李清自唐高宗永徽五年，行醫開鋪起，真個光陰迅速，不覺過了第六年，又是顯慶五年、龍朔三年、麟德二年、乾封二年、總章二年、鹹享四年、上元二年、儀鳳三年、調露一年、永隆一年、開耀一年，一總共是二十七年了。這一年卻是永淳元年，忽然有個詔書下來，說禦駕親幸泰山，要修漢武帝封禪的故事。你道如何叫做封禪？隻為天下五座名山，稱做五嶽。五嶽之中無如泰山，尤為靈秀，上通於天，雲雨皆從此出。故有得道的皇帝，遇著天下太平，風調雨順，親到泰山頂上，祭祀嶽神，刻下一篇紀功德的頌，告成天地。那碑上刻的字，都是赤金填的，叫做“金書”。碑外又有個白玉石的套子，叫做“玉檢”。最是朝廷盛舉。那天帝是不好欺的，頌上略有些不實，便起怪風暴雨，不能終事。這也不是漢武帝一個創起的，直從大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。後來隻有秦始皇和漢武帝兩個，這怎叫得有道之君？無非要粉飾太平，侈人觀聽。畢竟秦始皇遇著大雨，隻得躲避鬆樹底下；漢武帝下山，也被傷了左足。故此武帝之後，再沒有敢去封禪的。那唐高宗這次詔書，已是第三次了。青州地方，正是上泰山的必由去處，刺史官接了詔，不免點起排門夫，填街砌路，迎候聖駕。那李清既有鋪麵，便也編在人夫數內，催去著役。
其時青州自有了李清行醫，羞得那幼科先生，都關了鋪門，再沒個敢出頭的。若教他去做夫砌路，萬一小兒們有個急病，一時怎麼就請得他到，討得藥吃？因此合郡的人，都到州裏去替他稟脫。少不得推幾個能言會語的做頭，向前稟道：“現今行醫的李清，已是九十七歲近百的人，有甚麼氣力當夫？我們情願替他出錢，另雇精壯少年應役，仍留他在鋪裏，也好保全我一州的小兒性命？”原來李清開鋪這一年，依還說是七十歲。因此人隻認他九十七歲，那知他已是一百六十八歲了。從來律上凡七十以上的，即係是年老，準免差役。所以合郡的人，借這個名色，要與他雇工替役，仍留他在鋪行醫。豈知州刺史是嶺南人，他那地方，最是信巫不信醫的，說道：“雖然李清已有九十七歲，想他筋力強健，盡好做工，怎麼手裏撮得藥，偏修不得路？不見薑太公八十二歲，還要輔佐周武王，興兵上陣。既做了朝廷的百姓，死也則索要做，躲避到那裏去？總便他會醫小兒，難道偌大一座青州，隻有他幼科一個？查他開鋪以來，隻得二十七年，以前的青州人家小兒，也不曾見都死絕了。怎麼獨獨除下他一個名字，何以服眾？”隨他合郡的人，再三苦稟隻是不聽。急得那許多人，就沒個處置。都走到李清鋪前商議，要央個緊要的分上，再去與州官說。
李清道：“多謝列位盛情！以我老朽看來，到不去說也罷。你道一些小事，有何難聽。那州官這等拘執，無過慮著聖駕親來，非尋常上司之比，少有不當，便是砍頭的罪過！故此隻要正身著役。恐怕雇工的做出事來，以後不好查究。做官的肚腸，大概如此，斷然不肯再聽人說。但我揣度事勢，這詔書也多分要停止的。在麟德二年一次，調露元年又一次。如今卻是第三次。既是前兩次不來，難道這一次又來得成？包你五日裏麵，就有決裂。不若且放下膽，憑他怎生樣差撥便了！”眾人聽了這篇說話，都怪道：“眼見得州裏早晚就要僉了牌，分了路數，押夫著役，如火急一般，那老兒倒說得冰也似冷。若是詔書一日不停止，怕你一日不做夫！我們倒思量與他央個分上，保求頂替，他偏生自要去當。想是在鋪裏收錢不迭，隻要到州裏去領他二分一日的工食哩！”都冷笑一聲，各自散去。