第76節(2 / 3)

隻是當陰皇後帶著慈祥的笑容,將他喚到座前,向他問道:“王後也七個多月了吧?”他才赫然驚覺時間在流逝。——這些天裏,他把東海諸多內務全部交給秋嬤嬤代為管理,又委托她照顧杜若,自己每日躲在書房,讀書習字畫畫彈琴,不經意間,時間已經悄然逝去了。

又過了兩個月,杜若功德圓滿,誕下一個男孩。劉秀聞訊大悅,親自賜名為政,又賜給東海許多恩寵。“你就留在京師吧。京師風水好,多生幾個兒子。”劉秀微笑著說道。劉疆再三推辭,避嫌猶恐不及。

劉秀便於當年十月下詔,說西漢高祖皇帝劉邦原配嫡妻呂雉,在劉邦死後縱容諸呂為王亂政,謀害劉邦的姬妾所生之子趙幽王友、趙恭王恢和趙隱王如意,因此不宜配食高廟,將呂後從高廟中遷了出來,另尋了劉邦姬妾薄太後,上尊號高皇後,配食高廟。

作者有話要說:  光武帝中興漢室後,追廢呂後,貶呂後尊號為高後,給薄太後上了高皇後的尊號。並把呂太後的神主撤出高廟,退到她自己的墓園裏,但仍四時上祭。給薄太後上了高皇後的尊號,並以薄太後配食高廟。

甲申,使司空告祠高廟曰:“高皇帝與群臣約,非劉氏不王。呂太後賊害三趙,專王呂氏,賴社稷之靈,祿、產伏誅,天命幾墜,危朝更安。呂太後不宜配食高廟,同祧至尊。薄太後母德慈仁,孝文皇帝賢明臨國,子孫賴福,延祚至今。其上薄太後尊號曰高皇後,配食地隻。遷呂太後廟主於園,四時上祭。”(《後漢書》)

冬十月甲申,使司空魴告禮高廟曰:“高帝與群臣約,非劉氏不得王。呂太後王諸呂,滅亡三趙〔一〕,賴神靈諸呂伏誅,國家永寧。呂後不宜配食地祗高廟。薄太後慈仁,孝文皇帝賢明,子孫賴之,福延至於今,宜配食地祗高廟。今上薄太後尊號為高皇後,遷呂後尊號為高後。”(《後漢紀》)

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關於這件事,陰麗華粉和郭聖通粉各執一詞,陰麗華粉說劉秀是因為恨郭聖通,才下這道詔書的,因為郭聖通被稱為“呂霍之風”;郭聖通粉說劉秀是為了震懾陰麗華,才下這道詔書的。雙方羅列了種種理由,看起來很是醉人。

這件事本人比較傾向於郭粉觀點。原因是呂雉的身份更像陰麗華,原配嫡妻,太子不是長子(長子劉肥),子以母貴被立,娘家有一定勢力。

本人理解如下:劉秀年紀大了,糊塗了。看到陰家勢力和南陽勢力過大,盡管知道原配妻子陰麗華為人寬仁,但是還是有幾分不放心,擔心陰麗華在他死後顯出“原形”,害了他的兒子們。所以前後在二十八年,三十年,給郭聖通生的兒子們和許美人生的兒子劉英分別增了封地(詳見後漢書,唯獨陰麗華的兒子們封地麵積在劉秀死前沒有增加)。但是,還是不放心,又下了這個詔書,意在告誡陰麗華:是想當呂雉還是想當薄太後?哪怕呂雉顯赫一時,二百年後也會被人清算舊賬。所以,你要好好對待朕的兒子們。

老糊塗到這份兒上,簡直讓人啼笑皆非。想讓不同女人生的孩子們都和平共處,女人如同對待自己的孩子對待他人生的孩子,這是多麼理想主義的事情。真能做到幼吾幼,以及人之幼,就是聖人了

☆、開國皇帝之死(二)

劉秀認為京城風水好,故而命劉疆留在皇宮,希望他能多生幾個兒子。可是直到劉秀駕崩,劉疆唯一的女人杜若也沒能再傳出什麼喜訊來。