“……他原來是個右派，摘帽子一年多了。”楊春英頭低得挨近了胸脯。
“我們是對你負責，才問你這些問題的。據我們所知，勞改農場的摘帽右派，與社會上的摘帽右派，還不能等同看待。他們雖然摘了帽子，並非有實際意義上的公民權，這一點我們必須對你講清楚。現在你改變決定，還不算晚。”
楊春英被推到了十字路口，這一瞬間她的眼淚都快流出來了。
當然，最後的結果，是楊春英手上的那支筆還是在結婚申請書上簽了字——她作出了超越那個年代的選擇，被我的同類們稱之為中國60年代的奇女子。她雖然一隻眼睛失明，但是她的心靈並沒失明。
由於陸豐年在北京有了個蜜窩窩，他每到周末便有了去處。他歸來之後，常常毫不掩飾地讚賞女性的體態美。因為我對他的婚姻有過幫助，在桃園幹活時便常對我說：“她那兩條腿，又長又白又美，就像是跳芭蕾舞女演員的腿。我一個‘二勞改’，找了這麼一個老婆，一生足矣！”
其他同類，都是有老婆的人，看見這個光棍能有個家，如同野鳥有了巢穴，都真心為他高興。也可能正是他非常珍惜這個蜜窩窩的原因，陸豐年在勞動時特別賣勁。但與此相矛盾的是，在幹活時我常常聽見他唱那支很淒婉憂傷的俄羅斯民歌：
告訴我老婆，
千萬別悲傷。
若有知心人，
請你嫁給他。
其實，這支歌是很長的，可是陸豐年君總是哼唱那支長歌兒中的這幾句，這不能不說是他流露出來的潛在心聲。是哪一位哲人說過如下的話：“越是珍惜的東西，越是擔心失去。”這句話，可能算是同類陸豐年的靈魂透視。但正是由於害怕失去，他就更想改變自己的命運，以使苦難的情緣地久天長——他後來在一個勞改生活的十字路口，被時代的謊言誘騙到遙遠的大沙漠中去了——這是後話。
就我個人的感情世界而言，在這一段幹活吃飯的空虛生活中，除了母親、兒子、妻子以及文學界的友人給我生活下去的勇氣之外，前文提及的中學時代的學友陳燕慈，也給了我精神上的鼓勵。按說她在學校時，是個十分標準的布爾什維克，是個驕傲的公主，此時此刻，她卻非常同情一個階下之囚，這是我必須要提及的一件難忘的往事。
“桃花源”對岸的那位老人
始自1963年的夏秋，我就開始注意那個奇怪的老人了。
桃園裏有一口丁字形水塘，它原本是引鳳河之活水而成為活水塘的——但不知始於何時，活水斷流而成為死水塘。由於這兒環境優美，團河農場的醫院，就在那口寬不足二十米的水塘對麵。
我和我的同班成員，經常可以看見水塘對麵，坐著一個持竿垂釣的老者。之所以讓人感到有點奇怪，因為這個老人十分孤獨。最初，我們都以為他是個農場裏退休的老幹部，並沒引起多大的注意。但是不久我就覺察這個老者，身邊從沒有出現過孩子和家屬，這是不太正常的現象之一；之二，這老人好像是一座時鍾，隻要是好天，他九點鍾左右保證坐在河塘的土坡上；之三，據我所知，這兒場裏的頭頭，家都住在城內，難道他的家在農場？之四，如果他是個住院的病號，應有病號穿的衣服——可他總是那一身藍色的中山裝；之五，這口水塘裏不能說一條小魚也沒有，可是寸步之外的鳳河，還有鳳河旁邊的團河宮，不僅比這兒垂釣方便，而且風景秀美，我站在這岸，從來沒有見他釣上過魚來。
同班裏的刑事犯罪的解禁人員，可能對此並不太敏感，我們幾個老右（包括來自部隊的寇邦安，他曾參加過林彪指揮的平型關戰役，是個生活方麵出了問題的解放軍原校級軍官），腦袋裏可有著階級鬥爭這根弦兒——幾個同類一致認為，這是一位深不可測的神秘人物。人越是無聊，越要尋找精神寄托，於是這個若同標準鍾的釣魚人，一度成了我們共同的話題以及試圖破譯之謎。
何群過去是從事會計工作的，有著超凡的縝密推理：“這個年代，關押人的辦法很多；軟禁是對待老革命的手段之一，我猜這老頭是一名要犯。”
“怎麼不見警衛？”
“這種人是用不著警衛的。就是有警衛，也不會露麵。”
……
最後，幾個老右統一了認識，這是個有來頭的人物。
有一次，董維森與總場的女園藝師（我隻記得她姓張），來桃園巡視工作，我趁張不在的時候，曲線地詢問了董維森一次。我說：“水塘對麵，有個釣魚的老者，他要是場裏的幹部，我們能不能給他送點桃子過去？”