詩人把江南漫遊放置在風雨人生這個大背景下來觀照，也就是說，詩人從時間與空間上都與江南保持一定的距離，江南之美便帶上幾許滄桑，幾許傷感。從時間上來說，江南的美麗迷人，當時的縱情遨遊，那都是遙遠的過去，自己也不再是從前的自己，早年的詩人想必瀟灑風流，才情橫溢，漫遊江南，浪漫風雅，激情飛揚；可是如今，寫作這首詩的時候，已是人到滄桑，風塵滿麵，心力憔悴，經曆了多少風吹雨打，經曆了多少宦海沉浮，那副風流瀟灑的背影早已絕塵而去，今昔流變，感慨萬千。
從空間上看，過去的江南，六朝故都，繁華之地，富貴之鄉。詩人置身其中，觀花賞草，遊廊過道，美輪美奐，撲麵而來；今天的詩人，置身北方，風塵滾滾，黃沙漫天，沒有如畫山水，沒有詩情雅興：南北比照，觸目傷心！
最重要的是，從心理情感上來看，詩人也許不是當年的詩人，江南也許不是當年的江南，金陵也許不像當年的金陵，何處覓江南？何處覓金陵？傷感充盈心間，詩意彌漫天地。
但是不管怎樣風雨飄搖，光陰流逝，不管怎樣旅途坎坷，多災多難，詩人心中永存江南，永存金陵。那份古典的美永遠陶醉人心，激動詩情。雨打孤篷，聲聲清脆；雨洗荷葉，葉葉清新；雨潤天地，一派空蒙。還有那一葉輕舟，劃入江南，風光如畫，浪漫如歌，那是自由在飛揚，那是夢想在放歌。
詩人隻通過一個經典鏡頭，寫活了江南的奇美迷人，也充分傳達出詩人的陶醉、歡悅之情。是的，那裏的風光美得讓人心碎，那些自由的漫遊讓人終生難忘。一個鏡頭，一陣風雨，一片芰荷，一葉孤舟，一船歡暢，活畫出一片江南，一片金陵！詩人情不自禁感歎：這是江南第一州，這是人間美天堂！
古代很多文人也曾歌詠江南，采用張耒這種以一當十、以少概多的筆法，取得了盡傳江南神韻、陶醉讀者心靈的藝術效果。最典型的如白居易的詞《憶江南》三首其一：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”其二：“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？”其三：“江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚複相逢？”韋莊詞《菩薩蠻》其二：“人人盡說江南好，遊人隻合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”還有蔣捷的詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”這些詞作，無不從一花一樹，一山一水，一事一人入手，活畫了江南美景，寫足了江南神韻。一滴水可以折射太陽的光輝，一朵花可以映襯江南的豔麗。江南之美，在細節，在風物，在景觀；要聆聽，要臥看，要會心。
筆者還特別欣賞詩中結尾那個“臥”字，唐人有詩“臥聽銀河瀉月聲”“臥聽流雲銀浦聲”，宋人有詩“臥看江南雨後山”，“夜闌臥聽風吹雨”等詩句，一個“臥”字，一種“臥”相，一種心境，閑適自由，不驚不擾，不慌不忙；也無拘無束，無憂無慮，全部身心都融彙在山水風光之中，何等享受，何等舒暢。同樣，這個“臥入江南第一州”也是如此，臥聽雨打芰荷，臥觀煙雨蒙蒙，臥聽流水潺潺，臥看荷花豔豔，臥隨輕舟漂流，臥入江南勝地……落一“臥”字，賽過神仙，這就是江南的魅力，這就是金陵的風采！
無數青山隔滄海
海陵病中
呂本中病知前路資糧少，老覺平生事業非。無數青山隔滄海，與誰同往卻同歸？
臨終詩往往是詩人對人生的深刻總結，對社會的真切覺悟。陸遊《示兒》曰：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”生生死死，憂念家國，不忘收複，執著感人，可歌可泣。譚嗣同《獄中題壁》：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”力主變法，天下為公，無私無畏，肝膽冰魂。相比這些家國天下的宏大抒情，宋代詩人呂本中的臨終詩《海陵病中》則洞達生死，另有感悟。臨近生命之晚秋，衰老的呂本中早已是病魔纏身，心力交瘁。他知道，來日無多，大限即至。他覺悟，功名事業，一切皆空。他後悔，為什麼現在才明白這一點，為什麼早些時候那樣瘋狂地追求拚打？人在死亡麵前，大家都是平等的，很多東西生不帶來，死不帶去。陪伴一生的也許隻有這副多病的身子，要善待，要珍惜，過好活著的每一天，珍惜與親友相處的時光，用心體味生活的滋味，盡可能讓自己活得坦然一點，輕鬆一點。也許這才是人生的要義吧。