孔夫子“學而時習之”的妙義如下：
“學”就是學習，“習”則是反複練習。“習”字本作“留”，從羽從白，會意字，意思是一隻白羽毛的鳥兒。鳥兒與反複練習有什麼關聯呢？當然有！這不是一般的鳥兒，而是一隻白鳥兒，白鳥兒就是雛鳥。很多鳥生下來都是白的，正如很多人生下來都是白白胖胖的一樣，嬰兒就是一隻白鳥兒。雛鳥天生愛學習，生下來就撲騰翅膀，所以古聖人造字用“留”這隻白鳥兒來表示“天生學習”、“自己學習”、“反複練習”這三層“學習”的含義，你看多自然，多奇妙。
《禮記·月令》上說：“鷹乃學習。”這個“習”也就是反複練習的意思。也許有人要問：“鷹是白鳥兒嗎？”我對此無話可說，隻能避而不談，說“吃茶去”。
綜上所述，“學而時習之”的“習”就是這麼來的，意思從雛鳥天生愛撲騰翅膀自然引申為“天生學習”、“自己學習”、“反複練習”這三層“學習”的含義。
“學而時習之”的妙處在於“習”，妙處在於反複練習。反複練習，鳥兒就能悟出翅膀馭風之道而飛起來。
“學而時習之”的妙處也在於“學”。“學而時習之”就是“生而時習之”。愛學習是所有動物、所有人的天生本能。學就是動，動就是學，動物一生下來就動，它不能不動，也就是不能不學。
生就是學，學就是生，這是一個無需解釋的嬰兒級別的問題，嬰兒吃奶從來不問為什麼，隻管吃，隻管搖頭擺尾地咂嘴。
我們明白了“學而時習之”的妙義，就可以談“不亦說乎”了。
“說”通悅，為了好懂些，下麵都用“悅”。“學而時習之，不亦悅乎”包括以下五層意思：
一、生下來就學習真好玩。
二、讓我自己學吧。
三、不斷學習、不斷練習、不斷溫習，我就什麼都懂，太好了。
四、經常學習是件快樂的事。
五、聽說你不高興，找點書看，找點事做，學習一下就好了。
第五層意思是孔子本意。“學而時習之，不赤晚乎”的反題就是：未學之時，猶未悅也。還沒學習時是不快樂的。孔子看到，一種不快樂的死屍般氣氛彌漫在世人中問，他們為什麼不快樂？
這話等於在問：“死屍為什麼不快樂？”
回答是：“因為死屍沒有生命。”
好了，答案找出來了，原來死屍不快樂是因為沒有生命，是因為喪失了生命。那麼反過來就不難得知：
有生命就有快樂。
生命就是快樂本身，原本不需要再用其他的事情把快樂帶來。
好，既然生命就是快樂本身，那麼為什麼有人明明活著依然不快樂？這是因為生命本身是厚重的，它需要有棵嫩芽破土而出，這樣才會輕鬆快樂。
大地太厚重，上古時候的大地死氣沉沉，沒有生氣。後來不斷有苗兒芽兒破土而出，大地才從厚重的胸口吐出一口濁氣，接通天的靈氣，從而自己生動起來，開心起來。
我們的生命也是這樣。母親生下我們時雙方都很辛苦、很勞累、很虛弱，生產時雙方都覺得痛，不覺得快，都覺得苦，不覺得樂；隻有等完全生下來後，這種厚重而憋悶的感覺才會消除。母親是大地，嬰兒是嫩芽，嫩芽從大地的子宮破土而出，大地就會輕鬆，嫩芽才會見陽光。
所以，生命不能直接快樂，它需要學習。我們通過學習消除了生命誕生前與誕生時的痛苦，轉移了對黑暗的注意力，從此注目光明，尋求溫暖的陽光。