古墓的意外收獲
萬裏尋根鄉關何處，黃河岸邊虢國文明光華夏；
千秋祭祀鼎豆所在，崤函大地郭氏宗裔遍寰宇。
2004年10月17日上午，虢國博物館內正在舉行一場祭祖儀式。他們是誰？從何而來？塵埃初定，曆史的血脈卻從未被割斷……根據西周的宗法製度，周文王為王季之嫡長子，繼承王位，為大宗。虢仲、虢叔為文王的弟弟，屬於小宗，受封為諸侯。嫡長子繼承父輩權利的同時也繼承了父輩的氏號，百世不遷。而虢仲、虢叔則需要另立門戶，重標新氏。《左傳·隱公八年》說：
天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。
“胙”是賜予、封賞的意思。根據所受封的土地而獲得氏。表明氏是有土者之稱號，隻有占有一定領地的貴族才有資格命氏。
古代姓氏來源途徑主要有三大類型。
第一類，以地為氏，即以族群居住的地方之地名為氏；第二類，以祖為氏，即以族群始祖的名號、諡號、爵號等為氏；第三類，以事為氏，即以從事的工作、所任的官職等為氏。
虢仲、虢叔之“虢”屬於哪種情況？首先不是以祖為氏，因為文王的祖先的名號、諡號和爵號裏沒有帶“虢”字；其次，在商朝或周政權機構裏也沒有含“虢”字的官職，以從事的工作為氏的多是低級庶民。所以虢仲、虢叔兩兄弟隻能是以地為氏。
古代以地為氏又分為兩種情況：一是因分封到某地而得氏，二是因居住在某地而得氏。以封地、采邑為氏表明家族對領地的占有權，而以居住地為氏則隻是用家族居住地的地名作家族的標誌而已。《風俗通》載：
氏於居者，城、郭、園、池是也。
春秋時齊國貴族有姓東郭、南郭的。郭，原指城市的外城牆，因此，東郭、南郭等姓就分別表示這些家族原是住在東城、南城等地的。虢仲、虢叔的“虢”氏顯然不是以居住地為氏，而是由分封授地而來。
據史書記載，虢國滅亡後，虢國的最後一位國君虢公醜投奔洛陽，後又輾轉來到其嶽父家蘇國（今溫縣），老死於此。這裏還遺留有虢公台和虢公塚遺址，溫縣城西北的黃莊鄉還有東虢村和西虢村，可能都是虢人後裔居住的地方；由於晉獻公怕虢國複國，就毀掉了上陽城，將虢國大部分貴族遷到晉中汾陽一帶的廣袤平原上，讓他們自己築城居住，現在仍有虢城村和虞城村。這些虢國臣民子孫，背井離鄉，仍不忘先祖故土，便以封國為姓。但虢國已經滅亡，隻好以“郭”為姓。
郭之本義是什麼？“郭”字從“邑”，表示與城郭有關。
嶽連建、王龍正先生在其文章中指出：
在甲骨文中，郭作形，為四個亭子圍繞口字兩兩相對之形，金文大都變為兩個亭子上下相對，後世附加邑旁為郭字。城與郭原本就是一字，後世為區別內城、外城，才將郭字之形附加成聲，以專指內城，留其原型特指外城。
如城虢遣生簋、城虢仲簋中的“城”字、班簋銘中虢城公的“城”字，寫法均相同，左邊是字即郭字，右邊為“成”字。
《說文·部》：
，度也，民所度居也。從回，象城之重。兩亭相對也。或但從口。
字像城垣形。
當“城”與“郭”並稱時，郭指外城，“城”指內城。
如《管子·度地》曰：
內為之城，城外為之郭。
《孟子·公孫醜下》：
三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。
《韓非子·外儲說左下》：
門閉，因逾郭而入。
當“城”與“郭”連稱時，泛指城市。如《世本·作篇》雲：“鯀作城郭。”《太平禦覽》卷一百九十二引《博物誌》雲：
禹退作三城，強者攻，弱者守，敵者戰，城郭蓋禹始也。
《初學記》卷二十四引《吳越春秋》稱：
鯀築城以衛君，造郭以守民，此城郭之始也。
《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：
東家有賢女，窈窕豔城郭。
關於城郭，《說文解字》雲：
城，以盛民也。
《釋名》雲：“郭，廓也，廓落在城外也。”