不用說，丁黼帶著一班大臣來見劉威的原因，正是為了那個老和尚搞*的事。在古代，凡是有大德高僧要坐化要圓寂，都是相當轟動的事情，按道理皇帝要給這些和尚抬抬肩輿，賜個牌匾，賞個封號什麼的。而且丁黼他們的消息來源要比劉威派去打探消息的小太監豐富得多，當下就向劉威報告那個馬上就要*的老和尚的詳細情況。
話說這個老和尚，早年其實也是一個文化人，二十二歲時就已經中了進士，後來不知何故皈依的佛門，一直在成都城外一個無名山穀中結廬而居。不過，這老和尚也並非與世隔絕，卻是有渾號稱之“雙絕”，其所善岐黃之術冠絕西川不說，更有茶道一絕。
“岐黃之術？那便是醫者了，朕於蒙軍血戰城下之事，廣招西川醫者為我軍傷員醫治，此子可曾有來？”劉威一聽大家對這老和尚的看法蠻高的，當然就是一盆冷水潑下。
眾人聽劉威這麼一問紛紛啞然，顯然這個老和尚到底有沒有來的事情誰都說不上來。
劉威卻不放過，再問：“吳倫、丁昌，汝二人正是負責此事，這顯智和尚可曾有來？”
兩人互望一眼，隻得據實回答：“不曾。”
劉威麵色一寒，語氣卻是冷冷：“既然是佛子，又善岐黃，且還名冠西川之地。若此子真是什麼大德高僧，為何在朕率成都百姓抵抗蒙虜之時，不以慈悲為懷，協助救治我軍傷員？”
劉威道：“朕再問你等，朕聽聞成都城內有佛門寺院一十六所，佛子以萬計。血戰城下當日，可曾有釋門佛子上城協助我軍與敵作戰？”
劉威如此一問，眾臣又自啞口不語，這次成都之戰確實沒有和尚上城幫忙。其實之前好幾次成都戰事，和尚當中的血性之人也是有來幫忙的，隻不過這次自劉威入主成都以後，民間漸漸刮起了一陣頌道棄佛的風潮，大量假和尚見風頭不對紛紛抽腳，而真和尚裏麵有家眷的也被家人勸退。因此這成都的光頭一黨，數量一下就減了大半，甚至有的寺院更是走得人去樓空，想幫也幫不上忙了。
劉威又道：“朕昔日得道飛生之時，乃是居於深山幽穀，清淨無為，自然得道而升。哪似這佛門豎子，竟然於鬧市街巷之中，鍾鼓齊鳴，喧天鼓號，以柴薪*而飛升。”
聽聞劉威如此一說，眾人更是麵麵而窺，不知道如何答對。顯然劉威話把他們給打動了，畢竟在他們眼裏看來，劉威是從天上下來的真仙，他說的話可信程度比那些平日裏喊什麼慈悲為懷，普度眾生，可整日裏隻知道呆在寺院裏欺騙善男信女捐解香油，遇事更是龜縮在廟裏念經的和尚禿驢們要真上太多了。
劉威見眾人不語，自然知道該是給他們上上眼藥了，這便起身道：“這飛升一詞，轉指得天道而悟、破碎虛空、天人合一之人。但凡飛升之人，可分為兩種：其一，身有孽障者，功成之日必有天劫驗之，受九雷轟頂之苦。若然挨過，自得超脫，脫去肉身皮囊，這才飛升仙界。其二，身有大功德者，卻不用受九雷之苦，無為自在，以神化虛，化身億萬。昔日白眉老祖飛升之時，便是如此。在朕看來，爾顯智和尚不過就是一個欺名盜世之徒，卿等若是不信，可派人前去觀禮，若是此人之肉身經火焚而不化，烈焰灼身而不爛，便是真佛寂滅。若是煙霧彌漫，惡臭熏天，肉身一燒既化，那便是假貨了。”
在後世之時，劉威就經常看電視上報道什麼泰國、印度、尼泊爾這些國家，每有什麼政變運動或是抗議、遊行，就會有老和尚跳出來玩*。而在中國，最牛逼的就是那次輪子功的人在天安門玩*。還記得有個老太太在電視上說，那個輪子功的大師告訴他們，練了輪子功以後去*，燒起來的火是三味真火，冒的煙是白色的佛煙。
媽了逼的也還真有人相信，真去澆了汽油燒著玩，雖然輪子功不是佛教正統，但也是別枝，也是打著什麼佛祖菩薩的名義來騙人，卻又不見那些飽受人間香火的佛祖菩薩出來主持公道，所以啊這個宗教都是禍害，騙死人不償命的。
眾人一聽，猶如晨鍾灌耳，茅塞頓開，又想起那“浮光掠影”之中，白眉老祖飛升之時，風雲變色，天象奇俊，當下對劉威的話更是深已為然，當下齊聲道：“陛下聖明。”
劉威心中一樂，麵上卻是嚴謹，卻道：“這幾日朕閑來無事，隨手製得一器，正巧卿等恰逢其會，且隨朕前往一觀。”
當下劉威自是走在前麵，帶著一眾大臣前去觀看他造的輪鋸去也。