從賈寶玉所走的人生道路和對他性格的分析中，可以看出他的叛逆性格的表現是多方麵的，而且是“不知悔改”的。他和曆來文學作品中的正麵形象比較，體現著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由於寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。具體表現在他對君權、親權的一定程度的尊重，對封建勢力的反抗一般還偏於消極，不敢和它正麵對抗。同時寶玉除了要求真摯的愛情和自由生活外，還提不出更新、更明確的理想，因此每當他同封建勢力尖銳衝突的時候，由於找不到有力的反抗道路，就產生了想死、想“化煙化灰”等虛無主義的思想。
作品中另一個貴族叛逆者是林黛玉，她出身於“清貴之家”，由於小時父母鍾愛，比較任性。後因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，並且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出於她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，隻有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱。↓思↓兔↓網↓文↓檔↓共↓享↓與↓在↓線↓閱↓讀↓
作者以極大的同情，描寫了伴隨著她的愛情而產生的痛苦和憂鬱。在她和寶玉的戀愛過程中，由於封建環境的壓力，寶釵、湘雲的中途插入和她自己受了封建意識的束縛：她要求寶玉向她吐露愛情，但一旦寶玉真的向她傾訴衷情，她又“氣得說不出話來”，說這是“胡說”，是“欺負”了她等等。這些，就使她經常陷入苦惱的重圍，表現了一種憂鬱、感傷的情緒。埋香塚，泣殘紅，唱出哀怨的《葬花詞》以及常常在瀟湘館迎風灑淚等，都是這種心情的抒發。它反映了封建社會婦女的共同不幸，同時也表現了貴族小姐自身的軟弱。
作品寫出黛玉與寶玉的愛情達到心靈默契以後，和封建勢力的矛盾越來越大，黛玉的痛苦也越來越深。但她始終保持著和封建勢力不妥協的態度，對寶玉的愛情也至死不變。在焚稿斷癡情一回中，她一麵吐血，一麵焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
薛寶釵是書中和林黛玉相對立的現象，在她身上體現了封建主義的理想和人生道路。薛寶釵出身於“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭，為待選入宮而進京。她受封建主義的影響很深，表麵是“罕言寡語，安分隨時”，實際上有她的“青雲”之誌。她熟諳世故，城府極深，善於把自己的真情實感掩蓋起來，在人前裝得特別的老實。在人事關係複雜、彼此勾心鬥角的賈府裏，她常以“不關己事不開口，一問搖頭三不知”的態度，與周圍人物相處得水乳交融。為了逢迎封建統治者，以達到做“寶二奶奶”的目的，她使出了各種手段。當貴妃從宮裏送來燈謎時，她心裏明明覺得“並無甚新奇”，卻“少不得稱讚”，隻說難猜。當賈母給她做生日時，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西，她就按照賈母的愛好回答。這些都表現出她的虛偽
、世故。更嚴重的是，金鍾兒分明為王夫人逼死，事後連王夫人都有點“心裏不安”。但她卻說她“不是賭氣投井，多半他下去住著，或是在井旁邊兒玩，失