病死字，凡有喪字、虎字頭，或兩口字者，皆難救。
字凡有“喜”字“吉”字體者，皆吉。字凡帶白虎筆，難產，子必死。寫得粘者，易產。字畫纖斷者，主有驚險。字有螣蛇筆者，主虛驚。字畫直落成雙者女喜，成單者男喜。
“凡”字寫得中間闊者，所謀無成。“謀”字寫得相粘者，二十四五前成，蓋有隔字體故也。“求”字來問者，木命人吉，土人不利。
如“行”字寫得腳短、一般齊者，人便至。字腳不齊，行人皆不至。字畫直落點多者，其人必陷身。字畫少者，人便至。乃詳字體格範。
凡字有二數，一點當先者，無阻，事濟。所寫之字相粘伶俐者，貴人順。點多者，事不成。
凡字有“失”字體及字中，皆難覓。朱雀動，有口舌，日久難尋。金筆多艮，土有破五金之物，宜速尋。土筆多坎，上有破碎之物，在北方古井，或窯邊及坑坎之所，瓦器覆藏，五日見。坤上有一鉤者，乃奴婢偷去，不可取得。兌上不足，乃妻妾為腳，帶金人將去。離上一畫不完者，乃南方火命人將去見官，失物仍在。
字畫寫得長而瘦者，壽耐久；如肥壯者，耐老；若短促者，無壽。
字要貴人頭者，有功名。字金筆多端正，及木筆輕而長者，皆貴。
“人”字潦倒，未動；寫得“人”字起者，已動。人以“來”字問者，未至。“行”字問者，且待。凡字中有“言”字者，有信至，人未至也。
“喜”字來問者，未可言喜，有舌字腳。有以“慶(慶)”字來問者，未可言慶，有憂(憂)字腳。“星”字來問者，日在上，星辰不見，問病必凶。
大凡文人，不可寫“武”字；武人，不可寫“文”字。陰人不可寫“陽”字，陽人不可寫“陰”字，皆反常故也。
“乀”：青龍，木。“㐅”：朱雀，火。“勹”：勾陳，土。
：騰蛇，無正位。“幾”：白虎，金。“厶”：玄武，水。
蠶頭燕額是青龍，兩筆交加朱雀凶。玄武怕他枯筆斷，勾陳回筆怕乾宮。
螣蛇草筆重重帶，白虎原來坤位逢。此是六神真數訣，前將斷語未流通。
青龍主喜事，白虎主喪災。朱雀主官司，勾陳主流連。螣蛇主妖怪，玄武主盜賊。
六神都靜，萬事鹹安。若交一動之時，家長須憂不測。若非人亡財散，必主刑囚獄訟。
丿乀——青龍要停勻，百事皆吉。
青龍筆動喜還生，謀用營求事事通。人口增添財祿厚，主人日下盡亨通。
㐅——朱雀臨身文書動，主失財，有口舌，主橫事。忌惹人，有憂驚之事。
朱雀交加口舌多，令人家內不安和。若逢水命方無怪，他命逢時有怨屙。
勹——勾陳主驚憂、遲滯。忌土田。是非未決，並惹閑非。
勾陳逢者事交加，謀事中間件件差。田宅官司多撓括，是非門內有喧嘩。
——螣蛇主憂慮，夢不祥，做事多阻，有喧爭，惹舊愁，宜守靜。
螣蛇遇者主驚虛，家宅逢之盡不寧。出入官謀宜慎取，免教仆馬有災形。
幾——白虎主有不祥之招。產、病、有孝服，及官鬼，惹口舌，在囚獄。
白虎逢之災孝來，出門凡事不和諧。更防失脫家財損，足疾憂人百事乖。
厶——玄武貴人華蓋，主盜財，亦難尋。
玄武動時主失脫，家宅流離慎方活。更防陰小有災危，又至小人生拮括。
鳳麟 丅斷伏 口活法 𠃌用煞
日連 曰隔伏 廠欹伏 衝伏
懸針圖 衝伏 流金 ⺄活金
乙伏曲 ㄋ曲伏 口死金 活火
𠄌死火圖 螣蛇 乛死土
活土 隔伏
反旁無一好，十個十重災。
傍裏推詳看，臨機數上排。
走繞字如何，須防失脫多。
若還來問病，死兆不安和。
糸絞同絲絆，幹事主流連。
卻喜財公問，傍看日數言。
附邑傍邊事，當從左右推。
兌宮知事定，震位事重為。
四點皆為火，逢寅過午通。
若還書一畫，百事盡成空。
卓立人傍字，謀為倚傍成。
若還來問病，死去又逢生。
之繞身必動，看其內必凶。
問病也須忌，其餘卻少通。
弓伴休乾用，反處口難憑。
先自無弦弓，如何得箭行。
穴下災禍字，占家更問官。
更推從來用，凶吉就中看。
兩點傍邊字，還知凝滯攢。
要問端的處，傍取吉凶看。
