他們就想到了一個很好維持宗族存續的辦法，這個辦法還一直保存到了現在。活不下去就結婚啊，彩禮我要個四五十萬，不就有了麼。
拜托，我可是祖上可是誰誰誰，我家裏出過哪個名臣，哪個名將。我在當地有多厲害的聲望。那些個當官的，誰不喜歡自己吹完牛皮，說一句我老婆娘家多厲害，你老婆娘家不厲害，那就是鄉野村婦，你娶一個鄉野村婦，你也肯定是個鄉巴佬。
包括房玄齡老婆，範陽盧氏，魏征老婆，河東裴氏。這可都是當地，乃至於天下郡望。你當這麼大官兒，你老婆是個鄉巴佬，你肯定也是個鄉巴佬。
於是當時唐朝官員，都爭先恐後的迎娶高門女子，唯恐自己被人罵鄉巴佬，但說個題外話，人家至少是個高門女子，現在是個毛啊，往上查三代，你太爺當過清朝老兵是吧？
而這種情況，在門閥製度毀滅之後，又演變成了揚州瘦馬。兩者性質是一樣的，都是包裝，然後售賣，到今天社會，包裝個毛啊，直接賣！
當時李世民十分厭惡天價彩禮，恨不能除之後快。但明君治國，猶如順水推舟，肯定不能和當時的社會形勢對著來，他隻能慢慢將河流改道，改到他應該流向的地方。
於是，他想到了一個十分完美的辦法，我把你家的地位降低了，你不就不能天價彩禮了麼。哎，這就是李世民的眼光短淺了，現在就算世代麵朝黃土背朝天也能賣出四五十萬。
但當時肯定不敢這麼搞，你個鄉巴佬敢賣我四五十萬，我明天就讓你吃上四五十年牢飯。
於是，具有重新洗牌意義的《氏族誌》應運而生，而主編之人，正是幹一行，行一行的高士廉。
《氏族誌》就是給世家大族排個序，誰第一等，誰第二等雲雲。但這個排序，卻不按祖上榮光來排序，你家就算做過皇帝，也得老實待著。
《氏族誌》隻按照你現在家裏有什麼官兒來排列，譬如京兆杜氏，那是杜如晦的家，那就得是第一等。而什麼太原王氏、清河崔氏、陳留謝氏幹脆排列到了第二等、第三等。
你祖宗牛逼很了不起嗎？你沒聽說過縣官不如現管麼？
貞觀十一年，書成，凡一百一十卷，詔頒於天下。於是，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這個燕字，就是女子的代稱。
總有人覺得門閥製度是黃巢弄沒的，拉倒吧，殺人能解決問題，現在應該是秦三千世，而不是隻有個秦二世。他頂多算是在製造了一場天下暴亂，讓百姓開始到處流離，遠遊的人，離開的久了，就忘了自己的祖宗。蒲公英記不得來時的路，於是天下各處都有了蒲公英的飛絮。這難道也叫摧毀了門閥製度麼？等他們落下了根，是不是又是一場門閥製度呢？
隻可惜，《氏族誌》今均佚，他被武則天全部收回，然後焚燒。
書成，高士廉同中書門下三品，拜尚書右仆射。他又回到了宰相的位子，可是他老了，他此時已經年逾花甲。
風流總被雨打風吹去，一生的漂泊，終於讓高士廉知道了高處不勝寒的道理，他的政治才華愈發熟絡，為臣之道也愈發老道，他多次諫言李世民，但每次上書之後，便將奏疏焚毀，不願流傳於世，於是他的奏疏，人所不知。
如果此刻魏征有他的覺悟，那麼身後就不會那些個瑣碎之事了。
四年後，高士廉加開府儀同三司，這次無功而賞，讓他知道，他的仕途結束了，於是他上表致仕，李世民準其解除尚書右仆射之職位，但依舊保持他開府儀同三司並且平章事。
當官當到頭了，高士廉就跟著魏征、房玄齡去編撰《文思博耀》去了。書成之後，僅以絲綢賜之，並不封官。
十七年，高士廉圖形淩煙閣，位列房玄齡之後。十九年，輔佐李治監國，聽斷訴訟，這也是他人生最後一次，施展他的政治才華了。