豈知高宗皇帝這一次，已是決意要到泰山封禪，詔下禮部官，草定了一應儀注，隻待擇個黃道吉日，禦駕啟行，忽然患了個痿痹的症候，兩隻腳都站不起來，怎麼還去行得這等大禮！因此青州上司，隔不得三日之內，移文下來，將前詔停止。那合郡的人，方信李清神見，越加歎服原來山東地麵，方術之士最多。自秦始皇好道，遣徐福載了五百個童男童女到蓬萊山，采不死之藥，那徐福就是齊人。後來漢武帝也好道，拜李少君為文成將軍，欒大為五利將軍，日逐在通天台、竹宮、桂館，祈求神仙下降，那少君、欒大也是齊人。所以世代相傳，常有此輩，一向看見李清自七十歲開醫鋪起，過了二十七年，已是近百的人，再不見他添了一些兒老態，反覺得精神顏色，越越強壯，都猜是有內養的。如今又見他預知過往、未來之事，一定是得道之人，與董奉、韓康一般，隱名賣藥。因此那些方士，紛紛然都來拜從門下，參玄訪道，希圖窺他底蘊。屢屢叩問李清，求傳大道。李清隻推著老朽，原沒甚知覺，唯有三十歲起，便絕了欲，萬事都不營心，圖個靜養而已，所以一向沒病沒痛，或者在此。方士們疑他隱諱，不肯輕泄。卻又問道：“壽便養得，那過去、未來之事，須不是容易曉得的。不知老師有何法術，就預期五日內當有停止詔書消息？”李清道：“我那裏真是活神仙，能未卜先知的人。豈不知孔夫子萍實商羊故事！隻是平日裏，聽得童謠，揣度將去，偶然符合。蓋因童謠出於無心，最是天地間一點靈機，所以有心的試他，無有不驗。我從永徽五年，在此開醫鋪起，聽見龍朔年間，就有個童謠，料你等也該記得的。那童謠上說道：‘上泰山高，高幾層？不怕上不得到怕不得登。三度征兵馬，旁道打騰騰’，三度去，登不得。果然前兩度已驗，故知今次斷無登理。大抵老人家聞見多，經驗多，也無過因此識彼，難道有甚的法術不成！”這方士們見他不肯說，又常是收錢撮藥，忙忙的沒個閑暇，還有那夥要賑濟的來打攪，以此漸漸的也散去了。
明年高宗皇帝晏駕，卻是武則天皇後臨朝。坐了二十一年，才是太子中宗皇帝。坐了六年，又被韋皇後謀亂。卻是睿宗皇帝除了韋後，也坐了六年傳位玄宗皇帝。初年叫做開元，不覺又過了九年。總共四十三年。滿青州城都曉得李清已是一百四十歲。一來見他醫藥神效如舊，二來容顏不老，也如舊日，雖或不是得道神仙，也是個高年人瑞。因此學醫的，學道的，還有真實信他的，隻在門下不肯散去。正是：
神仙原在閻浮界，骨肉還須夙世成。
話分兩頭，卻說玄宗天子，也誌慕神仙，尊崇道教。拜著兩個天師，一個葉法善，一個邢和璞，皆是得道的，專為天子訪求異人，傳授玄素赤黃，及還嬰溯流之事。這一年卻是開元九年，邢、葉二天師奏道：“現有三個真仙在世，一個叫做張果，是恒州條山人。一個叫做羅公遠，是鄂州人。一個叫做李清，是北海人。雖然在煙霞之外，無意世上榮華，若是朝廷虔心遣使聘他，或者肯降體而來，也未可知！”因此玄宗天子，差中書舍人徐嶠去聘張果，太常博士崔仲芒去聘羅公遠，通事舍人裴晤聘李清。三個使臣辭朝別聖，捧著璽書，各白去征聘不題。原來李清塵世限滿，功行已圓，自然神性靈通，早已知裴舍人早晚將到，省起昔日仙長吩咐的偈語：“第四句說道：‘先裴而遁。’這個‘遁’字，是逃遁之遁，難道叫我逃走不成？明明是該屍解去了。”你道怎麼叫做屍解？從來仙家成道之日，少不得要離人世，有一樣白日飛升的謂之“羽化”，有一樣也似世人一般死了的，隻是棺中到底沒有屍骸，這為之“屍解”。惟在屍解這門，最是不同，隨他五行，皆可解去。
以此世人都有不知道他是神仙的。
