都生難遂，死要償，噙住了一點真情，曆盡千磨障，縱到九地輪回也永不忘，博得個終隨唱，盡占斷人間天上。
——［東原樂］
同時，作品中也流露了作者淡於名利不滿現實的思想感情。
洪昇又是位有才華的詩人，早年就以詩聞名。流傳至今的尚有《稗畦集》、《稗畦續集》等。他的詩在編選時刪削很多，就其主要內容來看，反映了他抑鬱困頓的生平，並流露了感歎興亡的思想情緒。
第二節 長生殿故事的繼承和發展
《長生殿》是洪昇的代表作品。在創作過程中，作者曾精心研究了唐明皇楊貴妃的故事傳說，以及有關的曆史資料和文學作品，並加以選擇和組織，使作品建立在充分的曆史素材的基礎上，同時以新的麵貌出現於當時劇壇。⑨本⑨作⑨品⑨由⑨思⑨兔⑨網⑨提⑨供⑨線⑨上⑨閱⑨讀⑨
關於唐明皇楊貴妃的故事，安史之亂以後便開始在民間流傳，並為文人的創作所采用。在唐人的詩歌、小說中就產生了像《長恨歌》、《長恨歌傳》那樣有高度藝術成就的作品。宋樂史的《楊太真外傳》描述更為詳盡，為後來的戲曲創作提供更多的資料。元明以來，它更成為戲曲和說唱文學的重要題材，無論諸宮調、院本、雜劇、南戲、傳奇、彈詞、鼓詞中，都有有關這個故事的創作。其中以元人白樸的雜劇《梧桐雨》和明人吳世美的傳奇《驚鴻記》影響為最大。在這類作品中，有的著重描寫他們荒淫的宮廷生活，比較接近於曆史真實；有的側重描寫他們的愛情，具有濃厚的悲劇氣氛；而優秀的作品又往往同時接觸到這兩方麵的內容。白居易的《長恨歌》首先把有關唐明皇楊貴妃愛情的傳說和安史之亂聯係起來描寫，並以極大的同情歌頌他們的愛情悲劇。白樸的《梧桐雨》在完成愛情主題的同時，更有意通過他們的宮廷生活寫出一代興亡的曆史教訓。《長生殿》繼承了他們的成就而有所發展，熱烈地歌頌唐明皇楊貴妃的愛情，並聯係他們的愛情生活，反映了封建社會複雜的矛盾鬥爭，抒發了作者的愛國思想，成為這類題材中成就最高、最響最大的戲曲作品。
洪昇在《長生殿》例言中，清楚地說明了他的創作過程：
憶與嚴十定隅坐皋園，談及開元、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。尋客燕台，亡友毛玉斯謂排場近熟，因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》，優伶皆久習之。後又念情之所鍾，在帝王家罕有。馬嵬之變，已違夙誓；而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇遊月宮之說，因合用之，專寫釵合情緣，以《長生殿》題名，諸同人頗賞之。樂人請是本演習，遂傳於時。蓋經十餘年，三易稿而始成，予可謂樂此不疲矣。
在創作過程中，作者吸收了毛玉斯、趙執信、徐麟、吳舒鳧等許多朋友的意見，在立意、結構、詞語、曲調方麵無不經過推敲。由於經曆了明朝的覆亡和清朝的建立，人們的民族思想意識加強了，再加上作者多方麵的文藝才能，和嚴肅的創作態度，《長生殿》在藝術表現上達到了清代戲曲創作的最高水平。
第三節 長生殿的思想內容和藝術成就
《長生殿》以安史之亂為背景寫唐明皇、楊貴妃的愛情故事。《長生殿》的思想內容相當複雜，作者一方麵通過唐明皇楊貴妃的故事頌揚生死不渝的愛情；一方麵又聯係他們愛情的發展，揭開了安史之亂前後廣闊的社會背景。因為李楊是最高統治者，他們在愛情上所表現的荒淫昏亂，必然給政治帶來嚴重的後果；而政治形勢的逆轉，又促成了他們的愛情悲劇。作者批判了他們愛情生活所帶來的政治後果，卻又歌頌他們的愛情生活。同情他們的愛情悲劇。這就給作品的主題思想帶來混亂。然而從另一方麵看，作者所描寫的李楊愛情，包含了作者的愛情理想，有一定的民主思想因素；他聯係李楊愛情所揭露的階級矛盾、統治階級內部矛盾和民族矛盾，在封建社會更有它普遍意義。因此作品在主題思想上雖然存在著作者所無法解決的矛盾，作品依然表現了進步的思想傾向，受到當時許多讀者與觀眾的歡迎。作者在《傳概》一出中說：“借太真外傳譜新詞，情而已。”在自序中又說：