而所謂的追悼會，其實也可以算作是分贓會。張居正屍骨未寒，已經有無數人為了自己的利益，開始打起了小算盤。戚繼光看著一個個麵容悲戚的高官顯爵，心裏冷笑，你們這些人，在別人的棺材前，流自己的眼淚，你們這些人中，到底有幾人真心哀痛？又有幾人不是在心中暗暗狂喜？
戚繼光內心寒涼，他知道張居正死後留下了巨大的權力真空。張居正一日不死，萬曆皇帝權力一日難收。張居正一死，正給了萬曆收回政權的大好時機。而自己的風光無限，可能也走到了盡頭。
果不其然，僅僅過了一個月，張居正便遭到了上至萬曆皇帝下至百官權臣的群起攻之。
被徹底清算的還有以張居正為首的改革派團體權力場。
權力場是什麼？馬克思有一個形象的說法，叫上層建築。權力場就是一個建築，一般人以為，建築是由一磚一瓦組成的，所以那句老話才會風行多年，革命同誌是塊磚，那裏需要哪裏搬。
可是等我長大，才知道權力結構不是由單獨的磚瓦構成，而是由結構件組成，每個結構件就是一個勢力團體，相互支撐依存，榮損一體，好壞與共，如果其中的個體出了問題，肯定不是個人原因，而是整個結構件序列的原因，隻要結構序列運轉無誤，這個構件的每一分子，隻可能越來越好，反之，結構件壞死，個體清白無暇，前途也是漆黑一片。
嚴格地說，戚繼光並非張居正政治改革的派係成員，戚繼光一生隻精研軍事，從不涉足政治，兩人隻是至交神交的知己知音罷了。
但中國人從來不會以事論事，隻會簡單地把人歸類，貼上標簽，非我族類挫骨揚灰永世不得翻身，因此風足殘年的戚繼光自然也成為政治鬥爭的犧牲品，受到朝野彈劾。·
平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
但戚繼光的好人緣和會做人此刻再次幫了他，有人瘋狂打壓他，也有人危難關頭幫他說好話，皇上權衡得失，畢竟是功勳千古的良將，自己剛親政，隻想要權利權威，不想嗜殺功臣，最後決定隻把他調走，而並未將其投入大牢。
但即便調走也需要理由，隻是這次的理由連個堂皇的帽子都沒有，一個叫張鼎思的官員義正言辭地上書，戚繼光在南方打了許多勝仗，在北方卻平靜尋常，所以可見戚繼光隻是適合南方水土，請求把他調到南方。
朝野上下最無恥的官員也目瞪口呆，北方16年烽煙難起，都是戚繼光戍邊之功，如此堂而皇之地顛倒黑白，隻能說明一個問題，這是萬曆皇帝授意的，按照凡事敵人讚成的我們就反對的鬥爭原則，隻要是張居正重要的人，不管有過無過，都要遠離權力中心。
因此萬曆決定戚繼光得挪窩了，到一個自己眼不見心不煩的地方，因此無需爭議理由的腦殘程度，戚繼光乖乖走吧。
窮居鬧市無人問
富在深山有遠親
人情冷暖多變化
世事無常換乾坤
戚繼光此刻落魄，而且自知再也無東山再起的可能，因此早將世態看透的他根本沒想過會有誰來看他送她，隻打算靜靜上路。
當年拿破侖征服歐洲回到巴黎時，萬人空巷前去瞻仰和迎接，他身邊的人說，看人們是多麼崇拜你。拿破侖卻冷靜地說出了一句經典名言：“如果今天是把我送上斷頭台，一樣會有很多人跑出來看熱鬧的。”
這個故事隻是說明一個真相，群體是十分健忘而且盲目的，當你成功，他們會毫無由頭的膜拜你，當你失敗，他們會毫無情麵地遺忘你，多少大人物成功時被碰上了天，失敗後便被打入地獄。
但這個普世真理在戚繼光這裏遇到了意外。
落魄的戚繼光並沒有被群眾遺忘，反而在薊州收獲了最後一份感動。
他走的當天，薊州市民罷市，百姓遮道，哭聲漫天，大家傾城而出，想要送下為他們帶來16年安定生活的戚大將軍，很多百姓還自帶幹糧，一路護送到北京城下才戀戀不舍地離開。
轅門遺愛滿彙燕，不見胡塵十六年。誰把旌麾移嶺表？黃童白叟哭天邊。
真的英雄，人心自會評判。
到了北京，已是立秋。立秋是鬼節的前奏。鬼節總帶給人一種肅殺的氣氛。街上的浮土，晴天時候就像香爐，一陣風刮來，就天昏地暗；雨天時候就像醬缸，一腳踩下去，就要吃力地拔著走。
路不好是一回事，每個人都得走。為他們的現在與未來而走。但有一個老人不這樣，他在為過去而走。
他這次來北京，感覺已和過去不同，過去每次來，都有下次再來的心理，可是這次卻沒有了。他覺得他與北京已經緣盡，這次來，不是暫留、不是小住、不是懷舊，而是告別、永別前的告別。向那個逝去的時代告別，向過去的自己告別。