且說李清一個早起，教門生等休掛牌麵，說道：“我今日不賣藥了，隻在午時，就要與汝等告別！”眾門生齊吃一驚，道：“師父好端端的，如何說出這般沒正經話來？”況弟子輩久侍門下，都不曾傳授得師父一毫心法，怎的就去了？還是再留幾時，把玄妙與弟子們細講一講，那時師父總然仙去，道：
“統流傳，使後世也知師父是個有道之人。”李清笑道：“我也沒甚玄秘可傳也不必後人曉得。今大限已至，豈可強留。隻是隔壁金大郎又不在此，可煩汝等為我買具現成棺木，待我氣絕之後，即便下棺，把釘釘上，切不可停到明日。我鋪裏一應家夥什物，都將來送與金大郎，也見得我與他七十年老鄰老舍，做主顧的意思。”眾門生一一領命，流水去買辦棺木等件，頃刻都完。那金大郎也年八十九歲了。筋骨亦甚強健，步履如飛，掙了老大家業，兒孫滿堂，人都叫他是金阿公。隻有李清還在少年時看他老起來的，所以原呼他為大郎。那日起五更往鄉間去了，所以不在。
李清到了午時，香湯沐浴，挨了新衣，走入房中。那些門生，都緊緊跟著。李清道：“你們且到門首去，待我靜坐片時，將心境清一清，庶使臨期不亂。”問：“金大郎回了，請來麵別，也不枉一向相處之情。”眾門生依言，齊走出門，就問金大郎，卻還未回。隔了片時，進房觀看李清，已是死了。眾門生中，也有相從久的，一般痛哭流涕；也有不長俊的，隻顧東尋西覓，搜索財物。亂了一回，依他吩咐，即便入棺。原來這屍，也有好些異處。但見他一雙手，兩隻腳，都交在胸前，如龍蟠一般，怎好便放下去？待要與他扯一扯直，豈知是個僵屍，就如一塊生鐵打成，動也動不得。隻得將就抬入棺中，釘上材蓋，停在鋪裏。李清是久名向知的，頃刻便傳遍了半個青州城，主顧人家都來吊探。眾門生迎來送往，一個個弄得口苦舌幹，腰駝背曲。有詩為證：
百年蹤跡混風塵，一旦辭歸禦白雲。
羽蓋霓旌何處在？空留藥臼付門人。
卻說通事舍人裴晤，一路乘傳而來，早到青州境上。那刺史官已是知得，帥著合郡父老，香燭迎接。直到州堂開讀詔書，卻是征聘仙人李清。刺史官茫然無知，遂問眾父老。父老們稟道：“青州地方，但有個行小兒科的李清。他今年一百四十歲，昨日午時，無病而死。此外並不曾聞有甚仙人李清在那裏。”裴舍人見說，倒吃了一驚，歎道：“下官受了多少跋涉，齎詔到此，正聘行醫的仙人李清，指望敦請得入朝，也叫做不辱君命。偏生不遇巧，剛剛的不先不後，昨日死了，連麵也不曾得見。這等無緣，豈不可惜！我想漢武帝時，曾聞得有人修得神仙不死之藥，特差中大夫去求他藥方，這中大夫也是未到前，適值那人死了。武帝怪他去遲，不曾求得藥方，要殺這大夫。虧著東方朔諫道：‘那人既有不死之藥，定然自己吃過，不該死了；既死了，藥便不驗，要這方也沒用。’武帝方悟。今幸我天子神明，勝於漢武，縱無東方朔之諫，必不至有中大夫之恐。但邢、葉二天師既稱他是仙人，自當後天不老，怎麼會死？若果死，就不是仙人了。雖然如此，一百四十歲的人，無病而死，便不是仙人，卻也難得！”即便吩咐州官，取左右鄰不扶結狀，見得李清平日有何行誼，怎地修行的，於某年月某日時，已經身死，方好複命。刺史不敢怠慢，即喚李清左近鄰佑，責令具結前來，好送天使起身。那些鄰舍領命出去。內中一個道：“我們盡是後生，不曉得他當初來曆詳細，如何具結？聞說止有金阿公是他起頭相處的，必然知他始末根由。昨日往鄉間去了，少不得隻在今日明早便歸，待他斟酌寫一張同去呈遞，也好回答。”
