這個故事雖然小，但是體現了一個中華文化的傳統美德：推己及人。中國傳統文化講“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，主張在待人處事上要推己及人，象愛戴自己的長輩那樣愛戴其他的老人，以愛護子女的心思去愛護別人的子女。這種尊老愛幼的優良傳統體現了中華傳統文化博愛萬物的道德理念。其實這是一種無私的體現，行事的準則是道理。如果隻尊敬自己家的老人，隻愛護自己家的孩子。看起來還是尊老愛幼的表現但是這其中更多的是私，而不是真正的遵循著道理行事。
其實推己及人，這是人之為人的本分啊。如果每個人都是想到自己，在社會中，人與人的關係一定會越來越冷漠，人人為近敵。即便是你最大限度的好象是保存了自己的利益，但是你發現你的心越來越缺乏那種人與人之間的關懷，自己越來越封閉。相反的，如果每個人都在生活的待人處事中能夠想到別人，這樣的社會一定充滿了光懷和溫馨。即便自己好象是損失了一份自己利益，但是你會發現自己卻從每一個別人那裏得到更多的回報。而說到現代的社會，又有多少人能夠推己及人呢？有的人做生意的時候，那個心態簡直就是想把別人錢包裏的錢都賺進來一樣，但是他有沒有想到過別人的困苦，別人沒有錢如何生活？在任何時候都能想到別人，這才是人啊。
推己及人是一切社會公德的基礎。要維護正常的社會秩序，就要遵守社會公德。文明愈發展，社會公德就愈重要。而社會公德要得到遵守，最基本的就是要有推己及人的思想。大家都能替別人想一想，幹一件事能想一想我這樣做對別人會有什麼影響，想一想別人是不是也有這種要求，想一想我這樣做別人會有怎樣的感受，很多問題就解決了。現在有一個新名詞，叫換位思考。要求公交職工想一想假如我是乘客，商業職工想一想假如我是顧客等等；還有一個宣傳詞說“你也會老的”，其中也都是推己及人的意思。非典期間，大家都有這樣的體會，自己很怕別人不注意公共衛生傳染到自己，就都自覺地注意從自己做起，遵守公共衛生習慣。所以說推己及人是社會公德的基礎。
再推廣開來講，推己及人也可以並且應該成為全人類人們普遍遵行的社會生活準則。近一些年來，世界上有一批人提出一個問題，想尋求一種全球的普遍的倫理，尋求一種大家都能接受的倫理原則。為此開過一些國際會議，這些會議的成果之一就是大家得出一個一致的認識，認為“己所不欲，勿施於人”是各種宗教各種民族各種文化都可以接受的，可以成為全人類普遍遵行的一個社會生活準則。
所以，推己及人這一點，道理簡單，意義重大。但做起來又很不容易。在我們周圍，以及我們自己生活中，就常見一些與推己及人相反的情形。一些事情，別人這樣做自己很反感，覺得傷害了自己，自己卻也那樣去做。所以這道理是很簡單的，做起來不簡單。但我們正是要從最簡單的道理、最簡單的地方做起。