雙口相排立，因知慟哭聲。
各逢幹戈日，亦主淚如傾。
戶下屍不動，休來占病看。
其餘皆是吉，即斷作平安。
阜邑傍邊字，當為仔細推。
兌宮知事息，震位又重為。
禮字傍邊拆，必定見生財。
疋字如逢見，須從人正來。
骨傍人有禍，囚獄一重來。
門內生荊棘，施設不和諧。
自家身傍限，分明身不全。
有謀難得遂，即日是多煎。
定繞自來看，身必有所動。
吉凶意如何，相裏臨時用。
山下災祥字，占家宜用官。
更推從西用，凶吉數中安
欠字從西體，須知望用難。
吹噓無首尾，不用滯眉看。
禾邊刀則利，春季則為殃。
夏日宜更改，人中好舉揚。
耳畔雖有紀，輕則是虛聲。
旺事宜重用，取謀合有成。
〇水圓多性巧，濁者定昏迷。
水泛為不定，己水走必東西。
火重性不常，厶火燥見災殃。
彡火多攻心腹，ㄋ火輕足衣糧。
一土重根基好，一土輕離祖居。
土滯破田宅，土定無虛圖。
口金方利身主，亻金重性多剛。金走為神動，已慷慨及門牆。
丨木長性聰明，木短定功名。
〣木多才學敏，木斜廢支撐。
看字先須看時辰，時辰克應不相親。
時辰若遇生其用，做事何憂不趁心。
此字中第一要緊用也。
甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戌日起勾陳；
己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
附例：今以甲乙丙丁日附載為式，餘仿此。
橫畫連勾作土稱，一挑一捺俱為金。
撇長撇短皆為火，橫直交加土最深。
有直不斜方是木，學者先明正五行。
一點懸空土迸塵，三直相連化水名
孤直無依為冷木，腹中橫短作囊金。
點邊得撇為炎火，五行變化在其中。
三橫兩短若無鉤，乃為濕木水中流。
兩點如挑金在水，八字相須火可求。
空雲獨作寒金斷，好把心鉤比木舟。
無勾之畫土稍寒，直非端正木休參。
圍中橫滿無源水，口小金方莫錯談。
四匡無風全五事，用心辨別莫遲難。
穿心撇捺火陶金，走之平穩水溶溶。
直中一捺金傷木，踢起無尖不是金。
數點筆連休作火，奇奇偶偶水源清。
無直無鉤獨有橫，水因土化複何雲。
點挑撇捺同相聚，共總將來化土音。
四點不連真化火，孤行一筆五行同。
蠶頭燕額是青龍，尖短交加朱雀神。
彎弓斜月勾陳象，螣蛇長曲勢如行。
尾尖口闊為白虎，體態方尖玄武行。
此即六神真妙訣，斷事詳占要認真。
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。
上尖下闊名為火，字像人形一樣推。
“丨”：有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚始為木。若無倚靠上下左右者，此係冷木。故雲“直無倚為冷木”，另作別看。
“三”：此乃濕木也。歌曰：“三橫兩短又無鉤，乃為濕木水中流。”此土化水也。如“聿”字下三橫，“春”字上三橫，皆為濕木。凡有鉤之橫，及三橫不分短長者，皆非木也。
“乙”：此舟船木也，象如勾陳，屬土。邵子雲：“好把心鉤比木舟。”故借作舟船木用。如占在水麵土行等事，即作舟船木用。如占別用，論勾陳，仍作土看。在占者臨時變化，切不可執一而論也。
“㐅”：此木被金傷也，一樣屬金。故雲：“直中一捺金傷木。”凡占得此木，為用傷者，皆主不得其力也。
幹支辨：
直長為甲亦為寅，細短均為乙卯身。
孤直心鉤兼濕木，幹支無位不須論。
“車”：假如“車”字中央一直，徹上徹下，強健無損，則屬陽，所以為甲木、寅木。餘仿此。
“幸”：如“幸”字上一直下一直，皆短弱屬陰，所以作乙木、卯木論也。凡一直，細弱木健，即長如車之直，亦作乙卯木看。其心鉤舟船木，並三橫兩短木，一概不在幹支論，因其不正故也。
“丿”：撇長撇短皆為火，此式是也。
