大師解脫智慧
南懷謹說：人的個性、心境，喜歡悠遊自在，但是人類把自己的思想情緒搞得很緊張，反而不能悠遊自在，所以不能逍遙不得自由。“汝遊心於淡”，你必須修養調整自己的心境，使心境永遠是淡泊的。淡就是沒有味道，成甜苦辣酸都沒有，也就是心清如水。我們後世的形容，說得道的人止水澄清，像一片止水一樣的安詳寂靜，這就是淡的境界。這一句話，後世有一句名言，是諸葛亮講的，“淡泊以明誌，寧靜以致遠”。
“物無非是”，是個什麼呢？一切是我們自己的觀念，是唯心所生，不是唯物。
大師智慧串講
心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒。人隨時處在某種心境之中，隻是不一定為我們所意識到罷了。心境的不同，對生活的方方麵麵都帶來影響。如果心境愉快，就好比戴上了玫瑰色的眼鏡，看什麼都是喜氣洋洋的，使人振奮樂觀，朝氣蓬勃；可如果心境不佳，眼鏡就換成了灰色，覺得一切都惹人生厭，使人頹喪悲觀，灰心喪氣。引起心境的原因是多方麵的。個人生活中的重大事件，事業的成敗，工作學習的順利與否，與周圍人們相處的關係怎樣，以及健康狀況等都可能引起某種心境。
有這樣一則禪宗故事：
小和尚凡了什麼事情都發愁。他之所以憂慮，是因為覺得自己太瘦了；他覺得自己現在過的生活不夠好；他很擔憂他給別人不好的印象；他很擔憂，因為他覺得自己得了胃病，他無法讀經書……
凡了決定到九華山去旅行，希望換個環境能夠對他有所幫助。他上路前，師父交給他一封信並告訴他，等到了九華山之後再打開看。
凡了到九華山後覺得比在自己的廟裏更難過，因此，他拆開那封信，看看師父寫的是什麼。
師父在信上寫道：“徒兒，你現在離咱們咱勺寺廟三百多裏，但你並不覺得有什麼不一樣，對不對？我知道你不會覺得有什麼不同，因為你還帶著你的有麻煩的根源——也就是你自己。無論你的身體或是你的精神，都沒有什麼毛病，因為並不是你所遇到的環境使你受到挫折，而是由於你對各種情況的想像。總之，一個人心裏想什麼，他就會成為什麼樣子，當你了解這點以後，就回來吧。因為那樣你就醫好了。”
他師父的信使他非常生氣，凡了覺得自己需要的是同情，而不是教訓。
當時，他氣得馬上決定永遠不回自己的廟了。那天晚上，經過一座小廟，因為沒有別的地方好去，凡了就進去和一位老和尚聊了一個時辰的天。老和尚反複強調的是：“能征服精神的人，強過能攻城占地。”
凡了坐在蒲團上，聆聽著老和尚的教誨，聽到和他師父同樣的想法——這一來就把他腦子裏所有的胡思亂想一掃而空了。
凡了覺得自己第一次能夠很清楚而理智地思想，並發現自己真的是一個傻瓜——他曾想改變這個世界和全世界上所有的人——而惟一真正需要改變的，隻是自己的心態。
第二天清早，凡了就收拾行囊回廟去了。
當晚，他就平靜而愉快地讀起了經書。
我們內心的平靜和我們由生活所得到的快樂，並不在於我們在哪裏。我們有什麼，或者我們是什麼人。而隻在於我們的心境如何，與外在的條件沒有多少關係。