《史記》上講孔子是個大力士，“力能舉北門”，連城門都能舉起，可見武功不凡。孔子的弟子子路也是個俠客，後來戰死。孔子散步有點像玩氣功，走路輕輕的，飄飄欲飛，所以叫“申申如也”。這個“申”就是《莊子》上講的氣功“熊申鳥經”的“申”。“申”就是自由伸展身軀，“熊申鳥經”就是像熊一樣大模大樣，像鳥兒一樣輕盈。
孔子不像大笨熊，卻是一隻善飛的海燕。山東挨著大海，經常有海燕飛到孔子家來，孔子經常學習海燕的飛行術，所以練成了一身身輕如燕的絕世輕功。
說孔子有武功與輕功這當然是杜撰，我在此意在說明孔子散步非常輕鬆自然，絕對不像我在北京街頭不時碰到的一些老人，一副愁眉苦臉的樣子。
孔子散步有時在院子裏碰見兒子孔鯉，就會問他：“學詩乎？”孔鯉如果說“未也”，孔子就會告訴他：“不學詩，無以言。”於是孔鯉退而學詩。
孔子有時又問兒子：“學禮乎？”如果孔鯉說“未也”，孔子就會告訴他：“不學禮，無以立。”於是孔鯉退而學禮。
孔子就是這樣，在散步時也能告訴人很多道理。不錯，這是說教，但隻要說得對聽聽又何妨？孔鯉後來把孔子的思想發揚光大，傳給了他的兒子子思，子思作《中庸》，將祖父的學問傳於世間。子思又收了孟子這個高足，孟子又把孔子的仁義發揮成了一門大丈夫的學問，實在了得。
孟子、子思、孔鯉的學問歸根結底從哪裏來？就來自於孔子的一次散步。那天也許他興趣好，也許吃稍飽了些，自然就講得多些，兒子與弟子們都聽入神了。老頭子講累了去睡覺，留下一大群人如癡如醉地在那裏整理上課記錄，忙得不亦樂乎。
再大的聖人也有煩書煩學問的時候。孔子如果煩了，就在家裏喝喝酒。孔子酒量頗大，常與子路對飲，曾說自己“唯酒無量”。有時鄉鄰來了，孔子就與他們對飲。有時魯國國君來看他，孔子也是招呼他隨便坐下對飲。孔子說自己七十歲時“從心所欲，不逾矩”，應該是相當隨便。
弟子們常拿好酒菜來孝敬這老夫子，孔子也常讓他們去跑腿，買醬油、買鹽什麼的。“有事弟子服其勞，有酒先生饌”嘛。
孔子主張“有教無類”，將天下蒼生都視作聖人之徒，說“自行束侑以上，吾未嚐無誨焉”。因此，他收的學費不算少，人多嘛，“弟子三千，賢人七十二”，還不夠他花？又不用上繳國家，夫人應該比蘇格拉底的夫人好，不至於時常河東獅吼。
因此孔子在家裏是非常滋潤的，名字雖然叫教書匠，其實是個小富翁，我們應該恭稱一聲“孔員外”。
我們這個孔員外當然是個大善人。凡是有人求他都有求必應，又敢收留江湖流亡之徒，如子路就曾經是個在外麵混的人。孔子的做法有點像宋江，又有點像柴進，但孔子從不謀反，因為他已經是“帝王”了。當時春秋十五國，哪個國君有他自在？
孔子修養高深，從大丞相到流亡國外，再回鄉當教書匠，最後以富人之身頤養天年，得以善終，是個會享受的人。周遊列國很辛苦，所以後來他就安享晚年補償自己的人生。
這樣的人出門就是上賓，回家就是賢主，當然家居清閑，非常快樂。