“丷”：點邊得撇為炎火，此即是也。要一點緊緊相連，始合式。如不聯屬，點仍屬水，非炎火看也。
“八”：八字相須火可求，此餘火也。如八字捺長，則一撇為火，一捺另作金看。
“灬”：四點不連真化火，此真火也。如四點筆法率連不斷，則屬水非火論也。
幹支辨：
撇長丙己短為丁，午火同居短撇中。
八字螣蛇兼四點，天幹不合地支衝。
“廬”：假如“廬”字撇長，則取為丙火巳火用。丙巳屬陽，故用撇長者當之。餘仿此。
“從（從）”：如“從”字，撇多皆短。則取為丁火、午火用。丁午屬陰，故用短弱者當之。邵之子作，皆有深理存焉。餘仿此。如八字四點之類，皆火之餘。俱不入幹支論。
“乛”：此橫畫連勾，作土稱是也。如用畫無幻，直無撇捺相輔，此為寒土化水用，故“無直無勾獨有橫，土寒化水複何雲”也。如“二”字、“且”字、“竺”字之類也。如“血”字、“土”字與直相連，仍作土看。
“十”：歌雲“橫直交加土最深”，即此是也。凡橫書有一直在內為木，非深厚之土不能培木，所以雲“土最深”也。餘仿此。
“、”：歌雲“一點懸空土迸塵”，此乃塵沙土也。凡“求”字、“戈”字末後一點皆是。如“文”字、“章”字，當頭一點屬水，不在此論。“涼”字、“減”字起頭一點亦屬水，不在此論。
“一”：此無勾之畫，為寒土解。見前。
：此“點挑撇捺同相聚，其總將來化土音”。作土看。
幹支辨：橫中有直戌居中，畫短橫輕作己身。末點勾陳皆醜未，長而粗者戌辰同。
“聿”：假如“聿”字之類，第二畫長，末後一畫長，餘畫皆短，即長者為陽土用，短者為陰土用，必取橫中有直者為準。如無直者，及無依輔者，另看輕細，雖長亦作陰土。
“求”：假如“求”字之點，可作己土醜未用，其挑撇點捺，同相聚無名之土，不入於幹支之論也。
“㇀”：歌雲“一挑一捺俱為金”，即此是也。挑起要有鋒尖始為金。如踢起無尖，又非金看也。
“乀”：捺要下垂始為金，如走之平平，又變水看矣。學者辨之，不可不明。
“口”：口小金方，即此是也。如“因”字、“國”字、“匡”字，四匡大者皆非。
“目”：歌曰“腹中橫短是囊金”。假如“目”字中兩橫短，而作囊內之金看。如兩橫長滿者，乃“圍中橫滿無源水”，又不作金用也。如目中用兩點非橫者，亦是水，非金也。餘仿此。
“氵”：此兩點加挑，“金在水雲金”，乃水中之金也。
“幾”：此“空雲獨作寒金斷”，乃寒金也
“㐅”：“穿心撇捺火陶金”，此金在火中也。
幹支辨：
口字為庚亦作申，挑從酉用捺從辛。
空頭頑鈍囊金妙，不在幹支數內尋。
“喜”：假如“喜”字上下兩口，皆屬陽，取其方正故也。俱為庚金、申金用。
“扒”：假如“扒”字挑才一挑取為酉用，八字一捺取為辛用，因其偏隘，故作陰金用。餘仿此。
“、”：此一點當頭作水稱，乃雨露水也。歌出邵子舊本。又雲“有點筆清皆作水”，雲有點屬水也。又“一點懸空土，迸塵點在末”，後一點化水，解見前。四點相連，又化作火，亦見於前解也。
“川”：此三直相連化水，取“川”字之義也。
“曰”：此字中央一滿畫，乃無源之水也。如畫短不滿者，不是水，另作別看。
“辶”：此“走之平穩水溶溶”，捺不下垂，故作水看也。
“灬”：此數點相連，野水也。即四點筆跡不斷，亦作水看。
“一”：此土寒化水也。凡有依附者即非，仍作土看也。
幹支辨：
點在當頭作癸稱，腹中為子要分明。
點足為上腰在亥，餘皆野水不同群。
“文”：假如“文”字一點，即為癸水。癸水乃雨露之源，因在上故也。餘仿此。
“月”：假如“月”字腹中之點，即為子水，因其在內故也。
“月”：假如“月”字腹中之點，即為子水，因其在內故也。凡“勺”字、“自”字等字，皆同用。餘仿此。
“景”：如“景”字中央一點，乃亥水；下二點，為壬水，故“點足為壬腰作亥”，取江河在下義也。餘仿此。