次年，也就是貞觀二十年，高士廉病重，李世民親自探望，高士廉並沒有什麼可以勸誡的，他沒似魏征、房玄齡，他隻是一個平平常常的男人，在訣別之際，他與這位自己的晚輩，敘說起了一生的經曆，最終，二人相顧淚流。
二十一年正月壬辰，薨於長安崇仁裏私第，時年七十二歲。
李世民想要去送別，可是此時的李世民身體也不好，丹藥掏空了這位帝王的身體，而且，這也不合禮製，臣子下葬，君王是不能前去吊唁的。原因很簡單，君王去吊唁，那麼就一定會有厚此薄彼，今天這個吊唁了，明天那個你去不去呢？你不去，臣子就會覺得你不重視，死了的家屬寒心，活著的議論紛紛，討論為什麼帝王不去吊唁，是不是什麼事惹怒了帝王，以後要盡量避免，臣子揣測君王的心思，就會忘記國家的事情，一心不可二用。要是每個都去，亡故的官員那麼多，幹脆什麼都不要幹了，就等著吃席好了。
於是房玄齡開口勸阻李世民，但李世民不從，他說：這不隻是君臣，更是我妻子的舅父啊。
房玄齡前文說過，他不是一個強勢的人，尤其是在一些細碎瑣事方麵。
於是李世民堅決前往，剛從興安門出來，長孫無忌便策馬趕來，以高士廉遺言阻止了李世民，這個遺言我認為就是長孫無忌瞎編的，哪有臣子死了，算到帝王要來吊唁，還特意給身邊的留下遺言，那要是李世民不來，這不丟人丟大發了麼。所以就不書寫了。
高士廉死後，李世民再也沒了親人，兒女們雖說是親人吧，但是隻有娘親兒，沒有兒親娘的。兒女們總是背著行囊走遠，開始自己的生活，而父母的生活，卻隻剩下看著兒女了。這是一代又一代的傳承，遲早，我們也會成為父母那樣的人。
高士廉的離去，代表著再也沒有一個人，在李世民的身後，看著李世民了，李世民這一刻，徹底的蒼老了下去，他成了駐足者，而非前行者。從貞觀五年還朝，到貞觀二十年，十五年的時間裏，不說是朝夕相處，那也是舅甥情深。
李世民不願意聽長孫無忌的勸諫，沒人知道李世民這一刻的悲傷，他仍然堅持要送一送自己妻子的舅父。可長孫無忌卻跪在了李世民的馬前，不許他再進一步。
稱孤道寡，真的是最好的人生麼？親人離世，不能送別，自己的孩子，為了權力，反目成仇，孤寡半生的李世民，這一刻他淚如雨下，君臣、國家、舅舅、親情。這道選擇題，李世民做了半輩子，也沒選明白。
回宮之後，李世民追贈高士廉司徒，並州都督，陪葬昭陵，諡號：文獻。
並州是就是唐朝撤郡至州之前的太原郡，李唐王朝的龍興之地，一般貞觀之前追贈並州都督，高宗之後追贈並州大都督的，都是特殊獎勵。
高士廉的一生，看起來並沒有其他人一樣的波瀾壯闊，隻不過是在底層混了半輩子，然後做了四年的太平宰相，也沒有什麼特殊文學作品傳世，也沒有什麼豐功偉績入史。後人們也好像忘了這一位貞觀宰相，人們談及最多的，不過因為他是長孫皇後的舅父。
細看他的一生，不過是一個普通男人的一生，對家人事無巨細，顧家、有事業心，但事業總是在摸爬滾打中度過，剛剛稍有成就卻被抓了點型，但從不氣餒，總是幹一行行一行，有責任心，不因為自己的心情，而強加於別人身上。
他太普通了，普通的就像大街上隨意找出來的一名成了家的工人，可若是站在他妹妹的角度來看，他又太不一般了，他簡直是個超人，隻要有這位哥哥在，似乎震驚中國曆史的暴亂，也沒什麼可怕的。即使哥哥隻是一個九品，即使哥哥被貶出京。
擔任尚書右仆射的哥哥，和擔任治禮郎的哥哥，似乎並沒有什麼不同，都是站在前麵保護著我的哥哥。