眾人齊稱有理，同回家去。恰好金老兒從鄉間歸來，一個人背著一大包草頭跟著，劈麵遇見。眾人迎住道：“好了，金阿公回也！你昨日不到鄉間去，也好與你老友李太醫作別！”金老兒道：“他往那裏去，要作別？”眾人道：“他昨日午時，已辭世了！”金老兒道：“罪過！罪過！我昨日在南門遇見的，怎說恁樣話咒他？”眾人反吃一驚道：“人也死了，怎麼你又看見？想是他的魂靈了。”金老兒也驚道：“不信有這等奇事！”也不回家，一徑奔到李清鋪裏，隻見擺著靈柩，眾門生一片都帶著白，好些人在那裏吊問。金老兒隻管搖首道：“怪哉！怪哉！”眾門生向前道：“我師父昨日午時歸天了，因為你老人家不在，這靈柩還停在此。”又遞過一張單來，道：“鋪內一應什物家夥，遺命送與你做遺念的。”金老兒接了單，也不觀看，隻叫道：“難道真個死了！我卻不信。”眾鄰舍問道：“金阿公，你且說昨日怎的看見他來？”
金老兒道：“昨日我出門雖早，未出南門，就遇了一個親戚，苦留回去吃飯，直弄到將晚，方才別得。走到雲門山下，已是午牌時分。因見了幾種好草藥，方在那裏收采，撞見一個青衣童子，捧個香爐前走，我也不在其意。不上六七十步，便是你師父來，不知何故，左腳穿著鞋子，右腳卻是赤的。我問他到那裏去？他說道：‘我因雲門山上爛繩亭子裏，有九位師父師兄專等我說話，還有好幾日，未得回來哩。’他又在袖裏取出一封書，一個錦囊，囊裏像是個如意一般，遞與我，教帶到州裏，好好的送甚裴舍人，不要誤了他的事。即今書與錦囊現在我處，如何卻是死了？”便向袖中摸出來看。眾門生起初疑心金老搗鬼，還不肯信，直待見了所寄東西，方才信道：“且莫論午時不午時，隻是我師父從不見出鋪門，怎有這東西寄送？豈不古怪！”眾鄰舍也道：“真也是希見的事！他已死了，如何又會寄東西？卻又先曉得裴舍人來聘他，便做道魂靈出現，也沒恁般顯然！一定是真仙了。”金老兒問道：“什麼裴舍人聘他？”眾鄰舍將朝廷差裴舍人征聘，州官知得已死，著令結狀之事說出。金老兒道：“原來如此。如今他既有信物，何必又要結狀。我同你們去叩見州官，轉達天使。”眾人依著金老兒說話，一齊跟來。
金老兒持了書與錦囊，直至州中，將李清昨日遇見寄書的話稟知。州官也道奇異，即帶一幹人同去回覆天使。那裴舍人正道此行沒趣，連催州裏結狀，就要起身。隻見州官引眾人捧著書禮，稟是李清昨日午時，轉托鄰佑金老兒送上天使的，請自啟看。裴舍人就教拆開書來，卻是一通謝表，表上說道：
陛下玉書金格，已簡於九清矣。真人降化，保世安民，但當法唐虞之無為，守文景之儉約。恭候運數之極，便登蓬閬之庭。何必木食草衣，刳心滅智，與區區山澤之流，學習方術者哉！無論臣初窺大道，尚未證入仙班；即張果仙尊，羅公遠道友，亦將告還方外，皆不能久侍清朝而共佐，至理者也。昔秦始皇遠聘安期生於東海之上，安期不赴，因附使者回獻赤玉舄一雙。臣雖不才，敢忘答效？謹以綠玉如意一枚，聊布鄙忱，願陛下鑒納。裴舍人看罷，不勝歎異，說道：“我聞神仙不死，死者必屍解也。何不啟他棺看？若果係空的，定為神仙無疑。卻不我回朝去，好複聖上，連眾等亦解了無窮之惑！”合州官民皆以為然。即便同赴鋪中，將棺蓋打開看時，棺中止有青竹杖一根，鞋一隻，竟不知昨日屍首在那裏去了？倒是不開看也罷，既是開看之後，更加奇異。但見一道青煙，衝天而起，連那一具棺木，都飛向空中，杳無蹤影。唯聞得五樣香氣，遍滿青州，約莫三百裏內外，無不觸鼻。裴舍人和合州官民，盡皆望空禮拜。少不得將謝表、錦囊，好好封裹，送天使還朝去訖。到得明年，普天下疫癘大作，隻有青州但聞的這香氣的，便不沾染。方知李清死後，為著故裏，猶留下這段功果。至今雲門山上立祠，春秋祭祀不絕。詩雲：
觀棋曾說爛柯亭，今日雲門見爛繩。
塵世百年如旦暮，癡人猶把利名爭。