詩中“青春”是指春天，但意味和“春天”不同，“青春”給人一種萬木蔥蘢、生機勃勃之感，人們更多用它來指稱人生的美好年華、美好生命，暗含美好希望、無限力量。詩中用它來描寫春天，宛見萬木蘇醒、抽芽吐綠、綻放生機、清新可人的動態畫麵。杜甫詩歌《聞官軍收河南河北》雲“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。獲悉大唐官兵平息叛亂，國家複歸安定，詩人喜出望外，急切準備回家，因此，他要放歌縱酒，他要春天做伴，他要歸舟似箭，他要水陸兼程，一路迢迢，一路春風，多麼興奮，多麼愜意！杜詩和郭詩中的“青春”如果換成“春天”，則意思不變，但風神意韻頓減，詩歌勢必缺少那種引動心靈、感發生命的表現力。
“微散”一詞，用在詩中精準確切，狀寫雲開霧散、水汽消逝的變化過程，是動態描寫，與前麵的“初變晴”相呼應，正因為是雨過初晴，正因為是拂曉時刻，詩人才可能欣賞到這些如夢似幻、輕靈縹緲的景致。“淡煙橫”寫遠處景觀，青山如煙，淡遠素雅，空靈飄逸。一“橫”畫出山巒連綿、橫亙天邊之情狀，亦見詩人沉心靜性、細細觀賞之癡情。這是描寫，一句“曉光微散淡煙橫”，有動有靜，有光有色，有濃有淡，有明有暗，有遠有近，立體多維，層次豐富，營構了一個空靈靜謐、淡遠迷人的意境。
詩歌三、四兩句，聚焦謝家池，以小見大，以聲襯靜，同樣流露出詩人寧靜悠閑、怡然自樂的心情。今天的謝家池上，春天的謝家池上，再也沒有當年那種富麗輝煌的景致，隻聽見高高的深樹林中，傳來一兩聲黃鸝的啼鳴。黃鸝鳴叫，婉轉動聽，但是詩人此處不是去聆聽聲音如何好聽，而是意在以聲襯靜，抒寫自己閑適寧靜的心態。
唐代詩人王籍《入若耶溪》有詩句雲“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，王維亦有詩句“空山不見人，但聞人語響”，許多詩句均是以動寫靜，以聲襯靜，靜的背後是詩人平和寧靜的心情，試想，一個人如果內心不是保持足夠的安寧、清靜，他能覺察到外界環境的細微響動變化嗎？杜甫亦寫過黃鸝：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”前者黃鸝鳴叫，叫出了生機活力，叫出了歡欣鼓舞；後者黃鸝鳴叫，叫出了愁思憂慮，叫出了無限傷感。黃鸝的鳴叫，因勢不同，因人而異，因心而別。
“謝家池”是一個頗能引發詩人和讀者興衰感慨的地方，遠在晉朝，這裏是謝安的山莊故址，當年的私家園林，草木茂盛，百花綻放，亭台樓閣，雕梁畫棟，垣牆廓柱，金碧輝煌。謝安有權有勢，功勳顯赫啊！可如今，好景不多，滿目荒蕪，風雨滄桑，令人無限感慨。當然詩人筆鋒意旨在於“隻有”一句，以“無多景”托出“一兩聲”。清新明快衝淡了詩人對曆史的傷感詠歎。劉禹錫曾寫過詠史詩《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉詩懷舊傷感，心緒迷惘，給人以沉重而又虛無之感。郭詩則輕點謝家池，留意黃鸝聲，給人以清新寧靜的審美享受。兩詩同樣詠史，一個沉深輕淡，一個直接濃鬱。
金陵的春天，金陵的清晨，有太多的風光景物、名勝古跡，值得詩人去流連欣賞，可是也有太多的人習焉不察，不以為意。於是，我們看到，詩人有心有意，細細體察：他看到了雨後天空一碧無塵，他看到了雨後日光空明躍動，他看到了雨後春水如煙似霧，他看到了謝家池上風景荒蕪，他聽到了深樹林中黃鸝鳴叫。他用如畫詩筆記錄下了所見所聞，讓我們陶醉在一片風輕雲淡之中，更讓我們聆聽到了風雲後麵的心靈脈動。
金陵，遠去了繁華富麗，遠去了權位爭奪，遠去了功名富貴，留給詩人，也留給讀者一份清新，一份驚喜，一份歡暢。
臥入江南第一州
懷金陵（其三）
張耒曾作金陵爛漫遊，北歸塵土變衣裘。芰荷聲裏孤舟雨，臥入江南第一州。
太多的名勝數不勝數，太多的詩詞吟詠江南，對於古典詩詞中的江南，實在難以描繪得出到底有多美麗，有多迷人，我隻能說，江南之美，無與倫比，挑戰你的想象力，激發你的無窮興致。你能想象江南有多美，她就有多美；你能感受到她有多美，她就有多美。江南之美，無窮無盡。宋代詩人張耒北歸之後，經過多少風雨歲月，遭遇多少宦海風波，依然對江南之美記憶猶新，念念不忘。詩人回憶自己早年曾經在古都金陵作過浪漫的旅遊，北歸之後，風塵仆仆，光陰荏苒，衣裘也早已蒙塵生灰。再也回不到過去，再也回不去江南，再也不可能漫遊金陵。詩人清晰地記得這樣一個經典的場景：劃一葉輕舟，徜徉在碧波綠荷叢中，聽雨打芰荷，觀煙雨荷花，晃晃悠悠，縹縹緲緲，緩緩進入錦繡圖畫般的江南第一州。