（1）首要的是牢固樹立尊重勞動的思想。因為“四個”尊重的核心是勞動。勞動是馬克思主義整個學說的基礎。恩格斯指出：馬克思主義是“在勞動發展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰”。我們黨曆來十分重視用馬克思的勞動觀來教育廣大幹部和群眾，要尊重和保護一切有益於人民和社會的勞動。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是複雜勞動，一切為我國社會主義現代化建設作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。唯有樹立社會主義新型勞動觀和勞動關係，從根本上維護勞動者的合法權益，才能真正克服和糾正在勞動問題上種種不正確的認識。
（2）要全麵貫徹“四個”尊重的方針。要營造鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業的社會氛圍，激發各行各業人們的創造活力，堅決破除各種障礙，使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定。總之，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造財富的源泉充分湧流，以造福於人民。
（3）要堅持全心全意依靠工人階級的方針。既要充分發揮包括知識分子在內的工人階級、廣大農民推動經濟社會發展根本力量的作用，又要鼓勵和支持其他社會階層人員為經濟社會發展積極貢獻力量；既要保護發達地區、優勢產業和先富群體的發展活力，又要高度重視和關心欠發達地區、比較困難的行業和群眾。
（4）要妥善協調各方麵的利益關係。高度重視和維護人民群眾最現實、最關心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為。建立健全社會利益協調機製，引導群眾以理性合法的形式表達利益要求、解決利益矛盾，自覺維護安定團結。在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環境。
從角色尊重意識的微觀層麵上考察，要增強角色的尊老愛幼、尊敬師長、尊重生命等方麵的意識。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，是我國優良的道德傳統的精華。弘揚尊老愛幼的優良傳統，是每個人應盡的責任，不僅如此，而且要使之形成良好的社會風尚。尊敬師長，善待同事，扶持後輩，善解人意，是人的一大美德，也是角色尊重意識的一個重要方麵。尊重生命，因為它對於我們每一個人來說隻有一次。毛澤東說過：“人總是要死的，但死的意義不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’……張思德同誌是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”艾裏克·弗洛姆也說過：“尊重生命、尊重他人也是尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。”這些至理名言，是很值得我們深思的。其實，真正懂得生命價值的人，既會尊重自己的生命，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”（雷鋒語），又會尊重他人的生命，把他人的生命視為如自己的生命一樣重要。
在現代社會中，有些人麵對來自各方麵的巨大壓力，遇到不同的心理危機，難以擺脫心理困境，從而導致情感、理智和行為上的失控，結果釀成慘劇。許許多多不應該發生的事件也一次次震驚和提醒著社會。今天，心理疾病，尤其是自殺率的上升已經成為一個嚴峻話題，當越來越多的人承受著生命不能承受之重的時候，社會越加需要建立心理危機幹預中心組織及其工作機製，越加需要大批具有尊重生命、珍惜生命、關愛生命的高度責任感和全心服務精神的臨床心理學家、各行業的心理危機幹預者和心理谘詢師角色，幫助那些心理危機人群，特別是高危人群進行心理危機緊急救助，使他們真正築起有效的精神防線，並在平凡中體現出生命的價值。
現在眾多農民工患有塵肺職業病，直接危害其生命，應當引起當地政府、企業和社會的高度關注。1987年，國務院頒布的《塵肺病防治條例》中明確規定，從雇主到工會、從衛生行政部門到勞動部門在勞動場所防治塵肺病應該承擔責任。然而，在現實麵前，情況並不樂觀。河南省新密市的28歲農民工張海超為了自證罹患了塵肺病而采取“開胸驗肺”的“極端行為”。
這一事件引起了社會各界的廣泛關注。張海超回憶起兩年多維權的辛酸時說，“我們是正常的渠道和途徑都走了，走不通，實在沒辦法才采取極端行為”，“誰好好的，沒事兒會給自己胸口來上一刀”。他又說，我國有60萬塵肺病患者，他“開胸驗肺”也許是個個案，但塵肺職業病患者維權難卻具有共性。經過多方努力，在新密市有關部門的重視和調解下，鄭州振東耐磨材料有限公司不僅向張海超作出61.5萬元的賠償，其4名工友也因患塵肺病獲得該公司共計100多萬元的賠償金。因此，我們期望身為企業、工會、衛生行政部門、勞動部門的各種角色決策扮演者一定要尊重職工或農民工的生命，不要把他們的生命當兒戲，一定要依法、按程序做好職業健康的檢查、職業病的診斷和病人的救治工作，而且要使職業病患者獲得應有的賠償。同時，企業應積極為職工或農民工營造一個安全的工作環境。