這批銅器的特點是形製大，銘文長，尤其是師鼎和師承鍾，是解放後發現的周代青銅器中的精品。師承鍾鑄造華美，鼓部飾雲紋和鳳鳥紋，舞上飾大竊曲紋，篆間飾斜角雙頭獸紋。高76.5厘米，重90公斤，是形體最大、分量最重的銅鍾。師鼎，通高85厘米，口徑64.5厘米，最大腹圍205厘米，重106公斤，是周原出土的第四大鼎。鍾、鼎是禮樂重器，代表了權力、等級、地位，也隻有高級貴族有資格享有。那麼擁有如此氣派重器的是哪個家族或者是哪個國家呢？
（二）四代為師的虢氏家族
當考古人員擦拭掉泥土，簡單除鏽後，發現在師承鍾的鉦部和左鼓部有銘文48字。在師鼎腹內壁發現的文字更多，有19行，共197字，這在西周青銅器中十分罕見，這令考古人員異常興奮。師承鍾銘有“師承肇作朕刺烈祖虢季、公、幽叔，朕皇考德叔大林鍾”一語，一下子揭開了人們心中的疑問。原來這批器物屬於西周的名門望族虢氏家族，而且四代祖先的名號也羅列清晰。細讀師鼎銘文，知道師的父親是季易父，字古代通郭、虢，季易父就是虢季易父。他的祖父是公上父。同窖出土的另一件青銅器即簋，銘文顯示“即”為其父親幽叔作寶器。還有一件傳世的青銅器師望鼎，專家認為是師望為其父師（公）作器。於是這一支虢氏的世係也基本清楚。
第一代，烈祖虢季，應當就是師鼎所說的虢季易父；第二代師，公是其死後的諡號；第三代就是師望，幽叔為其諡號；第四代為師承的父親“即”，德叔為其諡號；第五代為師承本人。
從銘文我們看出，該家族在西周時赫赫有名、權高位重。從第二代師起，世代擔任“師”這一官職。第四代“即”前麵沒有冠以“師”字，但周天子命其管理琱宮的王室事務，可見“即”也是天子的近臣，負責王宮的警衛工作，其職責與《周禮》記載的師氏職責相同，所以“即”的職務也應為師。
特別是師，是西周王室的一個重臣，從周穆王時就入朝為官，擔任周王朝的軍事將領“師氏”一職，一直兢兢業業，鞠躬盡瘁。周共王對師的所作所為，非常高興、滿意，不但讓其繼續留任，而且八年後又加以提拔，委以大師的職務和權力，賜以“大師金膺”，就是大師級所享用的裝飾有銅泡的馬帶。盡管權力更大，他仍然為國忠心耿耿，匡扶其君。那麼，師和大師是怎樣的官職呢？有什麼區別嗎？
“師氏”是西周一種官職名稱，在軍隊中是指揮作戰的高級軍官，在宮廷內負責守衛宮門，是保護君王的警衛隊長。同時又為軍事訓練的教官，教導貴族子弟。師氏在金文中常簡稱為師，以師和人名連稱為師某，都是統帥軍隊出征或防守的軍官。他們對周王來說，都是王的爪牙。大師也是一種官名，即太師。大師是“師氏”之長，是比“師氏”更高級的武官，既是軍隊的最高統帥，又是輔弼國君的重臣，朝廷大臣的首腦。
西周朝廷大臣有公、卿兩級。當時輔佐周王執政的大臣有卿士寮的長官太保、太師和太史寮的太史。太師和太史被看作周朝的支柱，掌握著國家的權柄。西周中期以後，執政的主要是卿士寮的長官太師，因而，也稱卿事或卿士，可見，卿士就是太師，就是當時總管軍政大權的執政大臣。
師鼎銘文顯示，師是“伯太師”的下屬。他在接受到王的冊命賞賜後，沒有按照一般規矩首先去頌揚天子，而他首先讚美伯太師提拔他，成為王室大臣，然後，才說周天子也沒有忘記他的祖父公上父的大德，因而繼續任命，說明在當時，太師的權勢已淩駕於周天子上。
（三）以德治國
師鼎裝飾並不華麗，頸部飾兩道帶狀雷紋，雷紋之間有一突脊，中為陰弦紋，雷紋下有一道陽弦紋。腹外壁和足部凝結著一層很厚的煙炱，顯係經過長期使用。105公斤的重量已經告訴人們，這絕對不是一般貴族所擁有。尤其是腹內壁的長篇銘文，向我們講述了一個西周大臣輔佐天子以德治國的故事。