大師解脫智慧
南懷謹說：一個人能夠推己及人，我要吃，別人也要吃，我要穿，別人也要穿，我要發財，別人也要發財；人與人之間，目的都相同，都是相等。所以“以己出經式義度人”，由你自己所需要，想到大眾也需要；也就是做一個家長，要教育孩子，就不要忘記自己當孩子的時候，這樣才容易懂孩子。可惜我們當了家長以後，就忘記自己當小孩子的時候；所以這個道理，就是講領導學。
做人的道理是應該如此，對於不及我們的人，不必討厭他，要同情他，能夠幫助的就盡量幫助他，即使不能幫助也要包容人，原諒人家一點，如果自己是對的，當然要助人，自己不對就免談。
後世提到孔子教學的精神，每每說儒家忠恕之道。後人研究它所包括的內容，恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。
大師智慧串講
人與人之間無論在好惡、情欲、癖好和意願方麵，都往往不盡相同。人類要群體而居，但人又私心很重，常願己而不顧他，很多人際衝突便因此而產生。人類要群體而居，但人又私心很重，常願己而不顧他，很多人際衝突便因此而產生。
推己及人之道正是要解決這個問題。推己及人之道正是要解決這個問題。這原則要求我們充分為別人著想，不隻顧自己，也要顧及他人；要大公無私，把自己的好惡與別人的好惡一視同仁。這原則要求我們充分為別人著想，不隻顧自己，也要顧及他人；要大公無私，把自己的好惡與別人的好惡一視同仁。
“推己及人”，是處理人和人的關係，待人處事的最一般、最根本原則。
這一思想最早是孔子提出來的兩句話。一句是己所不欲，勿施於人。一句是己欲立而立人，己欲達而達人。兩句話都見於《論語》，意思非常簡單明白，幾乎不需要作什麼解釋。自己所不希望要的，就不要加給別人；自己希望在社會上立足，就幫助別人也能立足；自己希望辦事都能通達順利，就也幫助別人通達順利。概括起來講就是推己及人，或者像民間講的要將心比心，設身處地替別人著想。就是說你為人處事心裏要想到別人，不要隻想到自己；要把別人看作與自己是一樣的人，自己有什麼要求別人也會有什麼要求，自己不希望有的別人也會不希望有。這是一種平等待人，對人表示尊重，表示關心和幫助的態度。
先分享一個“此亦人子”的小故事：南宋詩人楊萬裏的妻子七十多歲了，每到天寒時都早早的起床，然後徑直走進後院的廚房裏，熟練的生火、燒水、煮粥。滿滿的一大鍋粥要熬上很長時間才行，楊夫人靜靜的等著。過了一會兒，清甜的粥香順著熱氣漸漸充滿了廚房，飄到了院子裏。院子的另一邊，仆人們伴著這熟悉的香氣陸陸續續的起床了，洗漱完畢後，到廚房接過楊夫人親自給盛的滿滿一大碗熱粥喝了起來，身心感到很溫暖。
楊夫人的兒子楊東山看到母親忙碌了一早晨，心疼的說：“天氣這麼冷，您又何苦這麼操勞呢？”夫人語重心長的說：“他們雖是仆人，也是各自父母所牽掛的子女。現在天氣這麼冷，他們還要給我們家裏做活。讓他們喝些熱粥，胸中有些熱氣，這樣幹起活來才不會傷身體。”